传统在这里得到光大

在电影《小兵张嘎》中,有一个场景令人难忘。作为游击队员的嘎子因被敌人追赶,跑到了胖墩儿家。当敌人追来胡乱搜查一气,也没找到小游击队员嘎子时,把胖墩儿的     

电影《小兵张嘎》诞生记

一个率真机灵、人小鬼大的孩子,性格倔强、淘气任性,摔跤输了要咬人,被小朋友奚落了就去堵人家的烟囱……拍摄于40多年前的电影《小兵张嘎》中,小主人公嘎子既叫人忍俊不禁又让人肃然起敬,至今仍令人难忘,那一幕幕经典片断如今还不时地浮现在人们的脑海中。该影片现已成为战争题材儿童片中的经典。那么,嘎子的形象是如何从作家徐光耀笔下诞生的?又是如何走上银幕的呢?本文就此作一披露,以飨读者。一1958年,军旅作家徐光耀因受其老师丁玲、陈企霞一案的牵连被打成了“右派”,开除军籍,下放到河北保定农场进行劳动改造。突如其来的打击使徐光…     

嘎子除霸

《小兵张嘎》电影中的嘎子真实姓名叫燕秀峰,河北任丘县人。秀峰从小就“嘎”,他不只像电影中那样,上树爬墙,给人家堵烟囱,还往道沟里挖坑,让大车蹲底,让人栽跤,他在一旁哈哈笑,人们说他“嘎”透啦! 侵华日军发动冀中“五一”大“扫荡”后的1943年冬,敌人的岗楼据点林立,沟壕密如蛛网,加之     

忘不了二嘎子（散文）

我在苏北农村长大，有苏北孩子特有的好强逞能的个性。10岁那年，我和一个叫二嘎子的伙伴发生了一场角斗，结果是，我被打得流了满身鼻血。     

新村·新寨·新生活

正精心设计的民居、红顶白墙的联排"别墅",在凉山州,无论是风景如画的雷波县海湾村,还是甘洛县波波奎村阿嘎子布家的新居楼阁,抑或是吉米镇色达村新貌……一派美丽的田园景色。在甘孜州、阿坝州,从"逐水而居"到"安居乐业",从低矮的土石房到高大的新藏楼,从放牛羊住帐篷到种茶叶住新居,从人畜混居到人畜分离,从文化传承到新风树立,古老藏乡脱胎换骨……我省藏区彝区的这些变化,除了当地政府带领群众自力更生、艰苦奋     

一把木头枪

正小时候,我生活在豫东平原的一座百年古镇上。在我的记忆中,有一个人是与《小兵张嘎》这部电影有关的。1979年的"六一"儿童节悄然到来了,当年,身材瘦弱的我刚满8岁。受《小兵张嘎》这部红色电影的影响,我和"发小"高诚特喜欢一种被称作"抓汉奸"的游戏——我用胶泥做了一把"盒子炮",模仿张嘎子的口气和动作,冲着高诚喊道:"举起手来!你这个汉奸!"高诚缩着脖子,举着双手,乖乖地被我押着往前走,人们见了都哈哈大笑。就为了这事,高诚的父亲竟向我     

构筑家庭反腐倡廉的牢固防线

家庭是人的亲情至爱之所系,是人生成长的篮,是夫妻的爱巢,是家庭成员栖息的港湾。有时“亲情”、“至爱”的力量是无可替代的。如果说,“制度”、“监督”是反腐倡廉中刺向腐败“癌魔”的“刚性利剑”,那么“亲情”、“至爱”就是斩断腐败“毒瘤”的“柔情钢刀”。大凡廉洁者,都能处理好“情”与“法”、“爱”与“纪”的关系,把“情”与“爱”置于“法”与“纪”的约束之下。当今,过不了权力关、金钱关、美女关、家庭关,拜倒在美元、“石榴裙”下者,不乏其人。夫容妻贪,终致身陷囹圄;妻助夫贪,而坠无底深渊。国际经济学界认为,在一个国家的…     

