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敦煌莫高窟法律保护体系的确立与完善历经70年之久。1985年加入《世界遗产公约》极大地推动了我国文化遗产保护事业。敦煌莫高窟保护机构严格遵守《世界遗产公约》《甘肃敦煌莫高窟保护条例》《敦煌莫高窟保护总体规划》等文化遗产保护国际、国内法规,坚持真实性、完整性保护原则,取得了宝贵的历史经验。 相似文献
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唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。 相似文献
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中国世界文化遗产的保护与旅游开发--以敦煌莫高窟为例 总被引:6,自引:0,他引:6
敦煌莫高窟超负荷旅游承载力出现危机,洞窟内“环境疲劳”、“体质恶化”,景区内部的“城市化”和景区外围的“孤岛化”,使遗产资源的保护受到威胁。为此,中美两国专家采用高科技手段,通过壁画数字化拍摄以及洞窟虚拟漫游,建立了敦煌石窟文物电子档案,这一技术不但为永久性、高精度保存石窟艺术找到了可靠途径,而且为其他濒危古遗址的贮存和再现创造了机遇。 相似文献
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苏哲 《江苏警官学院学报》2006,21(5):119-119
该书所载著者于1967年10月10日为该书各种外文版所写的后记《致读者》中写道:“《保卫马克思》于1965年在法国出版,然而只有其前言‘今天’是1965年写的,所有其他文章都写于之前的1960-1964年,以文章的形式发表在法国共产党的杂志上。它们都是按照其时的样子收集起来的,没有任何的修订和改正。”“要理解和判断这些文章,就应该知道,它们是由一个共产主义哲学家在特定的理论和意识形态形势下,所构思、撰写和发表的,因此,就应该按照这些文章本来之所是来看待它们。它们是一些明显需要修正的哲学论文,是一段漫长探索的最初阶段,是一些暂时的结果:这种探索的主题是马克思所建立的哲学和科学原则之特有性质。然而,这些哲学论文并不从属于仅仅是学究式的或思辨式的研究。它们同时也介入到了特定的形势之中。” 相似文献
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关大江 《基层政治工作研究》2009,(8):62-62
笔者是一名基层部队保卫干部.注意到在日常工作中.许多同志对几个使用频率较高的专业名词存有歧义,通过查找资料,分别加以辨析,供大家学习参考。 相似文献
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《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1991,(6)
“保卫学已经建立,尚需完善。”这是全国第二次保卫学学术讨论会对保卫学发展的一个总的估价。但保卫学的基础理论和学科体系在现有的基础上如何深入研究,实践经验如何升华为理论,这不仅是专业理论工作者思考、探索的问题,也是广大保卫工作者十分关注的问题。我们认为,开展行业保卫研究,是保卫学发展的一个方向。根据的理由是: 相似文献
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