为国捐躯的彭氏兄弟

近代湖南烈士有一个十分突出的特点，那就是一家一家的出烈士，或夫妻双双赴死，或父子先后遇难，或兄弟共同献身等等。本文的两位主人公—彭遂良和彭昭，就是一对在辛亥革命中为国捐躯的亲兄弟。彭氏兄弟是宜章人，彭遂良生于１８７９年，居长，彭昭生于１８８４年，居次。早在辛亥武昌起义之前，兄弟俩就加入了同盟会湖南分会，并于１９０６年参加了湖南各界公葬陈天华、姚洪业二烈士的反帝爱国大游行。在这次游行示威活动中，两兄弟走在学生游行队伍的最前列，带头高喊革命口号，特别引人注目。不久，这次游行的组织者遭到了反动当局的逮…     

为国捐躯的彭氏兄弟

近代湖南烈士有一个十分突出的特点，那就是一家一家的出烈士，或夫妻双双赴死，或父子先后遇难，或兄弟共同献身等等。本文的两位主人公——彭遂良和彭昭，就是一对在辛亥革命中为国捐躯的亲兄弟。彭氏兄弟是宜章人，彭遂良生于1879年，居长，彭昭生于1884年，居次。早在辛亥武昌起义之前，兄弟俩就加入了同盟会湖南分会，并于1906年参加了湖南各界公葬陈天华、姚洪业二烈士的反帝爱国大游行。     

家族宗祠 文化宝藏

天柱历史源流可追溯到一万年前的新石器时代。近几年的考古发掘发现尤以新石器时代、战国秦汉、宋至明等时期的遗存数量为最,表明距今一万年以来,清水江下游地段人类的活动就从未曾中断。     

在毛氏宗祠聆听

<正>"总是流连忘返,总是梦绕魂牵,每来一回都是一回洗礼,每到一次都是一次震撼……"伴着《韶山,我永远的迷恋》的歌声,我又一次来到毛氏宗祠。这是韶山毛家的总祠堂,始建于1758年,砖木结构,青砖青瓦,建筑面积约660平方米。由于宗祠与铜像广场、纪念馆连在一起,凡来韶山的客人,大都到此探寻伟人毛泽东从偏僻小山村走出去"改造中国与世界"的秘密。我来过毛氏宗祠近百次,这次是应韶     

论徽州宗祠文化的宗教性

徽州文化不是宗教文化，然而，徽文化的活化石——宗祠文化——却体现出众多的宗教特质。其宗教性主要体现在以祖宗或先贤信仰为核心的观念的宗教性；以血缘、宗族为纽带的组织的宗教性；以宗祠为场所、祖先神为祭拜、朱子《家礼》为礼仪的活动的宗教性；以程朱理学为圭臬、儒学伦理为本位的教化的宗教性。     

影像三人行:彭氏父子的光影人生

彭香忠、彭波、彭浩，父子三人同是摄影家，同时也成了贵州乃至全国摄影界一道亮丽的风景线。9月下旬，他们的经典作品将在多彩贵州&#183;中国原生态国际摄影大展上与万余幅来自世界各地的摄影作品同台争辉。再次展现贵州摄影人的风采。     

农村宗祠功能转换的内在逻辑和现实选择——基于苍南县765座宗祠的实地调查

随着宗族观念的复兴,宗祠修建进入高潮期。这些新建、翻新的宗祠占用了大量的耕地、投入了大量的资金、增加了民众的负担,且建成后基本闲置,造成了资源极大浪费。如何改造这些宗祠,转换其功能,为农村的经济社会发展以及农村民众的生活提供服务,是政府一直在思考的问题。在苍南,政府作出了宗祠改建农村文化中心的选择,曾引起上级部门和学界的高度重视。但在现实中,这项工作并没有取得预期的成效而陷入了极大的困境。本文试图从建国以来苍南宗祠功能的变迁中寻找宗祠功能转换的内在逻辑,进而提出新时期宗祠功能的新选择。     

钟毓彭氏两国殇——记彭遂良、彭昭

1906年5月29日,长沙笼罩在无限悲壮哀痛的氛围中,人们在岳麓山隆重公葬陈天华和姚宏业两位烈士。1万多名身穿白衣,手执白旗、挽联,臂缠青纱的学生和群众,分别从朱张渡、小西门两处过江,前往岳麓山,为烈士送行。学生们手挽着手,唱着哀歌,缓缓前行。走在学生队伍最前列的相貌相似的两个人,气宇轩昂,高举着禹之谟书写的巨幅挽联,特别引人注目。他俩就是被推为学生先行队队长的彭氏兄弟彭遂良和彭昭。彭遂良生于1879年,彭昭生于1884年。彭家居于湖南宜章县迎春乡石奇石村,是当地的名门望族。彭氏兄弟的曾祖父和祖父都担任过县学教谕,其父在当地…     

清白家风 化雨润物——探访新都区杨氏宗祠

4月的一个上午,阳光洒进新都区斑竹园街道升庵村,杨德力站在杨氏宗祠外,向参观者细说杨家家风文化。今年56岁的杨德力,是杨升庵第十四代后人。“一门七进士,宰相状元家”的新都杨氏家族,历来清白传家,并孕育出世代相传的“四知”家风,以及“四重”、“四足”家训家规。     

红色祠堂 抗战时期连江县抗日骨干训练班旧址——蓼沿乡溪东村郑氏宗祠

1938年秋,日寇铁蹄踏遍大半个中国,神州陆沉。江河呜咽．地处东南沿海的连江县也受到战火的威胁．沿海岛屿川石岛与马祖乡的南北竿塘已被日军侵占。在中华民族危急存亡之时．中国共产党义无反顾地担当起救亡图存的重任。9月初,中共福建省委宣传兼统战部部长、新四军驻福州办事处主任王助在福州南街安民巷秘密发展连江青年吴大麟入党．与已抵连江的中共党员林涧青、梁真（女）共同组建中共连江特别支部．省委任命林涧青为特支书记。     

“太极所生历钟瑞气华胄出后定有达人”——韶山毛氏宗祠匾、联解读

毛氏宗祠敦本堂的两柱上，极为古朴的白底黑字隶书联日：“太极所生历钟瑞气，华胄出后定有达人”。此联意思是：天地万物聚集生成了吉祥之气，毛太华的后世子孙中必定会出能人。毛太华，被韶山毛家奉为始祖。元末，朱元璋与陈友谅争夺天下之时，毛太华为避祸乱由江西吉水县迁至云南澜沧卫，明朝建立后，毛太华应召参军，因为立了军功，受到嘉奖，赐封为“武德将军”。