青年英烈陈子博

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,是毛泽东借用杜甫诗句,送给湖南早期青年运动领导人、共产党员、革命先烈陈子博的一首挽联。诗联恰如其分地表达了陈子博的光辉业绩和人们对他的怀念。陈子博,湖南省湘乡县碧高乡人,一八九二年六月生于一个封建家庭。六岁就学于本地私塾。民国初年,赴长沙攻读,考入长郡联立中学。这时,     

制度“上墙”又“上心”

要加强对党员、干部特别是领导干部的教育,让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事该这样做、哪些事该那样做,自觉按原则、按规矩办事。     

制度“上墙”又“上心”

<正>要加强对党员、干部特别是领导干部的教育,让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事该这样做、哪些事该那样做,自觉按原则、按规矩办事。——习近平在推进"两学一做"学习教育常态化制度化过程中,丹东市振兴区头道桥街道三街社区标牌小区党支部通过制度"上墙"这一"硬件"带动"软件"发展,力促党员教育、管理、学习、服务见实效。在标牌小区内,一间占地100余平方米、蓝色屋顶、     

制度“上墙”更要“上心”

正近日下乡调研发现,某村党支部活动室里各种制度牌挂满了墙,但当走进老百姓家中问及一些事情时,却发现大多数制度并没有真正落实。把规章制度公布出来贴在墙上,人们称作"制度上墙",这是实现标准化、制度化管理的一项重要措施。制度定出来,当然是好事,但问题是不少制度一经上墙,就再也走不下来,变成了"墙上君子"。制度沦为"墙上君子",其中的原因是多方面的。一些领导认为,制度定好了,上了墙,体现了部门工作,对上对下、左邻右舍,有个交代就行了。一些员工     

既要“上墙”更要“上心”

正近日,笔者路过一个社区居委会,公示栏里贴着《近期要解决的问题清单》,上面列着加强卫生环保、解决邻里矛盾等事项,但细看落款时间却是去年。一问才知,原来清单上的问题仍有一部分未解决,便没揭掉。这不禁让人质疑,所谓的"近期"也似乎太长了些。基层单位部门敢于把问题清单梳理出来,晒给老百姓看,接受公众的监督,这样的方式值得鼓励和肯定。但问题"上墙"绝不是"一挂了之",     

钟效培:青年楷模 抗日英烈

<正>钟效培是江西苏区、山东抗日根据地的青年工作先驱,是我党我军一位才华卓绝的青年领导者。他用年仅28岁的生命,谱写了一首不畏强暴、不怕牺牲,血战到底抗击日寇的英雄凯歌。爱我中华立志报国1914年6月的一天,兴国县平江西畔龙砂村一户钟姓人家诞生了一个男婴,父亲以钟姓字辈为他取名"效培"。8岁那年,钟效培靠全家     

干部考核的“江津模式”

“没有不好的单位，只有不称职的班子；没有干不好的工作，只有不称职的领导……”江津区供销社主任杨正奎攒劲的演讲，博得了台下“考官”们阵阵掌声。     

江津“牵手”清华大学效应

随着“经济盘子”的陡然扩张，人才问题摆在了江津区面前：无论是企业，还是党政部门，优势的人力资源时显捉襟见肘。     

“英烈书记”的信仰追求

<正>“为党而奋斗,为主义而牺牲。”在白色恐怖下,担任书记就意味着流血牺牲,可是再大的艰险也抵挡不住信仰的伟力。赣西北修水是一块浸透着英烈碧血的土地,该县大桥镇登记在册的樊姓英烈就有604名,涌现出12位曾任县、区委书记的“英烈书记”。他们中10人牺牲在土地革命战争时期,2人牺牲在抗日战争时期,牺牲时平均年龄仅33岁。     

有感于“接待就是生产力”上墙

钱江平在6月22日的《青年时报》上撰文指出：甘肃省天水市政府接待办挂在墙上的一条标语,近日走红网络,内容是：“接待就是生产力。”其实,至少在2010年,这样的标语就已经见诸报道。而且就在5月15日,《人民日报》还发表了一篇署名文章,对此进行抨击：“奢华接待之风,催生出一些为其辩护的荒谬观点,甚至有的地方打出‘接待就是硬道理,接待就是生产力’的口号。”     

中共党史上著名的兄弟英烈

中国共产党成立后．许多优秀的中华儿女投身到了新民主主义革命的行列。在长期艰苦卓绝的革务斗争中,涌现出了一大批革命家庭。其中有许多同胞兄弟姐妹为了民族的解放、国家的独立．献出了宝贵的生命。现辑录部分代表（按汉语拼音音序排列）,以弘扬他们的光辉事迹和崇高精神.     

