醒世漫画

曾经，幸福还只是人们的一种渴望，或只是个体内心的一种感受。可当今，“幸福”和“幸福感”已经成了社会生活的热门话题。不仅涉及“幸福感指数”的调查越来越多。而且如何看待自己和身边人的幸福感也不时引发人们的热议。前不久。全国“十大最具幸福感城市”的评比出炉，其结果尽管见仁见智，但是，诸城市都以各自的魅力诠释了幸福。与此同时，也让人们感受到“幸福”正在一步一步地向我们走来。     

百姓心中的“幸福指数”

所谓幸福，是人们对生活满意程度的一种心理感受，而“幸福指数”即是衡量这种感觉的主观指标，涉及经济收入、生活水平、健康状况、人际关系、成就感、安全感、精神生活等诸多方面。老百姓的“幸福指数”是社会和谐程度的一面镜子。     

议案跟着幸福走

在十一届全国人大四次会议期间，“幸福”成了一个热词，代表们在审议会议的各项报告时，记者在报道会议时，百姓在谈论会议时，常常用到“幸福”一词。看看近期我国的报刊、广播电视以及网络媒体，“幸福”一词出现的频率极高。人们在使用“幸福”一词时往往会把它与会议的内容联系起来，这次会议突出强调了保障和改善民生的内容，体现了让人民生活幸福的主题，很容易诱发人们产生幸福的联想。人们在掂量自己的幸福前景时，常常把目光聚焦在列入大会议程的事项，     

当代大学生如何培养正确的幸福观

本文从“幸福”这一范畴概念的阐述入手 ,探讨幸福的真实内涵 ,分析历史上人们对幸福的三种不同理解 ,得出幸福的定义是“人们在社会生活实践过程中 ,由于感受到人生价值的实现而形成的一种精神上的满足”。并由此作为切入口 ,探讨了当代大学生培养正确幸福观的社会条件和现实任务 ,分析了在培养当代大学生正确幸福观的过程中应注意的几个问题     

“满足人民美好生活需要”：马克思主义幸福观的时代表达

“满足人民美好生活需要”是马克思主义幸福观在新时代富有创见的表达，它内在地包含着对“谁的幸福”“何为幸福”和“如何幸福”三个问题的自洽回答。对于“谁的幸福”的问题，它不仅强调追求人民幸福的价值立场，而且强调了人民的个体性和整体性的统一，使“幸福”的主体在新时代得到更为明晰和现实的显现。对于“何为幸福”的问题，它呈现了幸福的理想之维、实践之维和关系之维三个维度的有机统一，在新时代语境中创新性地彰显了马克思主义幸福观的全部内涵。相应地，对于“如何幸福”的问题，它的思路是从幸福的实践之维和关系之维着手，构建通达幸福理想之维的现实途径。具体来说，就是在社会层面通过深化改革破除阻滞人民幸福的社会关系，从而为人们在个人层面通过实践和奋斗去追求美好生活开辟道路。     

女人，为自己“赞”一个

正如“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”一样，人们对“幸福”的理解也干差万别。2013年11月20日，被媒体誉为“时尚礼仪教母”、“中国时尚礼仪传播第一人”的礼仪专家，国际SMC机构高级讲师周思敏，为职场女性举行了一场“幸福人生研习营”宣讲活动，笔者有幸现场聆听她对幸福的精彩诠释——“幸福是有迹可循的，魅力女人将家庭和事业的关系处理得和谐圆满，这就是幸福。”     

浏览器

“幸福指数”的由来《新民周刊》：作为衡量人的幸福快乐的标准，GNH(国民幸福总值)，最早是由不丹国王提出的，他认为政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标。提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”(GNH)指标，得到国际社会的认可。2005年全国两会期间，全国政协委员程国栋提交了《落实“以人为本”，核算“国民幸福指数”》的提案，建议从国家层面上构造由政治自由、经济机会、社会机会、安全保障、文化价值观和环境保护六类构成要素组成我国的国民幸福核算指标体系。由此，“幸福指数”一说，…     

《华尔街日报》：如何让中国人更幸福

《华尔街日报》日前刊发《如何让中国人更幸福》一文。最近，“幸福”和“尊严”也成了中国社会的流行词。这缘于温家宝总理在2010年的政府工作报告中的表述——”我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐“。“尊严”似乎容易理解，但“幸福”却是最熟悉的陌生词。2009年去世的美国著名经济学家萨缪尔森曾经提出过一个“幸福公式“：幸福=效用＋欲望。虽然难以定量衡量幸福，但从这个公式正好可以看出幸福在哪里，并可以分析收入最大化为什么不能带来幸福。     

关汪人民的尊严和幸福促进社会的公正与和谐——2010～2011年中国社会心态研究

2010年3月5日温家宝总理在第十一届全国人民代表大会第三次会议上指出，“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这一论断可以看作是对“科学发展观”的进一步解读，它明确了经济增长和社会发展的关系，明确了社会发展与个人发展的关系。“幸福”、“尊严”、“公正”、“和谐”，这是有别于以往经济、物质增长的客观指标，是由广大人民群众评价的主观指标、心理指标。     

人大给力善治：让迈向幸福的步伐更坚实

当前，从国家到地方纷纷推出各种“幸福计划”，建设“幸福省（市县区）”正式列入“十二五”经济社会发展规划。2011年“两会”期间，建设“幸福中国”也成为国内外媒体的最强热词：认为“中国政府评判官员执政能力的标准是让人民幸福”。一份份有关幸福感、幸福指数、幸福计划的建设清单进入各地施政的承诺和责任，表明我国开始摆脱GDP崇拜，使经济增长、社会发展更加科学，更加以人为本，同时表明新形势下我国建设幸福生活的公共政策治理理念和实践已经向我们走来。     

