漫谈中国楹联文化

漫谈中国楹联文化王位东我国数千年来广大劳动人民，文人、才子创造的灿烂文化表现在诸多方面。楹联文化，以其独特的艺术魅力不但千百年来常盛不衰，散发出缕缕清香，而且也越来越受到世界各国人民的喜爱。以楹联抒发感情、寄托理想、扶正驱邪、激励向上，可谓寓意深刻，...     

与党史文化息息相关的楹联文化

楹联文化源远流长。楹联既是一种独具特色的文艺形式,它又能熔思想性、知识性、文学性、趣味性于-一炉,雅俗共赏,为群众所喜闻乐道。本文仅从浩如烟海的楹联中,遴选出部分与党史文化发展历程有着息息相关的妙联佳作,并着重从这些妙联佳作的撰写和艺术鉴赏方面,作挂一漏万的诠释,从而反映出中国共产党在各个历史时期所走过的足迹。本文的另一目的是,在诠释鉴赏楹联文化中,尽量围绕这些妙联佳作的作者,写作背景,以及联语的意境、典故、轶闻等,从另一个侧面折射出我们党所领导的革命斗争在各个历史时期的文化工作中所发挥的不可替代的主导作用。     

科学发展观蕴涵的文化基础

对于坚持人与自然和谐相处的思想,中国古代的先贤们早有论述。中国文化基本精神的主体内容所包含的“天人合一”、“以人为本”的思想体现了人与自然之间、人与人之间,以人为本,协调、可持续的发展观的端倪。笔者试图追本溯源,从博大精深的中国传统文化中探求科学发展观所蕴涵的文化基础,以马克思主义观对其进行解析,进而更深刻地理解科学发展观。     

和谐的社会文化价值蕴涵

文化作为社会意识影响着社会存在的发展。和谐作为文化的价值观念不仅影响着民众的心理基础,具有强大的精神力量和动力支持,而且渗透在党的执政理念、社会制度的运行以及人们生活的各个层面,主导着社会主流的思想价值取向。     

汉语军事成语及其文化蕴涵

军事成语普遍运用于社会生活的各个领域.本文从军事成语的广泛运用出发,分析了军事成语的主要语义特征及其丰富的语义内涵,同时也分析了军事成语的修辞特征.正因为它独特的语义特征和修辞特征,才使得军事成语蕴涵着独特的军事文化,从而广泛地运用于社会生活的各个领域.     

文苑奇葩——中国楹联文化刍议

中国对联作为一种特殊的文学形式,在我国广为传播,成为大众喜闻乐见的特色文化。对联是根据汉字的一些特性构成的,汉字属于表意文字,每字都只有一个音节,且一般均能单独表示一个概念:它不实行词的连写,原先行文采用竖排方式书写,这些正是对联得以产生的必要条件。而其他民族的拼音连写文字,是无法构成对联的。从这个意义上来说,对联当是我国特有的一种文学形式了。     

论当代法律文本的主流文化蕴涵

当代国内的法律文本蕴涵着本时代中国社会的主流文化精神,其法制观念、求实精神和情感态度体现了当代主流的价值观念,其哲学思维方式、科学思维方式与艺术思维方式体现了当代主流的思维方式与审美方式,这些从静态文本中辐射出来的鲜活的主体法律文化心态,是新时期以来国家法律文化建设成果的结晶。当然,无论是静态的文本法律文化还是动态的主体法律文化心态,它们都是一个时代社会文化的一个方面。新时期以来,我国法律文化建设中虽然存有负面因素,但先进的价值取向,弹性、立体、科学、开放的思维方式与艺术思维方式的建立,无疑已经成为当今法律文化的主流,成为国家法制建设进步与发展的一个标志。     

桥名文化所蕴涵的中华民族传统价值观

法国作家雨果说:人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。桥梁是空中的道路、陆路之咽喉,是检验人类科技水平、考验人类勇气和毅力的建筑工程。中国地理环境复杂,桥梁建设条件艰险,古人却建造了门类频多的桥梁,并给它们冠以含义独特的桥名。这些桥名以点睛之笔记载了古桥梁建设的伟大成就,叙述着桥梁建造者们的动人故事,传承着中华民族的民风习俗和伦理道德,形成内涵丰富的桥名文化,其中所蕴涵的自强不息、开拓进取、仗义疏财、济世利人、勤政廉政、尚贤崇孝等理念,从多方面体现了中华民族传统价值观。     

