中国文化之人文精神研究20年回顾

中国文化之人文精神研究兴起于 ２０世纪 ８０年代初。 ２０年里,在人文精神的界定、中国文化有无人文精神、中西人文精神之异同以及对人本主义的评价等方面的热烈研讨中,学者们见仁见智,歧见纷呈。这种讨论还将长期进行下去。     

石家庄城市建设应大力弘扬人文精神

随着文化全球化的深入发展，城市文化竞争力在国家和城市综合竞争力中的比重日益提高。城市文化竞争力包括城市的文化事业和文化产业，城市的文化设施、文化市场、文化服务、文化管理体制，以及文化教育、文化形象、文化精神，等等，这些构成了城市文化的硬件和软件，而人文精神则渗透于其中。可以说，城市人文精神是城市文化的灵魂，其在城市文化竞争力中的支撑意义日益显著。然而，目前我们在大力推进城市现代化的进程中，往往过于强调经济总量、经济目标和硬件建设，忽视了城市的人文文化与人文精神建设，从而一定程度上造成城市建设中人文精神的缺失。因此，在城市建设中大力弘扬人文精神，具有非常重要的现实意义。     

努力锻造石家庄城市人文精神之魂

一个文化底蕴深厚的城市,一个重视文化建设的城市,必定是一个特色鲜明、发展势头强劲、充满生机与活力的城市。石家庄作为现代移民城市和新兴现代化中心城市,多种文化在这里碰撞交融,形成了石家庄人宽容谦和、淳厚朴实、豁达豪爽、诚实守信的城市人文精神。     

当代中国公务员的人文精神及其重塑

公务员的人文精神是政治文化的重要内容之一。中国公务员的人文精神有其独特内涵。但是由于历史原因、现实原因和公务员的心理原因及其所置身的体制结构原因 ,公务员的人文精神是缺损的。重塑人文精神的途径是营造社会环境、教育和实践。     

人文精神与城市发展

目前，学术界对人文精神的概括和理解有很多不同的意见，包括中国的人文精神和各地域的人文精神，都需要进行更深入的探讨。一般认为，人文精神是在历史文化中形成和发展的，由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的精神。人文精神表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。     

重庆文化与现代人文精神之我见

发展和繁荣社会主义先进文化,是一件功在当代、利在千秋的大事。重庆文化主要包括三峡文化、巴文化、移民文化、红岩文化、民族文化等。重庆文化所体现的传统的人文精神是崇力尚勇与淳朴憨直的精神,而在当代,我们必须要在重庆文化底蕴的基础上,提炼和培育自强不息与开拓开放的现代人文精神。为了构建新重庆文化和弘扬现代人文精神,我们必须采取一系列相应的对策。     

文化创意产业提升城市人文精神的机理分析

文化创意产业的发展,提高了公共文化资源的服务能力,增强了文化的传播能力,挖掘了文化的历史积淀,凝聚了文化的创新精神。正确认识文化创意产业对城市宜居环境、文化氛围、文化内涵、人文形象的促进机理,有助于引导和利用文化创意产业为提升城市人文精神服务。     

中国古典人文精神的生命理念、文化生成与当代意义

文化是人的生命生成方式,人文精神是对人之生命生成的诉求及关怀,是民族文化的历史积淀与传承,它构成民族文化传统的内核和灵魂,应当从民族特定的生命历程与文化传统来把握。中国古典人文精神的基本理念是以德统智与道德本位,基本精神是贵德、尚和,生成方式是融合兼容与有容乃大。面对世界文化格局,要深入领悟时代文化精神,不断实现对古典人文精神的自觉,坚持综合与创新互养相成的理念来建设中国当代文化,从生命理念、文化生成和当代意义等方面入手,实现中国古典人文精神的现代价值。     

传统人文精神与以人为本的系统建构

传统人文精神强调尊道贵德,倡导为生民立命,注重吸纳和创新,努力去营造人与自然以及人与人之间的和谐。中国共产党以人为本的执政理念,承接了传统人文精神的精华,将其纳入马克思主义关于人的发展的理论体系,拓展了马克思主义的中国化视野,从理论基础、实践主旨、实践路径到终极目标,建构起了以人为本的马克思主义中国化系统。     

抗战精神与中国梦

抗日战争的胜利,是中华民族由落后走向振兴的重大转折,不仅提高了中国的国际地位,而且极大地改变了中华民族的精神面貌。在抗日战争中孕育和形成的伟大抗战精神,大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神。习近平总书记在“七七事变”纪念活动的讲话中明确提出：“新的历史条件下,全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进,不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈!”可见,实现中国梦离不开伟大的抗战精神。     

湖湘人文精神的忧患意识

生于忧患,死于安乐。一个上进的民族,总是具有一种忧患意识。没有忧患,就不可能进步。从而,一个民族的优秀文化,总不是沉湎安乐的文化,而是咀嚼忧患的文化。湖湘文化和湖湘人文精神之所以具有蓬勃向上的生命力,一个重要因素,就是它充盈着一个历经苦难、在苦斗中前行的民族所积淀和承传的忧患意识。     