浅议杜威德育方法与我国高校德育工作的结合

杜威非常重视德育，他认为道德是解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素。他提出了著名的命题：“道德即是教育”。他还总结和发展了资产阶级的道德教育经验，提出了一套完整的德育方法理论，这些对于完善我国高校德育工作有非常重要的启示作用。     

“幸福广东”样本解析

广东省委十届八次全会提出“加快转型升级，建设幸福广东”的新目标。作为改革开放的“领头羊”和经济最发达的省份之一，广东率先把“建设幸福广东”确立为“十二五”时期的核心任务，这标志着广东各级领导干部充分认识到幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标，科学发展的最终目标是人民生活得更加幸福。     

幸福风向标——老大的幸福：一曲直指人心的咏叹调

幸福始终是人们谈论和关注的话题。随着电视连续剧《老大的幸福》的热播，又掀起了关于这一话题讨论的热潮。那么，到底什么是幸福？如何去体味、珍惜和追求自己的幸福？也许是百家争鸣、莫衷一是，但我们旬以从老大关于幸福的故事中去领会心中的幸福，从而，一起分享人生幸福、理解人生幸福、珍惜拥有的人生幸福。让幸福的面纱不再神秘，让真正的幸福降临我们身边，恩泽我们人类。以此为话题，本刊特别作了这期关于“幸福的理论与实践”的策划。     

立德诚信 积善承德 为建设美丽幸福承德集聚道德正能量

为建设美丽幸福承德凝聚强大的精神力量和道德支撑，必须大力加强思想道德建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，坚持不懈弘扬真善美，传播正能量。一、把“积善承德”主题道德实践活动做深一是深入宣传造势。组织各类新闻媒体要高密度报道活动动态、先进典型和凡人善举，组织各类社会媒介大量投放“积善承德”宣传标语、宣传画和公益广告，使人们时时处处感受到“善行”的氛围。二是深化行业活动内容。     

养老难“421家庭”让中国青年尽折腰？

“421家庭”问题多多 “自身难保”的“80后”到底有多难？ “80后”一直被视为幸福的一代。独生子女，父母疼爱有加；大学扩招，很多成绩平平的人也能拿到本科学历。然而“80后”们慢慢发现，独生子女时代的到来，让他们承载起家庭的全部希望，成为压力最大的群体，甚至成为充满争议的一群人，社会对他们褒贬不一。     

国民幸福及其实现条件

温家宝总理在2011年的“两会”上说，“我们所做的一切都是要让人民生活更加幸福，更有尊严”。温总理说的“我们”是指中国共产党及其执政的政府，所说的“所做的一切”，是指包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设等“五大建设”在内的一切工作都毫无例外，所说的“幸福”，当然不仅是指吃饱肚子，而且能让全国人民过上安居乐业的幸福的好日子。幸福离我们每个人并不遥远，只要我们认真领会幸福的真谛和意义，寻找幸福的价值和标准，创造幸福的环境和条件，幸福就会来到我们每个人身边。     

“幸福指数”面面观

近年来,“幸福指数”这个词不仅在坊间传扬,而且在我国一些省、市还写进了党政的施政纲领,及至国家也在酝酿制定公民的“幸福指数”。今年3月16日十届全国人大五次会议记者招待会上,温家宝总理回答记者有关民生问题时说道:“要让人民生活得快乐幸福”。“幸福”历来是民众的愿景,而今“幸福指数”的提出,自然会成为民心所向。不管辞书上对“幸福”有多少种解释,直白说即是生活美满,心情舒畅。这应该是人们对“幸福”的“共识”。“幸福指数”是社会生活的一个综合概念,GDP的增长不是唯一,它涵括了民主法治、经济收入、健康水平、人际关系、安全感以及工作满意度诸多因素。公平正义的缺失、收入分配的严重不公、生态环境的恶化,必然导致幸福感的下降。也由于人们生活的地域不同,其身份、经历、地位、年龄以及人生目标也存在差异,对“幸福”的认知自然也不会相同。今年一月我省两会,三月全国两会,无论政府工作报告,还是代表、委员建言的热点,抑或落实一件件有关民生的议案、提案,无一不彰显着浓浓的民本气息,即实现经济又好又快发展,创造更好的生活环境,让群众过上幸福生活。这也是构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的真义所在。     

人类社会进步：符号消费的逻辑

消费是人类生存和发展永恒不变的主题,与人类社会进步相伴随的是人类对消费深度和广度的无止境追求,人类在追求“美好”、“幸福”的生活中不断创造和消费着各种相应的“美好”、“幸福”符号,正是这种符号促进了人类社会不断进步。可以说,人类进步的历史,是在维持人类生存的基础上追求“幸福”符号的历史;从本质意义上讲,现代社会不断增长的生产和消费的就是符号——已经超出生物学意义的代表着人类“美好”、“幸福”生活理念的符号。     

感悟幸福

列夫·托尔斯泰在他的名著《安娜·卡列尼娜》的篇首就写道:“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有各的不幸。”这句话具有高度的概括性,也反映了社会的现实,但这种幸福显然是从家庭的和睦相处、身体健康、生活富足、安居乐业等广义的方面来说的。其实,什么是“幸福”?社会上不同的人群会做出许多种不同甚至截然相反的     

完美未必幸福

或许你曾看过耶鲁大学的公开课《博弈论》，或是偶尔关注过哈佛大学的王牌课程《经济学导论》。但在哈佛，听课人数最多的却是一门选修课一“幸福课”，而讲授这门课程的是一位名不见经传的年轻讲师，他就是泰勒·本一沙哈尔。在课堂上，他并不是告诉学生们怎样获得成功，而是努力教会他们如何生活得更快乐、更充实、更幸福。