家风廉则安 家风贪则败——读《妻儿“羡腐”，逼死清廉行长》有感

2006年3月的一天．农家妇女梁群兰的丈夫张少华在骑摩托车回家途中，因车速过快，将一个叫何庆的妇女撞倒后逃逸，伤者入院后深度昏迷。     

功利行长逼死糟糠妻

怀才不遇的银行小职员，认识了领导的侄女。他依靠这桩功利婚姻顺利坐上副行长宝座。功成名就后，他想方设法抛弃了糟糠之妻。最终，妻子忍受不了残酷的现实而自杀……     

“殉情”行长的畸形父爱

一年前，吉林省榆树市建设银行副行长秦玉明在父亲坟前自缢身亡。死前，他留下遗书，说自己多年来与一个女人相爱，却不能离婚娶她，深感愧疚，只好以死相谢。然而，令人震惊的是，经过一年多的调查，警方发现他所“殉”的情根本不存在，那么他自杀的真正原因是什么呢？     

清廉，是一种享受

看了这个题目,肯定有人会提出反对意见：清廉,对于清廉者来说是吃苦;选择清廉亦即意味着过苦日子,怎么能说“清廉是一种享受”呢？不错,按照人们通常的理解,清廉的确是与吃苦紧密联系在一起的。因为,清廉即是俭朴,清廉即是清苦,因而不大会将清廉与享受画等号。不过,我却坚持说清廉是一种享受。我这个结论,是通过比较得出来的。     

“清廉耿直，勤奋能干”的宰相杜暹

杜暹,唐玄宗朝宰相,濮州濮阳（今河南濮阳）人。玄宗开元十四年（公元726年）拜相,以廉洁著称。     

在“为民务实清廉”上下功夫

当前,社会对基层干部存在诸多误读、误解等现象。要破除这种误解,关键还是要从干部自己身上下功夫,在“为民务实清廉”上下功夫。     

学“六不”精神，树清廉风气

原任中共辽宁省委书记郭峰同志在2004年4月患病住院期间,给拟来看望的同志和亲友写了一封公开信。他在信中谢绝亲朋好友和领导干部的探望,并恳切地提出"不送不收慰问金,不送不收保健品,不送不收有关涉及保健的用品、用具,不送不收大盆鲜花,不送不收熟食,不送不收贵重、进口水果"的要求。 前不久,中共中央总书记胡锦涛对郭峰同志的"六不"精神作出重要批示,要求在全党特别是领导干部中学习郭峰同志廉洁自律、率先垂范的精神。中     

“清廉院长”的心病

2007年1月15日,在长沙市中级人民法院的被告席上,一位白发苍苍的老人神情凝重,参加庭审的群众在责怨中却流露着同情。这位老人就是被检察机关以受贿罪提起公诉的湖南省人民医院原院长——屈全福。     

“清官村”一树百获的清廉文化启示

桂林市灵川县“清官村”流传至今的清廉美德——“立身行道”“终于立身”的例证,是一种文化自信。有这种文化自信:在家孝,在社会上忠,孝与忠两全。“清官村”一代代的入仕者们,视清廉美德为留给子孙最宝贵的财富,“事亲”为国家做事,耳濡目染,潜移默化,子女自觉地像父母那样塑造美好的自我形象,慎重言行,戒慎自守,对不正当的情欲加以节制,为人行事自觉地遵从道德准则。肯定“清官村”的清廉美德,是一种清廉文化自信。有这种清廉文化自信,才能自觉对国家忠、对人民诚。     

清廉知县“审”石头

清朝时的威远县令李南晖是甘肃通渭人,因“耻以貌博官”,躲避皇帝大挑,所以直至56岁才被授予威远知县一职.在任14年间,他体恤民情、勤政务实,修城池、筑河堤、架桥梁、建书院、修县志……“百废俱兴,民心爱戴,欢若一家”,民间称呼他为“清廉知县”.     