1976：中国两种命运的决战（中）

“四人帮”继续兴风作浪在中共中央的两个决议发布后,“四人帮”继续在全国掀起更大规模的“批邓”运动。在连篇累牍的报道、社论、批判文章中,他们把“党内最大的不肯改悔的走资派”的帽子扣在邓小平的头上,说他“就是这次大刮右倾翻案风,直至天安门广场反革命政治事件的挂帅人物”。他们指责,“‘三项指示为纲’,是邓小平翻案复辟的政治纲领”；“争夺思想阵地”是“舆论准备”；“首先抓班子”是“组织措施”；“全面整顿”是“行动部署”。他们反复论证“资产阶级就在共产党内”的论断,宣扬“从民主派到走资派”的公式,宣传“走资派还在走”,号召起来斗争。     

用人德为先

在中国历史上,做人就是“修身”,修身就是养“德”。在古汉语中,“德”常与“仁”、“义”、“道”相提并论,也常合称为“仁义道德”。重视仁义道德,是我国自殷周以来历史上的一大传统。在国家治理上强调“为政以德”、“德在刑先”,在人才培养上强调“修身为本”、“修己以敬”。在德才的关系上,德才是一个完整的统一体。有德无才,不成其为人才;有才无德不是合格的人才。只有既有德又有才的人,才是合格的、优秀的人才。但是,德和才相比较,德是先     

“两个结合”:何以必要、何以可能与何以可为

“两个结合”贯穿于中国共产党百余年的发展历程,是马克思主义中国化时代化的逻辑主线。推进“两个结合”,是彰显马克思主义真理力量的内在需要,是全面准确把握中国特殊国情的必然要求,是中华优秀传统文化焕发新的生机的应有之义,是中国共产党践行初心使命的本质体现。实现“两个结合”的可能性,主要表现在“主”与“客”的良性互动、“守”与“变”的有机统一、“正”与“反”的双面启示、“前”与“后”的有效承接等方面。从内在运行机理来看,“两个结合”具有融通性、同步性、共基性和互动性。在具体实践中,中国共产党是“两个结合”的核心主体,广大人民群众是“两个结合”的根本主体,党内领袖群体是“两个结合”的重要主体。新时代新征程继续推进“两个结合”,必须坚持以与时俱进为“先”、以文化创新为“重”、以人民至上为“核”、以党的领导为“纲”、以调查研究为“径”。     

当前组织部门不公道正派的表现形式

我国干部人事工作成绩有目共睹,但形势不容乐观。仔细分析,不公道正派有以下几种类型:一是“口头马列”型。有的人将“当面说人话,背后说鬼话”的手段运用自如,最大“本事”就是讲大话、说空话、摆套话。开会讲话、讨论发言、与人交谈、写文章说的都是“清正廉明”、“党性原则”。说穿了他灵魂深处压根儿就没想这么办。制度、规定成了写在纸上、挂在墙上、说在嘴上的“装潢摆设”,套用一句“文革”俗语:“对人马列主义,对己自由主义”。二是“两面脸谱”型。这是危害最烈,最值得警惕的一种类型。这种人最大特点是善“伪装”,会“表演”,说…     

道德建设要以立为本、破立结合

党的十四届六中全会《决议》在谈到社会主义精神文明建设(包括道德建设)时强调“要坚持重在建设的方针”,同时又强调“坚决制止”和“反对”各种消极腐败现象和不道德行为。在这里,“建设”是“立”,“坚决制止”和“反对”是对不利于“建设”的各种障碍的破除,因而是“破”。“立”是本旨,“破”是为了“立”。“重在建设”的方针实际上就是要求以“立”为本,破立结合。 在社会主义道德建设中坚持“重在建设”的方针,一方面要着眼于“立”,即着眼于建立、健全适应改革开放和发展社会主义市场经济、实现社会主义现代化需要的道德体系;另一方面又要“破”,即破除社会主义道德建设的障碍,批判封建主义、资本主义的腐朽思想道德,反对新形势下滋生蔓延的各种不道德行为。破和立是社会主义道德建     

“思源”与“思进”的辩证法

江泽民同志最近指出，要在广大干部群众特别是发展较快地区的干部群众中开展“致富思源、富而思进”的教育活动。这一指示闪耀着辩证唯物主义的思想光辉。 “致富思源、富而思进”，关键在“思”。“思”在这里有思索、思考的意义，是指人们对客观事物进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。“思”是桥梁，“思”是中介，“思”是催化剂。通过开展“致富思源、富而思进”哟教育活动，有效地将“思源”和“思进”联系贯通起来，继而融为一体，组成一曲不忘国家、奋力进取的交响乐。 “致富思源、富而思进”，根本在“源”。“源”就是…     

