评两种制度“趋同论”

“趋同论”是近几年在我国理论界广泛传播的一种资产阶级自由化思潮,它认为,在当代新技术革命和社会主义国家的改革浪潮中,社会主义制度和资本主义制度都在互相学习和吸取对方的长处,相互靠近、差异减少,逐渐融合为一种最优的社会制度。这样,两种社会制度的本质区别和根本对立消失了,人类进入了极乐的世界。这种论调貌似中庸,具有很强的迷惑性和欺骗性,但是,万变不离其宗,其实质是在新的形势下,美化资本主义、取消社会主义。因此,加强对资产阶级“趋同论”的分析批判,进一步肃清其影响,就成为我国理     

评“所有制趋同论”

“趋同论”是指一种认为资本主义与社会主义两种制度能相互融合,趋同为一种既非资本主义又非社会主义的理论。它最根本的思想就是所谓的“所有制趋同论”,其要旨是认为社会主义公有制与资本主义私有制正在抛弃各自固有的本质,相互趋同。这种理论不仅具有一定的迷惑性,而且危害很大,它可以诱导人们得出诸     

略评“三权分立”

"三权分立"是指资本主义国家的立法、行政、司法三种权力分别由议会、总统(或内阁)和法院掌握,既各自独立行使,又彼此互相制衡.它是资本主义国家宪法的一项重要原则.分析和认识资产阶级"三权分立"原则的基本内容、本质、作用和历史的局限性,对于我们今天坚持四项基本原则和坚持改革、开放来说,有着重要的意义.资产阶级"三权分立"包括分权和制衡两个基本方面.从历史上讲,分权思想渊源于古希腊的亚里士多德.他在《政治学》一书中,把政府权力分为讨论、执行     

“趋同论”评析

社会主义社会是马克思、恩格斯提出的人类社会发展史上的一种社会经济形态,它是共产主义社会的第一阶段或初级阶段,它与资本主义是两种性质根本不同的社会经济制度。这在马克思主义经济学家和一些尊重     

“趋同论”透视

“趋同论”是本世纪60年代以后在西方广泛传播的一种经济社会理论。它的基本思想是:在科学技术进步的推动下,当今世界两种对立的社会制度,在其自我调节的过程中,具有了越来越多的共同性,甚至趋向于形成混合型的新制度。西方主张“趋同论”的学者很多,其学说也各不相同。据阿兰·格鲁奇在《比较经济制度》一书中提供的材料,大致分以下两种;第一种,认为资本主义和社会主义国家     

“趋同论”评介

“趋同论”,是由荷兰诺贝尔奖金获得者、资产阶级经济学家扬·丁伯根在六十年代初首先提出的。随后在世界广泛流传,成为一种国际性的反马克思主义的思潮。“趋同”一词原本是生物学术语,意为生命的有机体在其形成进化过程中,为适应共同环境、必将形成相同的特征和功能。如,海豚本属哺乳动物,最初生活在陆地上,靠四肢活动。后来因环境突变,迫使其进入水中生活,于是,在长期进化中,海豚在体形上逐渐接近鱼形,出现了鳍状前肢,具有了许多“鱼”类     

评“趋同论”的理论基础与逻辑起点

“趋同论”是西方资产阶级学者于本世纪60年代初提出的一种“社会发展”理论,它认为未来社会既不是资本主义社会,也不是共产主义社会,而是两者“最优结合的趋同社会”。用《纽约时报》1965年5月6日发表的一篇社论的讲话就是:“在十年或二十年之后,……如果还有人认为资本主义和共产主义的区别就象是亚当·斯密的自由论     

“趋同论”流派论说

资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,这是马克思主义经典作家根据历史发展的客观规律得出的科学结论。然而,自“趋同”思想于40年代产生以来,资产阶级经济学家极力用“趋同论”来否定马克思主义的基本理论。特别是从60年代以后,资产阶级学者从不同方面论证补充、发展了“趋同论”,由此形成了各具特色的“趋同论”。“趋同论”的流派很多,而且彼此互有差异。英国肯特大学学者库马在《社会的巨变:从工业社会迈向后工业社会》一书中,把“趋同论”划分为三大类七个派别;(1)所有社     

谈社会主义与资本主义的本质区别——兼评“趋同论”

随着社会主义国家改革浪潮的兴起和资本主义国家调整的进行,在社会主义社会与资本主义两种制度之中都产生了一些共同的现象,据此,西方学界兴起了“趋同论”,认为两种制度正趋向同一,企图用“同一社会”代替人类社会发展的必然趋势的共产主义社会。我国一些顽固坚持资产阶级自由化的人也宣扬社会主义道路上的“趋同论”,否认社会主义与资本主义的本质区别,企图在我国全面推行资本主义,这在理论上是错误的,在实践上是有害的。如果仔细分析这些共同的现象,就可以看出它们主要是反映了社会化大生产的某些共有特征和要求。例如,就经济方面来说,首先表现为两者都有发展科学技术的任务。     

“趋同论”与民主社会主义

当代民主社会主义是社会党所奉行的一种现代改良主义思潮。它作为一种较完备的理论体系,形成于1951年。一般认为,社会党国际成立大会上通过的《民主社会主义的目标和任务》的宣言(又称《法兰克福宣言》)是其形成的标志。     

评所谓资本主义和社会主义“趋同”的理论

一、“趋同论”产生和流传的原因在当前西方资本主义社会中,关于资本主义和社会主义两种根本对立的社会制度“趋同”的理论,是一种颇为流行的思潮,一种社会思潮的产生和流传总有其深刻的历史的现实的原因。“趋同论”也不例外。在西方资本主义社会中,资产阶级的“趋同”理论流传已久。其产生和流传的原因也较复杂,概而言之,有以下三个方面的原因。     