桥名文化所蕴涵的中华民族传统价值观

法国作家雨果说：人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。桥梁是空中的道路、陆路之咽喉,是检验人类科技水平、考验人类勇气和毅力的建筑工程。中国地理环境复杂,桥梁建设条件艰险,古人却建造了门类频多的桥梁,并给它们冠以含义独特的桥名。这些桥名以点睛之笔记载了古桥梁建设的伟大成就,叙述着桥梁建造者们的动人故事,传承着中华民族的民风习俗和伦理道德,形成内涵丰富的桥名文化,其中所蕴涵的自强不息、开拓进取、仗义疏财、济世利人、勤政廉政、尚贤崇孝等理念,从多方面体现了中华民族传统价值观。     

楹联

颁法千章,国登胜境;用权五秩,民坐春风。(安徽姜必荣)万里长河,千顷波涛,载舟覆舟民是水;五旬伟业,一条真理,治国强国法如天。(湖北祝大光)法不依则乱,言有忌无真,五十年督政行权,鉴戒殊多例证;事相议乃明,见各抒为美,亿万众出谋献策,革兴完善规章。(广西黄最显)读数千年历史,观百代朝廷,顺民心者兴,逆民心者衰,百代兴衰陈眼底;翻五十载篇章,遇几番风雨,依法制时治,偏法制时乱,几番治乱注心头。(湖南马殊逸)思往昔,星移斗转,千年封建昏昏,唯有“大人”做主;看今朝,地覆天翻,四海共和灿灿,俱凭“人大”当家。(陕西支流)聚贤商国是,匡政扬国威…     

“官腔”的特点与文化蕴涵

打官腔误事、误国、误民。杜绝打官腔现象成为全社会共识。官腔具有外化泛化化石化等特点,蕴含着畏官慕官恋官等官本位文化色彩。戒除官腔,治标更要治本,变官本位为民本位,改变官腔得以生存的社会土壤尤为重要。     

论楹联与我国传统文化的继承发展

楹联文化在我国有着深厚的历史渊源和广泛的群众基础,同时在我国传统文化中具有特殊的历史地位。它的社会效用是多方面的。由于历史的原因,目前继承传统文化面临不少现实问题。必须重视挖掘文化资源,处理好批判与继承的关系;让传统文化成为社会主义核心价值体系建设的源头活水,我们要学习和研究中国文化传统,培育和弘扬中华民族精神,不仅思想上重视,同时落实在基础教育的改革实践中。必须构建适合中国实际的、能够形成国人共识的、具有民族特色的、积极向上的价值观体系。     

世界文化奇珍 民族世态精华──漫谈中国楹联文化

世界文化奇珍民族世态精华──漫谈中国楹联文化王位东我国数千年来广大劳动人民，文人、才子创造的灿烂文化表现在诸多方面。社联文化，以其独特的艺术想力不但千百年来常盛不衰，散发出缕缕清香，而且也越来越受到世界各国人民的喜爱。以祖联抒发感情，寄托理想、扶正驱...     

祝福的楹联

今年省政协十届二次会议期间，“福建省政协纪念改革开放30周年书画展”在梅峰宾馆展出，其中有我的一幅楹联作品。实际上在去年11月份我接到省政协的约稿函后，首先想到的创作形式便是楹联。其中原因之一是：膺服并感动于前人的文采和智慧一一字字珠玑，言简意赅，协音成韵，修词达远。     

县衙楹联

我对古代官衙的历史沿革、衙门的建筑风格以及曾发生在县衙的许多历史典故兴趣甚浓．但使我感触最深的还是县衙内的楹联。楹联多用于宫殿衙署、寺祠庙宇、亭榭楼阁等建筑,是中国建筑特别是古建筑的独具特色。各种形式、色彩、字体的楹联．不仅能起到良好的美化装饰作用．且有画龙点睛、供人鉴赏之功。在导游的讲解下,我对这些楹联更是拍案叫绝。     

楹联奇才

楹联奇才穆育学中国楹联学会理事、河南诗词学会副会长、平顶山市政协秘书长胡吉祥是一个多产的楹联作家，他利用业余时问先后创作楹联五百余幅．在有关杂志、刊物上发表了二百余幅，其中影响较大并在的国内大赛中获奖的有二十余幅。１９８８年２月，在中央电视台、中中楹...     

漫话楹联

<正>楹联又称对联、联语、联句、楹贴,俗称对子。它是运用对这种特殊的艺术手法来反映现实生活,表达作者思想情感的一种更具实用性的文学样式。这种具有独立意义的文学样式起源于何时,在历史上有不同的看法。清代联学大师梁章钜