重庆人文精神的理论定位

对重庆人文精神的研究、提炼与培育，是建设先进文化的一项基础性、先导性、全局性工作。它对于促进我市的改革开放和现代化建设．提升我市城市形象和品位，提升综合竞争力，对于发展社会主义先进文化，促进社会进步，提高市民素质有着十分重要的意义。     

培育城市人文精神，建设文明和谐城市

城市精神是一个城市的灵魂，是展示城市形象、体现城市风格、提升城市实力、反映城市文明水平的重要标杆。一个城市拥有持久的和谐、活力和向更高层次超越的竞争实力，必须具备文化的集纳、储备、加工和展示的功能，大力培育人文精神，在物质富裕的同时做到精神富有，努力追求软硬皆备、形神兼具的发展目标。     

科学文化与人文精神

当今学术界仍存有这样一种倾向,即认为科学不具有人文精神,科学精神与人文精神是对立的;科学发展应由人文统摄,科学与人文的关系是线性关系。本文旨在说明：人文精神不构成科学与人文的分野。科学精神实质上表征着人对自身关怀的理性自觉,人文精神内在于科学之中;科学与人文的关系不可相互“归化”,也不可单向高扬,科学与人文既独立存在又相互制约;科学依其本性而行,它有其存在、发展和超越自身的“科学之道”。     

贵州人文精神是贵州地域文化的灵魂

贵州人文精神是贵州地域文化的灵魂,如同任何地域人文精神一样,必然经历过历史上的起源、发展与当代的凝聚与整合。     

中国共产党与中华人文精神在当代的新发展

“人 文”一词见于中国古代哲学典籍《周易》 ,所谓“观乎天文 ,以察时变 ;观乎人文 ,以化成天下”。在古人看来 ,研究“天文”和“人文” ,了解自然和社会的变化规律可以使人们更好地从事生产活动和文明创造。“人文”就是化人 ,最高目标是“化成天下” ,达到高度文明的社会境地。国家治理同样也应本着这样的人文精神 ,把人文精神的发达作为追求目标。“五四”运动以后 ,马克思主义传入中国 ,与工人运动相结合 ,诞生了中国共产党。随后中国共产党领导全国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设 ,使当代中国的经济和政治面貌发生了巨大变…     

重庆人文精神与北京人文奥运

我们切实感到，重庆市委市政府开展重庆人文精神研讨非常必要、非常重要。重庆是一个具有3000多年历史的文化名城，人文底蕴丰厚。巴渝文化积淀深厚，三峡文化独具特色，抗战文化影响广泛，但如何在与时代结合、与城市精神融合基础上，进一步提炼并大力弘扬，确实需要研究、讨论。重庆是一个崭新的直辖市，需要树立重庆人文精神、塑造重庆直辖市形象，进而促进重庆的新发展、新跨越。重庆人文精神大讨论，是找到了突破口、抓住了牛鼻子，是高瞻远瞩之举，是落实以人为本、全面协调可持续发展的重大举措。     

浙东人文精神的特质与文化底蕴

浙东人文精神是具有鲜明特质,蕴含深厚文化底蕴的地域民族精神.浙东依山临海的地理环境,发达的商业贸易催化、磨砺了浙东人民开创务实的人格品质,经历史积淀形成的文化气氛和民情风俗又为浙东人文精神输入了丰厚的智慧营养.浙东精神的开掘、倡导和弘扬不仅对浙东地区经济的进一步发展,社会的全面进步有显著的促进作用,而且将会产生辐射效应,激发民族精神在新的世纪释放更大的能源.     

科学发展观人文精神的探索与实践

科学发展观提出十年以来,在人文精神的倡导和实践方面取得了一系列积极的成果,最主要体现在以人为本理念指导下,具体表现了科学发展观提出的本质原因在于满足民众的需要;科学发展观的实践充分体现了对人权的尊重;科学发展现在执政理念的价值追求.     

杭州人文精神与经济社会发展

本文深入研究了杭州的历史文化特征及其与新人文精神的关系 ,提出新人文精神源于杭州历史文化传统 ,这种人文精神就是精致和谐与大气开放。不仅精致和谐是杭州历史文化的特征 ,大气开放也是杭州文化的优良传统 ,是千余年来杭州经济社会发展的动力。弘扬人文精神对促进经济社会发展具有重要的意义 ,有利于推动社会进步 ,有利于培育创业精神 ,有利于形成城市核心竞争力 ,有利于促进文化经济发展 ,有利于提高人的素质。弘扬新人文精神 ,应努力做到政府倡导与民间努力相统一 ,自然科学与社会科学发展相统一 ,继承传统文化与弘扬革命文化相统一。