坚持各民族“共同团结奋斗共同繁荣发展”不动摇

胡锦涛总书记提出：各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主题。新疆各族人民坚持“两个共同”具有深厚的历史和现实基础。新中国成立以来，在中国共产党的领导下，制定了一系列促进各民族共同繁荣发展的方针政策，新疆各项事业快速发展，成为历史上最好的发展时期。但也要看到，新疆仍面临着错综复杂的国内外环境，影响新疆坚持“两个共同”的因素依然存在。面向未来，新疆正站在大开放、大建设、大发展的历史起点上，我们要牢牢把握各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的主题，努力完成两大历史任务。     

加强宗教事务的管理，保障公民不信教的自由

新疆特殊的环境、历史、现状和民族构成，使宗教信仰问题成为新疆稳定和发展的重要因素。本文主要研究通过加强对宗教事务的管理，全面贯彻宗教信仰自由政策，以促进新疆的稳定、和谐和发展。     

新疆各民族共同参与创造中华文化史鉴研究的相关问题探讨

当前,以各个历史时期新疆民族文化交流发展的史实为基本脉络,系统梳理新疆各民族共同参与创造中华文化的史证是加强新疆文明融合史研究的主要内容;同时,以史为鉴,印证新疆各民族始终浸润于中华文化体系并丰富发展中华文化的历史贡献,推进历史知识社会化对形成各民族共同的历史共识,解决新疆历史领域认知问题也有现实紧迫性.因此,从了解研究动态、明确研究的重要意义和主要内容着手,加强新疆各民族共同参与创造中华文化的史鉴研究,知古鉴今、资政育人,对维护国家统一、增强新疆各民族中华文化认同,推进文化润疆工程有重要现实意义.     

继往开来 再创辉煌

1949年新疆和平解放·各族人民在中国共产党的领导下真正掌握了自己的命运，翻开了新疆历史的新的一页。新疆各族人民在党的民族区域自治政策的指引下，经过多方面的准备，先后建立了6个民族自治县、5个民族自治州，并于1955年10月1日宣告成立新疆维吾尔自治区。党的民族区域自治政策，是马克思主义民族理论同我国自古以来多民族、大统一的具体实际相结合的产物。新疆维吾尔自治区的成立，是历史发展的必然．是新疆各族人民的自觉选择，是党的民族政策的又一伟大胜利。它极大地调动了各少数民族当做主、管理国家和本民族内部事务的积极性和…     

增强新疆各族人民对中华民族文化的认同

十八大报告在扎实推进社会主义文化强国建设问题中提出：“文化是民族的血脉。是人民的精神家园。要实现十八大提出的文化强国建设目标，离不开各民族的文化认同。在新疆，增强新疆各族人民对中华民族文化的认同，关乎到新疆实现民族团结，社会稳定，关乎到新疆顺利完成跨越式发展和实现长治久安两大历史任务，没有各族人民对中华文化的高度认同，我们要实现2020年与全国人民一道步入全面小康社会的任务就很难完成。     

新时期新疆民族关系面临的问题及其对策

和谐的民族关系有助于各民族的和谐相处、促进社会发展、维护国家统一和社会稳定;相反,则会引发其他一系列社会关系的连锁反应,破坏整个社会的安定有序。新疆自古以来就是多民族地区,区情特点决定着正确判断和处理民族关系是关系到新疆实现跨越式发展和长治久安两大历史任务的基础性工作。     

新疆民族分立、分离和分裂主义历史成因探析

新疆民族分立、分离和分裂主义是一个历史发展过程。其历史成因在于古代新疆地域广阔而遥远,中央王朝难于遥制,为民族而立、分离主义的产生客观上提供了条件和可能性;民族众多而演化复杂,某一个时期一些强势民族容易产生和形成封闭的、狭隘的民族情绪和盲目民族优越性,甚至因此导致残酷的民族征伐,而与其它弱势民族形成民族芥蒂、民族隔阂甚至民族仇视,导致民族之间的不信任,使民族分立、分离思想滋生;语种繁多,文化多元,宗教纷繁,价值观念的传承具有突变性、阶段性、多样性,不利于形成完整的、一致的、统一思想认识和稳定的价值观,民族分立、分离和分裂主义思潮比较容易产生。当代新疆的民族分裂主义势力是极其反动的,他们是新疆动乱的祸根。     

马克思主义民族理论在新疆的实践与发展

新疆解放以后 ,在中国共产党的领导下 ,新疆各级党委和政府用马克思义民族问题的理论 ,密切结合新疆的具体情况 ,创造性地在不同的历史时期成功的解决了新疆的民族发展与社会发展问题。一、民主改革中的反封建统一战线新疆维吾尔族农民是新疆农民的主体 ,约占农村人口的 90 %左右 ,且绝大部分分布在南疆各地。由于社会经济发展不平衡和历代反动政府长期实行封锁和民族隔绝的政策 ,直到解放前夕 ,南疆维吾尔族聚居的农村中还部分地存在着完整的农奴制 ,“霍加”制和高额实物的雇佣制等代表封建社会历史不同发展阶段的剥削制度。鉴于新疆土地…     

高举民族团结进步的旗帜

随着“十五”计划和西部大开发战略的实施 ,新疆的改革开放和现代化建设也将进入一个新的重要时期。在这一历史时刻 ,高举民族团结进步的旗帜 ,发展平等、团结、互助的社会主义新型民族关系 ,做好新时期维护新疆稳定工作 ,对于新疆加快发展步伐 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义。　　一、高举民族团结进步的旗帜 ,维护社会稳定 ,这是各族人民的根本利益所在在社会主义条件下 ,各民族之间的团结 ,是在民族平等基础上巩固和发展起来的和睦相处、同舟共济、亲密合作、携手前进的民族关系 ,是同呼吸、共命运、心连心、谁也离不开谁的民族关…     

新疆文化多元一体化发展探析

新疆是一个多民族聚居的边疆地区。由自然生态因素、社会历史因素、宗教文化因素、全球一体化因素决定了新疆地区的多元一体化现状。在新疆多元民族文化与当下全球性的文化互动之中,将继续保持这种多样化发展趋势。在实践中,新疆必须着力解决好民族文化对比与交流、民族文化的保护与开发以及民族文化的继承与创新三个问题,使新疆多元民族文化和谐发展。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。