习近平新时代中国特色社会主义思想的形成背景和理论渊源

<正>辩证唯物主义认识论告诉我们,每个时代的思想理论都是这个时代的产物,都是一定社会历史活动的结果。我认为,习近平新时代中国特色社会主义思想是在特定的时代背景中形成的,其产生具有深刻的理论渊源和厚重的实践基础。让我们一起探讨一下这个问题:     

邓小平社会主义本质论的形成逻辑及启示

邓小平社会主义本质论的提出 ,回答了“什么是社会主义”的问题 ,把对社会主义的认识和实践提高到一个新的水平。邓小平社会主义本质论的形成过程中的思维形式 ,对我们有着同样重要的意义。邓小平社会主义本质论的形成 ,有其客观基础和主观基础。邓小平社会主义本质论的形成大体经历了三个阶段。邓小平社会主义本质论形成的逻辑对我们的启示主要表现在 :首先 ,对于事关全局的概念必须搞清楚。其次 ,明确概念要有科学的世界观基础。再次 ,要用辩证思维的方法去把握概念。第四 ,正确处理成熟的实践和成熟理论之间的关系     

社会主义本质论对科学社会主义的理论创造

邓小平同志在1992年南方重要谈话中指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一论述从生产力和生产关系相统一的角度揭示了社会主义的本质,把解放、发展生产力放在首位,恢复了社会主义价值目标中的价值秩序,为创建新的社会主义体制创立了新的根本原则。     

社会主义本质论和人的全面发展理论的有机统一

马克思、恩格斯揭示了社会主义的本质特征,奠定了后人认识社会主义的理论基础。"人的全面发展"的理论是马克思主义理论的重要组成部分。在改革开放和社会主义市场经济的历史背景下,邓小平从解放思想、实事求是出发,对社会主义本质作了概括。这一概括,代表着当时我党对社会主义认识的最新水平,解决了建设中国特色社会主义首要的基本问题,实现了马克思主义经典作家关于社会主义本质和人的全面发展理论的有机统一。     

社会主义核心价值体系的理论渊源

人类文明的新旧交替、吐敝纳新是一个辩证否定、不断扬弃的过程。一个民族只有广泛吸纳各种文化营养才能丰富自身。社会主义核心价值体系作为一种创新理论，是存吸纳中外价值资源精华的基础上创立的，具有深厚的理论渊源．     

对建设有中国特色社会主义理论的渊源、形成和发展的理论思考

对建设有中国特色社会主义理论的渊源、形成和发展的理论思考陈文坚，徐文学当前，在对建设有中国特色社会主义的理论探讨和实践中，仍然存在一些模糊思想，有一些人囿于对传统社会主义的教条式的理解，怀疑建设有中国特色社会主义理论是否是马克思主义的理论，怀疑我们搞...     

邓小平社会主义本质论中的过程论思想探析

邓小平对社会主义本质的新概括,是他对马克思主义理论宝库的伟大贡献。邓小平社会主义本质论揭示了社会主义社会是一个质与量相统一的过程,社会主义本质系统及每一个要素自身都是一个发展的过程,对社会主义本质的揭示也是一个历史过程。     

邓小平社会主义本质论及其理论与实践价值

1992年初,邓小平在南方谈话中明确提出了关于社会主义本质的著名论断。邓小平指出：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一科学概括,反映了社会主义社会发展的基本规律,反映了人民的利益和时代的要求,把对社会主义的认识提高到了新的科学水平,对探索怎样建设社会主义具有重要的理论与实践价值。     

邓小平社会主义本质论的创造性和科学性

在社会主义思想史上,是邓小平同志,第一次提出“社会主义本质”概念并对社会主义本质作出了科学概括,即“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一科学论断从一个新的角度,将社会主义与资本主义的根本区别、社会主义本质与其特征、特色之间的不同,以及传统社会主义生产力论与建设有中国特色社会主义生产力论之间的差异,作出了明确的区分和界定,体现了其创造性和科学性。 一、在对社会主义与资本主义的界定中,体现了创造性和科学性     

社会主义初级阶段理论的形成和发展

本文分析了社会主义初级阶段理论形成和发展的历史过程,将其分为三个阶段,即酝酿阶段、形成阶段和发展阶段,并对每一阶段提出的理论观点作出了概括,进行了分析。在分析这一历史过程的基础上,肯定了邓小平在创立社会主义初级阶段理论中的重大贡献,提出了正确理解、准确把握社会主义初级阶段理论的重大意义。     

