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马进 《南京政治学院学报》1993,(Z1)
波澜壮阔的改革开放大潮,使人们的思维观念发生了深刻的变化。在这种形势下,怎样更好地“实事求是”、把中国的四化建设搞好?党的十四大报告指出:“解放思想同实事求是是统一的”,“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我 相似文献
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实事求是,关键是“求”李新媛现在,许多干部都知道邓小平同志说的:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”(《邓小平文选》第2卷第143页)但在现实的政治生活、经济工作和其他社会生活中仍存在着不少违背实事求是的做法。何也?是那些人... 相似文献
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江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话,回顾过去,着眼现在,前瞻未来,通过对我们党成立前后两个80年的鲜明对比,系统、全面、深刻地总结了我们党80年来的重大历史贡献和基本历史经验;从历史发展规律和时代进步要求的高度,又一次对“三个代表”重要思想的科学内涵、精神实质和内在联系作了全面、深入的阐述;科学地、明确地回答了这些年来大家普遍关心的、在党的思想、组织、作风建设等方面迫切需要回答和解决的许多重大理论和现实问题,提出了加强和改进党的建设的一系列新思想、新观点、新论断和新举措,从… 相似文献
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对什么是马克思主义的研究和回答是关系到如何坚持马克思主义、如何发展马克思主义的基本问题。对这个问题的研究和回答要廓清马克思主义的狭义和广义之内涵,要实事求是地确立马克思主义的核心思想和根本历史使命,要以实事求是为原则处理坚持马克思主义和马克思主义时代化的关系问题。 相似文献
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第一节哲学课,老师在黑板上写下了十个字:哲学能给人以聪明智慧。开始我有些怀疑,我想,哲学对我来说,仍然是一颗等待发现的明星,我有这个水平吗? “什么是物质?什么是意识?什么是运动?什么是静止?……”老师就象一位挚着航标灯的领航员,引导着我们在哲学的海洋里航行。 相似文献
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王兴国研究员的新著《实事求是论———马克思主义“实事求是”命题与中国传统文化》,1998年9月由湖南人民出版社出版。此著是作者承担的国家社会科学基金资助的最终成果,中共湖南省委宣传部推出的大型丛书《走向21世纪论丛》之一,具有重要的实践意义和理论意义... 相似文献
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在举国上下欢庆香港回归的日子里,我们重温一下“一国两制”的政治构想,探讨它的哲学基础是很有现实意义的。“一国两制”是我党洞察国际形势、正确反映炎黄子孙渴望祖国统一的愿望,在尊重历史和现实的前提下,提出来的旨在解决香港、澳门和台湾问题的一个重大国策。这一重大国策在解决香港问题和澳门问题上所取得的巨大成功,已向世人宣布了它的无比正确性。“‘一国两制”之所以正确,是因为它完全符合马克思主义和辩证唯物主义的认识论,完全符合我党一贯提倡的“实事求是”的思想路线。“实事求是”是马克思主义的“根本观点”和一根… 相似文献
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延安整风,是我党历史上一次极为重要的普遍的马克思主义的教育运动是按照马克思主义的革命原则整顿党的作风的运动。毛主席在这次整风运动中写下了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等光辉文献,科学地总结了开展党内两条路线斗争的极其丰富的经验。毛主席 相似文献
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江泽民同志在建党七十五周年座谈会上把“努力建设高素质的干部队伍”,作为“一项刻不容缓的重大任务”提到全党面前。要实现干部素质的提高,固然有很多工作要做,但是作为共产党员特别是党的领导干部,如何正确认识在执政掌权和改革开放两大考验中,我们自身还有哪些薄弱部位,则是非常重要 相似文献
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刘献君 《湖北警官学院学报》2002,(1)
江泽民同志的“七一”讲话 ,站在时代的高度 ,对马克思主义人的全面发展理论作了深刻论述 ,实现了理论上的重大创新 :讲话将人的全面发展提到了科学的高度 :“努力促进人的全面发展 ,这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”讲话对人的全面发展的内涵作了全面论述和深刻揭示。讲话指出了推进人的全面发展的正解途径。 相似文献
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<正>随着时代的发展和社会的进步,哲学社会科学的各个领域与学科的研究空间和相互沟通、交融的层面也不断扩大和加深。拿哲学来说,除经济哲学、人的哲学这些范 相似文献
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邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,博大精深,内涵极其丰富,而解放思想、实事求是,则是这一理论的思想基石和理论精髓。抓住了解放思想、实事求是这个核心,就能够把握进入建设有中国特色社会主义理论宝库的“金钥匙”,就能够把握学好这个伟大理论的“总开关”。这几年,正是在解放思想、实事求是的思想路线指引下,我市工业经济持续、快速、健康发展,各项社会事业得到全面进步,工业总产值从1992年的27亿元增加到1994年的110 相似文献
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在马克思主义哲学理论中,"大众"具有多重内涵。应从马克思主义经典作家的话语中寻找它的意义之源。在历史唯物主义的革命与斗争视域中,"大众"意味着无产阶级;在哲学的存在论视域中,"大众"意味着生活世界;在交往实践观视域中,"大众"则意味着一种新的主体性取向。 相似文献