评所谓资本主义和社会主义“趋同”的理论

一、"趋同论"产生和流传的原因在当前西方资本主义社会中,关于资本主义和社会主义两种根本对立的社会制度"趋同"的理论,是一种颇为流行的思潮.一种社会思潮的产生和流传总有其深刻的历史的现实的原因,"趋同论"也不例外.在西方资本主义社会中,资产阶级的"趋同"理论流传已久,其产生和流传的原因也较复杂,概而言之,有以下三个方面的原因.首先,"趋同论"是马克思主义队伍和工人运动内部修正主义者和社会改良主义者     

“评”论

眼下中国各式的“评”,绝对是世界上最多的。对许多“货”或许多“人”的评比、评奖、评议、评审、评定,以及对文人、文化品(特别是文艺作品)的评论,尤其是近年来冒出的“酷评”,已经多如牛毛。单是依靠此业挣饭吃或捞“身价”的人如评论家、评委之类,集中起来也够一个师团。但我却怀疑那样的评往往大都是瞎起哄,评不出什么像样的可信度,甚而越评越让人不学好。中国真正不缺乏优质的(起码是及格的)评论业和评论家么?恰恰相反,很缺乏,也很宝贵。关键是眼下很少,甚而没有。关于对各种物质性的东西(俗称“货”)的评议或评定,内情我不大懂,只知…     

剖析“趋同论”论据三则

二次大战后,产生并流传于西方的“趋同论”,在我国资产阶级自由化思潮泛滥时,曾被一些人大力宣扬,制造了混乱。“趋同论”所论述的是关于资本主义和社会主义两种经济制度或社会制度正日趋相互接近,以至最终“趋同”或“溶合”。它貌似公正,实际上抹煞了资本主义和社会主义的本质区别,否定了无产阶级革命的必要性和社会主义制度的优越性。这种错误理论之所以能迷惑一些人,在于它的论据是似是而非的。其主要论据是: 一、把科学技术进步和拥有相同的工业技术作为两种制度“趋同”的根本原因。如美国     

“趋同论”造成的混乱必须澄清

抹杀社会主义和资本主义两种制度的本质区别,鼓吹两种制度正在“趋同”,最近年来社会科学领域泛起的一种资产阶级自由化思潮,带有很大的迷惑性。鼓吹“趋同”神话,用心就是:①掩饰资本主义基本矛盾,企图说明资本主义可以自行调整,无须用革命手段以社会主义制度加以取代;②诱导社会主义国家人民背离社会主义的根本特征,放弃坚持社会主义道路的斗争,使社会主义制度发生和平演变。我们一定不要忘记国际国内阶级斗争的存在,一定要认清改革开放中两个方向的斗争,随时批驳形形色色抹煞两种制度根本对立的新腔滥调,把经济理论战线上的意识形态斗争引向新的胜利。     

“趋同论”的思想渊源研究批判

社会主义制度必然代替资本主义,这是马克思主义的基本原理和科学结论,它已经而且必将为人类社会发展的客观规律所证实。然而,搞资产阶级自由化的人却宣扬两种制度的“趋同论”,抹煞社会主义与资本主义的本质区别。他们把“趋同论”奉为至宝,不遗余力地加以鼓吹,说什么“趋同论”是一种“真正的科学”,是反映当代社会发展趋势的“可靠的理论”。我们认为“趋同论”并不是什么科学理论,而是一种精巧的为资本主义辩护的理论。这可以从它的思想渊源、基本内容、阶级基础等方面看出来。本文主要分析“趋同论”的思想渊源。     

刍论“意识形态趋同论”的本质及危害

"意识形态趋同论"是西方的一种隐蔽的"改良主义"思潮。这一理论的错误之处在于它采用"趋同"的手法,抓住现代科技革命和社会主义改革中资本主义制度和社会主义制度相互借鉴、学习对方长处的现象,抹杀两种制度之间的本质区别和根本对立。意识形态趋同论的真实意图是实现资本主义制度的全球化。因此,反对意识形态趋同论、坚持马克思主义指导地位一元化是当前我国意识形态建设的一项重要任务。     

怎样看社会主义七十年——驳“失败论”和“趋同论”

如果说,1649年英国资产阶级革命的胜利,开辟了资本主义时代的新纪元,曾经为人类文明的发展作出过贡献,对生产力的迅速发展起了巨大的推动作用,那么毫无疑问,1917年俄国十月革命的胜利,则开辟了世界历史的新纪元,开始了以崭新的社会主义制度取代腐朽的资本主义制度的历史进程,更促进了人类文明的繁荣,创造出了比资本主义更高的劳动生产率,逐步显示出了社会主义制度的优越性;社会主义各国改革的实践,将为开创社会主     

评“马克思主义主题转换论”

马克思主义是完整、系统的世界观和方法论。“主题转换论”者所谓马克思主义的主题要转变到“建设”上来,实际上与马克思主义“过时论”毫克二致。 “主题转换论”所要实行的在价值观念与价值标准上的“转换”的根本错误,是在于未能正确认识无产阶级的阶级利益与全人类利益的关系,其实质是用一种资产阶级的思想体系,起码是为资产阶级所欢迎的思想体系来代替马克思主义。 马克思主义不断发展、丰富的历史事实证明了“主题转换转论”的错误。     

评两种“补课论”

近几年来,“补资本主义课”和“补商品经济课”的理论在我国影响甚广,对人们思想造成了一定的混乱。揭示其谬误对于澄清人们的认识,有效地反对资产阶级自由化,具有重要作用。