社会主义初级阶段理论的形成和发展

我国正处于社会主义初级阶段,是我们党正确分析国情作出的科学论断。这个论断,经过党的十一届三中全会以来20年改革开放实践的丰富和发展,成为邓小平理论的重要组成部分,成为马克思主义科学社会主义理论的组成部分。一、社会主义初级阶段概念是在分析我国国情的基础上提出来的在我国,围绕着对基本国情的认识,我们党作过一些有益的探索。50年代中后期,毛泽东曾经指出,我国的社会主义     

论构建社会主义和谐社会的理论渊源

主源:马克思“和谐社会”的理论构建社会主义和谐社会的理论渊源,是多元论,不是一元论。但其主要的理论渊源是马克思“和谐社会”的理论。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中就谈到“和谐”的问题。他说:“与自身不一致不和谐的精神(更不)会尝到什么真正的和心安理得的快乐。”在1848年的《共产党宣言》中,马克思更明确地提出,提倡社会和谐是关于未来社会的     

试论社会主义和谐社会理论的思想渊源

社会主义争谐社会理论的提出,有着深厚的思想文化渊源.中国传统文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的本土资源,西方文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的外生资源,马克思主义的和谐社会思想则是社会主义和谐社会理论的科学基础.     

试论社会主义和谐社会理论的思想渊源

社会主义和谐社会理论的提出,有着深厚的思想文化渊源。中国传统文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的本土资源,西方文化中的和谐观是社会主义和谐社会理论的外生资源,马克思主义的和谐社会思想则是社会主义和谐社会理论的科学基础。     

以人为本执政理念形成的理论渊源

以人为本执政理念是十六大以来党的新一届中央领导集体面对复杂的国际国内局势、新的执政环境、新的党情和国情,在继承马克思主义的人本观基础上,吸收借鉴前人,吸取世界文化合理因素的基础上所提出的重要治国理念。中国传统文化中的民本思想、西方人本主义思想、马克思关于人的论述和党的三代中央领导集体的为民思想是以人为本执政理念的理论基础和渊源。     

以人为本执政理念形成的理论渊源

以人为本执政理念是十六大以来党的新一届中央领导集体面对复杂的国际国内局势、新的执政环境、新的党情和国情，在继承马克思主义的人本观基础上，吸收借鉴前人，吸取世界文化合理因素的基础上所提出的重要治国理念。中国传统文化中的“民本”思想、西方人本主义思想、马克思关于人的论述和党的三代中央领导集体的“为民”思想是以人为本执政理念的理论基础和渊源。     

社会主义本质论是建设有中国特色社会主义理论的伟大基石

社会主义本质论是建设有中国特色社会主义理论的伟大基石孙杰理论在一个国家的实现程度，取决于理论满足于这个国家需要的程度。在历史行将跨入２１世纪的今天，建设有中国特色社会主义理论，这一时代精神的精华和当代中国的马克思主义，无疑将会对有１２亿多人口的东方大...     

邓小平社会主义本质论新探

邓小平在对十一届三中全会以前的社会主义建设道路进行深入思考的基础上，提出了解放思想、实事求是，一切从实际出发的思想路线，突破传统社会主义理论模式，在高于社会主义特征的基础上概括出社会主义本质，把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平。随着社会主义实践的不断深入，我们党提出了社会和谐是社会主义本质属性的重要论断，对社会主义本质论又作了进一步发展。     

社会主义本质论与社会主义观念的变革

全面准确地把握社会主义本质，是顺利建设社会主义，坚持科学社会主义的重要前提。邓小平同志正985年指出：“什么是社会主义、如何建设社会主义。我们的经验有许多条，最重要的一条就是要搞清楚这个问题。”（《邓小平文选》第三卷，第116页。以下引证只注页码）“我们建设社会主义的方向是完全正确的，但什么叫社会主义，怎样建设社会主义，还在摸索之中。社会主义的第一个任务就是发展生产力。”（第227页）自从马恩创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义从空想发展为科学后，马恩以及各国马克思主义者都在不断地从各个方面，各个角…