"汉城"改为"首尔"之后

2005年1月19日韩国首尔市市长李明博在市政府举行记者招待会,宣布将首都"Seoul"的中文名称由"汉城"改为"首尔".当天,中国新华社和国内的各大报纸都报道了这一则消息.中国国内网民对此反应也十分强烈,纷纷在各个网站论坛上发表意见,这些意见综合起来基本可归纳为以下几类.     

"韩流"与"华风"

1998年,韩国的“酷龙组合”,以《摆脱城市》这种无论在内容还是演唱风格上,令中国青年耳目一新的韩国流行音乐,成功敲开了北京文化市场的大门。尔后,HOT、神话、天使等组合相继来到北京,伴随着这股韩国流行音乐热,韩国电视剧、韩国的电影也开始抢滩中国。电视剧《天桥风云》、《爱情是什么》等纷纷在中国的电视台播出;2000年在北京电影学院举办的韩国电影及学术会议、2001年10月中国电影资料馆等单位在北京、成都、上海举办的《韩国电影回顾展》……这种大规模的涌入,被中国媒体称之为“韩流”。     

"接触"抑或"制裁":美国对缅甸政策之"两难"

21世纪之初美国对缅甸政策波折不断,在认识到制裁失败的基础上,凭借务实性接触,美缅关系得以全面回暖,但随即美国对缅甸特定人群和目标采取了针对性制裁,直至当前重拾全面制裁的"大棒".经历了如此的循环往复,美国对缅甸政策大有"回到过去"之势.美国对缅甸政策在"制裁"与"接触"两端摇摆不定,"不完全制裁+不完全接触"混合并存一直存在于其政策调整之中.这种特点源于美国对缅甸政策深层次因素的长期影响,其内在的"两难"在拜登政府期间日益凸显且难以纾解,美国对缅甸政策选择的空间进一步缩窄.面对纷纷攘攘的周边变局,中国应积极寻求拓展周边外交,确保中缅关系健康稳定向前发展.     

菲律宾"安蒂波罗女神"信仰与"妈祖"信仰对比研究

菲律宾是一个海岛国家,在不同的历史时期形成了不同形式的海上信仰形式,其中之一就是安蒂波罗女神信仰.本文主要分为三个部分.第一部分介绍了安蒂波罗女神信仰的形成过程,第二部分运用功能主义学派的观点分析了这一民间信仰形式在菲律宾社会中三个方面的功能.第三部分对比安蒂波罗女神信仰和福建妈祖信仰在社会功能、形成过程、表现形式等方面的异同.在对比研究的基础上,笔者强调功能的相似性决定了文化形式的相似性.     

"韩流"和"汉潮"学术研讨会在上海举行

2002年是中韩建交十周年,也是复旦大学韩国研究中心成立十周年。在这个重要时刻,复旦大学韩国研究中心和韩国放送学会于2002年7月8～9日在上海共同举办了“韩流”和“汉潮”学术研讨会。来自中韩两国学术界的专家学者共50多人参加了此次研讨会。开幕式由复旦大学前副校长庄锡昌教授主持。     

台湾"大选"选情透视

此文概括了将于2004年3月举行的台湾"大选"的特点,深入剖析了参选双方的竞选态势和各自的有利因素和不利因素,并对选举结果进行了预测.     

"南亚问题研讨会"综述

2004年温家宝总理和李肇星外长对南亚各国进行了访问.访问及时有效地巩固了中国与南亚国家间的传统友好合作关系,提升了双方的关系水平,并共同规划了未来关系的发展方向:中巴将战略合作伙伴关系法制化、中印决定建立面向和平与繁荣的战略伙伴关系.     

试论"东亚共同体"

随着东亚区域合作的深化,"东亚共同体"提上议事日程.东亚新的分工模式的形成和贸易规模的扩大,多层次合作形式的挑战以及东亚国家对重大政治、安全问题的共识为"东亚共同体"建设打下了初步基础.对"东亚共同体"进行恰当定位、设计有效和前瞻性的组织架构将决定"东亚共同体"的成败.中国应在推动"东亚共同体"方面占先机、出先手,发挥应有的作用.     

"亚洲式民主"述评

多年来,国内外学者对"亚洲式民主"问题进行了探讨.归纳起来主要有三种观点.本文在介绍这三种观点的基础上对它们进行了比较分析.     

文化的总称"道教"

一问题的提出 S.亨廷顿在1996年出版的著作中,借用冷战以后国际形势的关键词,提出了文明①的冲突.这个论点具有一定的适时性,填补了长期以来曾经争得面红耳赤、而后又停息下来的意识形态论争的空白.     