“清廉家书”多此一举

不久前,重庆巴南纪委为杜绝干部“后院起火”,要求全区纪检监察干部和副处级以上干部给家属或身边工作人员写一封“清廉家书”,告诫亲近的人要廉洁自律,不准家属打着干部的旗号谋取不正当利益。（9月23日《重庆时报》）     

反腐败必须清除“羡腐心态”

曾经有媒体这样采访普通群众：“假如你有权，你会不会腐败？”没想到大多数人的回答竟然是，“我可不是圣人，那是说不准的事，说不定我也可能成为腐败分子”“大腐败可能不会搞，小腐败也会弄一点，吃点、喝点、捞点算什么啊”“先捞他一笔，弄他个无后顾之忧”“你捞我也捞，大家一起捞，法不责众”“周围的人都腐败，你不腐败行吗？     

台湾既然追求八卦，还要什么清廉？

还记得去年的所谓“九月政争”吗？因为一通窃听电话得知“立法院长”王金平涉及“司法关说”掀起台湾政坛的大风暴。“关说”看似小问题乃是政治官僚的极致丑态,这对于要求政治清廉的台湾人来说应该是最无法忍受的。     

清廉院长“因病致腐”

2006年12月15日,湖南省人民医院原院长、60岁的屈全福接受法庭审判。长沙市中级人民法院认定屈全福受贿112万余元,一审判处其有期徒刑10年。诸多贪官的“59岁现象”已不足为奇,可对屈全福来说,人们更关注的是这个曾经清廉的院长晚节不保的奇特原因。     

为官清廉须“三养”

“为官从政要清正廉洁”这一为官准则,古往今来一直备受有识之士的推崇,深得人民群众的赞颂。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求,更是领导干部执政操守的核心,是应有的基本政治品格,是从政道德的原则和底线。对于领导干部而言,在世情、国情和党情发生深刻变化的新形势下,要保持清廉之身,永葆共产党人的先进性和纯洁性,就必须做到“三养”：     

为官清廉须“三养”

为官从政要清正廉洁,古往今来一直备受有识之士的推崇,深得人民群众的赞颂。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求,更是领导干部执政操守的核心,是应有的基本政治品格,是从政道德的原则和底线。对于领导干部而言,在世情、国情和党情发生深刻变化的新形势下,要保持清廉之身,永葆共产党人的先进性和纯洁性,就必须做到“三养”。     

深刻理解公正清廉的内涵，永葆党的先进性

公正清廉是我国的优良道德传统,也是共产党人必须具备的基本素质.恪守公正清廉,是广大党员干部履行党和政府赋予的公务职责的具体体现,对于加强和推进党的执政能力建设,对于我们党搞好党风廉政建设,永保其先进性,都有着特别重要的意义.     

干部清廉 修身为“要”

胡锦涛总书记在2011年“七一”讲话中指出：“坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务。”在新时期,领导干部时刻保持清醒头脑,做到慎独慎微、公道正派、为政清廉,既是执政为民的客观要求,又是其做人、为官应有的修养和品德。因此,领导干部当以修身为要,以爱民为本,以节俭为荣,做到善始善终。     

纪检监察干部更要“清廉自守”

近几年,中央纪委先后对个别曾任省一级纪委书记的严重违纪违法问题作出严肃处理,充分体现了党中央惩治腐败的决心与力度。与此同时,这类案件也在警醒纪检干部：纪检工作领域并不是一片真空,纪检干部更要“清廉自守”。     

如何实现“清正清廉清明”

干部清正、政府清廉、政治清明被首次写进党的工作报告,既表明党的政治建设的目标越来越清晰具体,更凸显了三者既相互独立又互为因果。清明政治要靠各级的清廉政府来维系,而政府的清廉形象又是通过其干部个体实现的。体现新时期党的政治建设新思想、新观点的三清目标,一经提出便引发热议,让人们对反腐倡廉充满更多期待。