中共党史上著名的夫妻英烈

新民主主义革命时期，无数中华优秀儿女为了民族的解放、国家的独立，不惜抛头颅，洒热血，将自己的一生献给了民族解放事业。其中有许多革命夫妻为了千万人的幸福，双双为革命而献身。现辑录部分优秀代表，以飨读者。     

“明白墙”与“糊涂墙”

为推行村务公开制度,许多村屯设置村务公开栏,群众亲切地称之为“明白墙”。村务公开“给群众一个明白,还干部一个清白”,促进了基层民主政治建设和村民自治,对农村的发展稳定和防止腐败起到了很好的作用。     

歌乐英烈 精神永存—王进畅谈“歌乐山英烈精神”

最近，中央文献出版社编辑出版了《守护和建设我们的精神家园—重庆近现代文化精髓研究》。这部著作是国家社会科学基金项目《重庆近现代文化精髓研究—从红岩精神到三峡移民精神》的最终成果，其中专章阐述了《歌乐山英烈精神》。这是我国学术界第一次提出“歌乐山英烈精神”的概念并作出理论概括。这部著作由王进、高宝柱主编。1996年，王进同志第一个对“红岩精神”作出了理论概括，备受社会及学界瞩目。在概括“红岩精神”理论内涵12年后，他为什么要在书中专章阐述“歌乐山英烈精神”？本刊特发此稿，以飨读者。     

江津有个“寿星庄”

正江津古时候就是一个长寿之地。在明清时代,有朝廷赐封的七品寿官5名,其数量在当时的州县很是少见。江津还有一个出高寿老人的地方,人们称其为寿星庄。寿星庄在哪?在国家级5A景区江津四面山凤场街下约一公里处,距著名的会龙庄约200米。寿星庄与会龙庄属"同胞弟兄",都为王氏家族所建。寿星庄是哥,会龙庄是弟,清     

江津：“指数”见证先进性

2011年底,江津区珞璜镇合解村党委组织生活会现场。     

江津有个“贞寿之门”

正全国有"中国长寿之乡"之名的区县50个,江津是重庆市目前惟一的"中国长寿之乡"。其实,旱在古代,江津就是长寿之乡,"贞寿之门"就是佐证。江津区油溪镇桥头村三社有一条由西南向东北流入长江的小溪,名叫滩子河。明代中叶,一支杨氏族人由江西省南昌府桂花园迁来此地,插占为业,分住在滩子河的北岸杨家坝和南岸万家坝等地。杨氏乃耕读世家,勤耕苦读,很快族系发达,成为津北地区的望族     

“亩均论英雄”改革的江津实践

<正>坐落于渝西地区的江津区,拥有得天独厚的区位优势和不断优化的营商环境,吸引大量工业企业落户于此。悠久的工业发展历史,在为江津区带来雄厚经济基础的同时,也逐渐积累下一些问题——资源饱和、环境要素使用效率较低……过去的发展模式亟待改变。基于这一现实,3年前,江津区在全市率先推行“亩均论英雄”改革,从“规模至上”转向以“质效”分胜负。谁的亩均效益更好,谁就是“英雄”,当之无愧可获得更多资源要素;反之,则会面临被淘汰的风险。     

“西部歌王”的江津情缘

正王洛宾在中国被誉为西北民歌之父,虽然没有到过重庆江津,但他的出名和江津却有着一定的关系。这事得从地下党员张西洛说起。张西洛1938年秘密加入中国共产党,在重庆以记者职业为掩护从事革命活动。1939年9月,他作为《新民报》记者,同中央社记者、《扫荡报》记者一起,冲破种种障碍,来到延安,采访了毛泽东。而后,撰写了宣传中国共产党抗日主张的重要文章。皖南事变后,张西洛身份暴露。为了躲避国民党特务的逮捕,他和妻子在党组织的安排和当地开明人士的帮助下,疏散到重庆近郊江津县城。他仍以报业为掩护,秘密宣传抗日救亡运动和革命思想,其公开身份是《江津日报》副社长兼经理。     

十九大精神“上墙”入人心

<正>10月22日,二师三十七团四连的干部在张贴《兵团日报》和《绿原报》,面向党员干部群众宣传党的十九大精神。此外,该团积极利用黑板报、读报栏、会议、座谈等形式,为党员干部群众解读十九大报告,并结合团场改革发展,了解他们对十九大报告的关切重点,以及对未来5年的美好期待。目前,该团已迅速掀起学习十九大精神热潮,党员干