关于苏联、民族国家与"人"-"地"关系的对话

施展:冯老师,我最近写了两篇关于俄罗斯的文章①,文中有些非常规性的设想,可能是我作为一个非专业的俄罗斯研究者因无知而无畏吧.但也正因此,心中难免惴惴,想听听您的批评意见. 冯绍雷:这两篇文章我读过了,都还比较有意思.你的第一篇文章探讨了俄罗斯的帝国性,这是一个长久的话题了,它与俄罗斯内在的巨大矛盾性形成了一种共生关系--我注意到你也引述了别尔嘉耶夫的观点,俄罗斯内在的矛盾性正是他孜孜求索的谜题.你这篇文章有意思的部分在于最后关于"欧亚合众国"的设想,设想通过这样一种政体结构,化解掉俄罗斯的帝国性与现代性之间的矛盾张力.严格来说,这种探讨并不是一种严谨的经验性研究,但是作为一种充满想象力的政治学思考,从这个角度来论述还是值得肯定的.     

发展中的"古阿姆"地区组织

本文阐述了"古阿姆"的发展历程和<雅尔塔宪章>的基本内容,分析了"古阿姆"国家合作的基本特点.文章对"古阿姆"组织未来的发展作出了展望.     

"泛珠三角"与中国-东盟自由贸易区

本文分析了"泛珠三角"(9 2)概念的出台与建设中国-东盟(10 1)自由贸易区的关系,从六大方面论述了"泛珠三角"的优势对建设中国-东盟自由贸易区的作用,并就如何强化"9 2"内部协调以拓展与东盟的交流合作提出了对策建议.     

"中美长期对话"综述

2005年9月27日至9月28日,美国凯特林基金会与中国社会科学院美国研究所在北京联合举行了第19次“中美长期对话”国际学术研讨会。来自美国凯特林基金会、约翰霍普金斯大学、中国社会科学院美国研究所、北京大学、中国青年政治学院、中央党校、国防大学、上海美国学会等单位的20余位中美学者与会。开幕式上,美国凯特林基金会主席戴维·马修斯(DavidMathews)和中国社会科学院美国研究所副所长顾国良分别致辞,回顾了过去20年来“中美长期对话”对促进中美关系的发展,增进中美两国人民特别是知识界互相了解所做的工作。与会者主要围绕四个问题…     

东盟的"非正式"机制

东盟模式中最重要的是"不干预内政"原则和"非正式"机制."非正式"机制为东盟的壮大和发展做出了巨大贡献.这机制短期内不会改变,但东盟最终将走向机制化.     

俄罗斯"政权党"现象分析

俄罗斯政党数量众多,派别复杂,主张多样。多党制虽然已经走过了萌芽、产 生和发展三个阶段,却至今没有执政党,而是代之以政权党。这在世界政治历史上是罕见的。     

日本"入关"后的产业政策

五六十年代,日本对其"入关"后的产业政策做了相应调整,从而为日后经济腾飞打下了坚实基础.鉴于日本当初所处经济环境与我国目前有许多相似之处,因此深入分析日本"入关"后的产业政策走向能给我们带来许多有益的启示.     

日本"历史教科书问题"

此次右翼学者"新历史教科书编撰会"编撰的中学历史教科书送审稿被日本政府审定通过,在日本国内外激起了第三次"教科书问题"波澜.围绕"教科书问题"的斗争将继续,并对日本政治与外交产生重大影响.     

"信用卡全盛时代"已经到来

据统计,2001年的信用卡使用金额为445兆韩元,比2000年增加了88％。鉴于韩国经济活动人口达2200多万人,这就等于每人使用信用卡的金额大约达到2000万韩元,虽然这里包括法人卡使用金额,但也足以说明信用卡已成为韩国人的生活必需品。     

小小的"玛德莱娜"

本文是一次备课的教案 ,课文是普鲁斯特 (Proust)那一段关于“玛德莱娜”(La madeleine)的华章 ,所以也可以将本文称为对这段文章的精读或细读 (micro- lecture)。大家知道 ,普鲁斯特的“玛德莱娜”已经成为现代法语中的一个典故 ,在他的巨著《追忆似水年华》(A la recherche du temps perdu)中 ,关于“玛德莱娜”的那一段文字颇有点像诗眼 ,眼睛点活了 ,龙才能腾飞。所以 ,讲解普鲁斯特 ,人们一般不会放过这段文字。文字虽短 ,要想解好却难 ,借用一句普鲁斯特的话 ,它就像“一个五光十色的溶洞 ,到处是诡异的钟乳石”。讲解将从两个方面…