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有一首歌叫《宁夏》,歌中唱道:在我心里面,宁静的夏天,让我摸到你那温暖的脸……恰巧就在2009年宁静的夏天,宁夏回族自治区残联和盲人协会组织了一次500台中国现行盲文学习机的受赠活动,捐赠方是中国现行盲文学习机发明机构——河北光明盲人文化研究会、河北阜成复明电子有限公司。从此,宁夏6.9万盲人足不出户,在家也能上盲校、学盲文,这个宁静的夏天,笑容绽放在盲人朋友温暖的脸上。 相似文献
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2000年10月,欧洲联盟在巴黎召开会议,专题研究盲人按摩的教育及就业问题。作为中国盲人组织的代表,我出席了会议。 会议之余,我们参观了巴黎圣母院、埃菲尔铁塔、凯旋门等景点。最使我难忘的是盲文的发明者——路易·布莱尔的故居。 距巴黎市40公里,有一个依山傍水的小镇,进小镇的路牌上写 相似文献
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日喀则的奇迹
2000年,"盲人无国界"组织的创始人,德国盲女萨布利亚·坦贝肯,带着她开发出的藏盲文来到西藏,创办了西藏盲童学校,一干就是10多年.2005年,萨布利亚的盲童学校分校--"西藏盲人培训中心"在日喀则落户. 相似文献
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事件回放 盲人在海口残疾人中占有一定的比例,他们在海口出行时乘坐公交车却非常不方便。日前,一位网友称,去年公交车站才设了为盲人服务的触摸式站牌,她用手摸盲文知道了有几路车,可是,公交车进站时却不报是几路车,弄得她都不知道该不该上车。 相似文献
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广大盲人朋友期盼已久的中国盲文图书馆新馆(中国视障文化资讯服务中心)6月28日建成开馆。新建成的中国盲文图书馆总建筑面积2.8万平方米,内设文献典藏区、盲人阅览区、展览展示区、教育培训区,科技研发及文化研究区、全国盲人邮寄借阅服务区和办公区。 相似文献
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“扫盲”一词是贯穿20世纪中国社会教育与公民建设的强大隐喻。然而,作为实存的盲人与视障群体,其识字问题却被排除在面向大众的主流启蒙叙事之外。盲文在华的传播也被简单地划入特殊教育史研究的范畴,从而忽视了其拓展下层社会教育对象与塑造现代公民身份的重要历史意义。本文聚焦中国盲文在社会教育活动中的身体与性别面向,分析中国盲文体系如何在本土化的过程中逐渐脱离基督教针对病残身体的救赎观,并参与到国家针对下层社会中盲人职业群体(以女性盲艺人群体为主)的救助与整合中。本文首先探讨清末民初的改革派精英与社会教育家如何吸取教会学校对视障群体的教育经验,对以性别划分的下层盲人职业群体的技能进行重塑,进而推动了国民政府在福利国家的框架下实践将盲文与生产劳动相结合;然后探讨新中国成立后,共产党在改革盲文的同时,强调盲人女性通过参与文艺活动与生产劳动实现身体的解放,成为“残而不废”的社会主义建设者。新中国成立初期以来的盲人教育开始走出社会教育的福利模式,寻求突破性别与阶级的双重边缘性。 相似文献
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<正>3月9日晚,福建代表团驻地。记者敲开王永澄代表的房门时,他正在一边摸索着点字笔和点字板,在盲文纸上奋力疾“点”做笔记。来北京参会这几天,他每晚反复修改发言,常常忙碌到深夜。近3000名十四届全国人大代表中,王永澄是唯一的盲人。他在接受《中国人大》杂志专访时表示:“作为一名盲人全国人大代表,我必须把盲人兄弟姐妹的声音带到全国人代会上。我们看不见,就让更多人看见我们!” 相似文献
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盲文是盲人之间进行交际、记载思想活动的一种工具。盲文检验应是文字检验的一个组成部分。通过检验鉴定盲文书稿、信件的书写人,确有应用价值。目前,盲文检验还没有人进行过系统研究,盲文检验理论仍然是一项空白。我们选择了盲文检验原理和方法这一课题,对盲文检验理论及其检验方法进行了初步探讨。从手写盲文的一般特征和个别特征进行归类分析,从中探究了不同书写人之间的差异,为盲文检验找出了科学的依据。 相似文献
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知道散文集《心灵的北斗》就要出版了,我从心里高兴,迫不及待地翻开书稿,一篇一篇地读着,感动着,心里就像湖水一样荡漾开了涟漪.散文集《心灵的北斗》是对盲人文学创作的一次巡礼,它描绘了一幅幅至真至美的画卷.
书中的55篇散文凝结着55位盲人作者对生活深挚的情感,对文学的热爱和追求.这是一本特殊的散文集,说它特殊,是因为它全都是盲人创作的,说它特殊,是因为很多原文都是用盲文写就的.它还有一个特殊的地方——这些文字都是在黑暗中写的,而不是在明亮的灯下.我想,这不是一本普通的散文集,这一篇篇文字就像一束束心灵的烛光,在黑暗中探照着前行的道路. 相似文献
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正为推动残疾人文化事业的繁荣发展,努力提升盲人的整体素质和科学文化水平,促进盲人平等参与社会生活,中国盲人协会和中国盲文图书馆联合成立了中国盲人阅读推广委员会,于4月20日在山东省泰安市成功召开了全国盲人阅读推广委员会成立大会暨泰安盲人读书沙龙活动现场会。 相似文献