关于“有关”与无关的话题

时下“有关”一词的使用频率恐怕是比较高的。诸如“有关部门”、“有关单位”、“有关人员”、“有关政策”、“有关规定”、“有关精神”等等,林林总总,不一而足。 顾名思义,“有关”者即有关系有关联也。其词义原本是再明白不过了。但在现实生活中,甚至在我们每个人身边,天天耳闻目睹对“有关”一词的使用却常常让人不     

提倡“官员”每日“三省吾身”

常言道:“政声人去后,公道在民心”。说的是为官一任,其官德、官风、官绩如何,得到老百姓的“褒”还是“贬”,是必然的事。因而,对每一个为“官”之人来说,“政声人去后”,都是一个客观现实问题,是无法回避的。“官”无论高低,“权”不管大小。只要是食“皇粮”、拿“俸禄”、为百姓所“养”,都必须过百姓的“口舌”,受百姓的“指戳”。人的嘴巴是封不起来的。 那么,如何才能获得老百姓的认同与好感呢?笔者认为,每日“三省吾身”,是官     

在伪“满洲国”的日子里(下)

(三) 伪“满洲国”在日本军国主义控制之下,不知颁布了多少部“法”,什么“出版法”、“保安矫正法”、“思想矫正法”等等,都是用来镇压中国人民反抗的。其中“思想矫正法”最凶,既野蛮残酷而又随意解释,横行霸道! “思想矫正法”顾名思义是专门对付有正义思想的中国知识分子的,还记得,在这部“法”中规定的罪名有:“内乱罪”、“背叛罪”、“危害国家罪”、“反对帝室罪”、     

“学”与“做”

理论与“做”实事是辩证统一的整体。“学”是“做”的基础，是“做”的理论航标和行动指南；而“做”是“学”的补充延伸，是“学”的“实验田”和“试金石”。“学”而不“做”，是假学、空学，“做”而不“学”，是盲做、蛮做。只有坚持“学——做——学”的科学方法，才能实现其“学”的真正目的。“三个代表”是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在新的历史时期的体现，我们应在认真学习，系统领会的前提下，努力探索，务求实效，再用它来检验我们工作的得失是非。学习“三个代表”重在“学”，贵在“做”，关键在“实”。浙江省金华市…     

“建国”前后、“解放”前后提法慎用为好

“建国前”、“建国后”这两个词语在党史资料书稿、文件、报刊上经常读到,我认为,这种简称的含义是不明确的。尤其是在中共党史资料或出版物中使用,不科学。因为“建国”并不是建立中华人民共和国的专用语。还可以包括其他国号的建立,如“中华民国”等。所以,在正式党史出版物中,不宜笼统地用“建国前”、“建国后”,宜用“中华人民共和国成立前”、“中华人民共和国成立后”,或者使用“新中国成立前”、“新中国成立后”,以     

从“洋模特”风靡市场说起

日前见有人在报上撰文说,北京商场的各种“模特”一律都是“外国人”,这岂不是一件怪事?据笔者观察,岂止是北京,全国诸多大中城市商场里的“模特”(不论是“男”是“女”还是“儿童”),几乎“清一色”是黄头发、蓝眼睛、白皮肤、高鼻梁或黑皮肤的体形高大的“洋人”。如此这般,着实让我等国人难以理解。     

振兴东北老工业基地主要对策在于创新

振兴东北老工业基地,出路在哪里?人们在创新上形成了共识。新中国成立以来,东北老工业基地对共和国作出的贡献功不可没,但也应当看到老工业基地确实存在“老”的问题:即体制机制“老”、技术装备“老”、产业产品“老”、思想观念“老”。有些问题不仅仅是“老”,而且还积重难返。从这种意义出发,如果说西部地区相对于“落后”提出的主要对策是“开发”,东北老工业基地相对于“老”来说,其主要的对策就应该是“创新”。 那么,在振兴东北老工业基地中,