富饶和谐的“浙北第一村”

<正>诗人陶渊明笔下的那个“桃花源”成了几千年来中国人民的美好追求和向往,然而今天在长兴县的夹浦镇父子岭村我们看到了那个“丰衣足食”与“夜不闭户”的“世外桃源”……     

梧州：打造“黄金水道”

梧州，历史上曾以“西南水上门户”享誉国内，上个世纪80年代以前曾是广西最早的工业基地……对因水而兴的梧州而言，西江的意义非同一般。     

“80后”，瞧这一代人——“80后”自画像

我们很难给一代人打上标签。但“80后”（上世纪80年代出生的人）这样的标签还是重重落在这代人头上。     

齐威王视人才为“国宝”

据史书记载：威王二十四年，齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，但是尚且有十枚直径一寸以上，能照亮十二乘车队的大珍珠。像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”     

话说“百蔬之王”

年轻时有次聚餐,旁边一位不大熟的男士看我夹取面前的开阳白菜,阻止我：＂女孩子少吃白菜,太冷。＂我看他一眼,心想：＂神经病!＂太冷？那西瓜也不准吃,绿豆汤也不准喝,仙草、爱玉一堆凉性食物统统都不能吃？（天哪!）我当然照吃不误,只觉这人啰嗦,又不了解人家的体质,乱阻止。他一定觉得这女生不懂事,好心没好报。     

香港成功实践“一国两制”十年对台湾之影响

1997年7月1日,香港回归中国,实践了上世纪80年代初邓小平先生为海峡两岸统一所设计之"一国两制"方案,至今已届满十年。而台湾在过去的十年,与大陆交流虽日益频繁,但李登辉及陈水扁却先后喊出"两国     

时尚“奶爸”的幸福生活

有人说，男人不当父亲是长不大的。几年前还被看作“小孩子”的“80后”一代，如今一晃也站在了“奔三”的门槛上。当人们将目光从“90后”转向“80后”时，才发现他们已经开始面对生活。结婚生子为人父，这些人生大事居然眨眼间就完成了。 魏斌、程诺和皮蛋都出生于上个世纪80年代初。魏斌和程诺相识于一个车友会，起初只是点头之交，后来他们先后当上了爸爸，话题也从如何保养爱车变为了怎样给宝宝换尿布。而皮蛋则是魏斌的初中同学。     

小镇新“智慧”

今年以来,富阳市洞桥镇将现代化信息技术引入农村管理,建立了以电子＂民情档案＂和村级办事平台为核心的＂智慧农村＂综合服务管理平台,使服务农村、服务群众、服务大局有了新途径。     

代际差异对员工行为的影响研究:“80后”与“80前”的对比

不同年代出生的员工可能会出现不一致的行为倾向。"80后"在我国是一个特殊的群体,公众和学术界给他们打上了"缺乏责任感"、"自私"、"以自我为中心"、"叛逆"等印记。本文通过35家企业的问卷调查,发现"80后"员工与"80前"员工在组织公民行为和反生产行为的确存在代际差异,但是结果却与常识大相径庭:"80后"员工的组织公民行为显著高于"80前"员工;"80后"员工的反生产行为显著低于"80前"员工,其中人际偏离维度也显著低于"80前"员工。研究结果有助于打破管理者对"80后"员工的刻板印象,更好地调动他们的工作积极性。     

“是”的蹊跷

每一个人都存在许多弱点，其中，有些弱点是可以也应该改正和克服的．有些却并非如此。总的来说，弱点可以分为四类．其中三种是可以克服的，或者至少能大大改善。     

我们应如何贯彻“以人为本”原则

中国是在上个世纪70年代末、80年代初开始走上建设中国特色社会主义的道路的,但“以人为本”的原则并不是中国走上这一道路的一开始就提出来的,它是我们在这条道路上走了20多年以后提出来的。这说明,把“以人为本”作为建设中国特色社会主义的一个基本原则,有着强烈的针对性。它是针对着原先建设中国特色社会主义过程中所遇到的一系列问题,并且为了解决这些问题才提出来的。     

甲骨文“之”字用法的再考察

本文通过对目前已著录的甲骨卜辞的穷尽性考察,佐以商周金文以及传世文献的例证,对殷商时期虚词＂之＂的用法进行了深入考察,发现：卜辞中＂之＂作第三人称代词尚处于萌芽状态,并未出现作主语的用法;＂之＂作助词的用法也已经在卜辞中出现。殷商时代是＂之＂字语法化的关键时期。     

论王国维“完全之人物”教育思想

王国维是中国近代教育史上最早提出培养“完全之人物”教育目标的人。他认为：要把受教育者培养成为“完全之人物”,就要进行“体育”和“心育”的培养。“体育”是对身体的训练,“智育”是对智力的培养,“德育”是对意志的培养,“美育”是对情感的培养,“四育”不可或缺。王国维在中国教育史上提出了开创性的教育思想,对中国近代教育产生了深远影响。     

“龙虾王”也有大舞台

近年来,由于就业压力的逐年增加,国家对于大学生自主创业的扶持力度也是越来越高,颁布了许多有利于大学生自主创业的政策,发放了大量的大学生创业基金,建立了大量的大学生创业园区,鼓励大学生进行自主创业？在江西吉安有这样一位“80后”,大学刚毕业的他选择到农村去创业,养殖人们熟悉的龙虾,短短三年间就取得了巨大的成功,他的名字叫刘小乐。     

连载之三：追捕“二王”的记忆

邹志雄和刘细鹏正待上前检查的时候，趴在地上的可疑人突然“砰”的一声，开枪向邹志雄射击。     

突出我院办学特色打造“文化产业人才培养基地”

全国第一所独立设置的文化产业职业学院——四川文化产业职业学院的组建，是按“两院一中心”的模式在运作，不能仅仅看作是组建了一个普通的高职院校，应将其打造为“文化产业人才培养基地”。“两院一中心”的组织构架和办学实践，为打造“文化产业人才培养基地”奠定了基础、积累了经验。在面临重要战略机遇期时，要按科学发展观的要求，构建有利于科学发展的体制机制，加强专兼结合的高水平的专业教学团队建设，打破传统发展模式、构建多层次的人才培养体系，创新办学格局。把“两院一中心”打造成“文化产业人才培养基地”，一定会探索到加速培养培训文化产业人才的有效途径，为我省“文化跨越”的人才支撑和智力支持做出新的贡献。     

从农民王幸福的“调查”说起

河南农民王幸福最近成了媒体关注的焦点人物。据报道，从2002年11月到2003年8月，宜阳县高村乡满半凹村农民王幸福．冒着被打击报复的危险，自掏腰包，花费2．6万多元，通过调查，把该县13个乡镇230起“抗税案”的真相披露出来，指出当地存在着严重的“暴力征税”现象。此情此况，令人震惊，发人深思：     

“中国之治”蕴含的国家治理逻辑

"中国之智""中国之制"和"中国之志"分别构成了"中国之治"的理论支撑、制度支撑和价值支撑。"中国之治"蕴含了某种逻辑关联性,即中国之智聚成中国之制,中国之制支撑"中国之治","中国之治"则实现中国之志。中国之智、中国之制和中国之志蕴含着三维互构并互动生成的逻辑结构关系。而中国之制则是其中至关重要的环节,承担着把中国之智转化为"中国之治"的重任,并确保"中国之治"能够在中国之志的引领下行稳致远。归根结底,"中国之治"的成功推进,很关键的就在于其蕴含了中国之智、中国之制和中国之志三者相生合成的国家治理逻辑。     

“80后”消费现象调查

上世纪80年代出生、目前年龄在17至26岁之间的年青一代被称为“80后”。总数有2亿多人。他们在未来几年将成为我国消费市场的中坚力量。“80后”一代经历了市场经济、全球化、互联网进程的洗礼．消费观念、消费行为呈现出与其父辈迥然不同的特征．对社会消费结构的影响越来越大。     

一个“村官”的小故事

20世纪80年代初,在开阳县的广大农村,大多数农民家庭温饱尚未得到有效解决。杨春刚出生在一个普通农民家庭,16岁,他便终止了学业,回到家里参加农业生产。只有初中文化的杨春刚面对现实生活感到有点无奈。