为官要讲礼义廉耻

《管子·牧民》中有言：“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维？一日礼,二日义,三日廉,四日耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节,则上位安。不自进,则民无巧诈。不蔽恶,则行自全。不从枉,则邪事不生。”意思是说,国有四维,     

至诚孝廉 幸福安康

早在2600多年前,《管仲·牧民》里就强调＂礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡＂。之后,孔子把＂孝悌忠信礼义廉耻＂作为人生八德,成为孔子德育思想的精髓。一直以来,孝廉在人伦国纲里占有十分重要位置。那什么是孝、廉？孝与廉、孝廉与康寿又有何关系？我们又当如何践行孝廉？就此谈点个人的浅陋之见,以期抛砖引玉。     

为官要讲四维

<正>中华传统文化博大精深。早在两千多年前,《管子》中就提出“四维”之说：“国有四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”并提出：“四维不张,国乃灭亡。”事实上,礼、义、廉、耻不仅是维系国家和社会发展的四项道德标准,更是为官从政的基本准则和根本要求。礼、义、廉、耻这四项古人总结出的规范和准则,每一项都与新时代的党风廉政建设有着极其密切的关系。     

为官要讲“官德”

以德治国,人人有责,为官者更要讲“官德”。官之有德,德隆民安,国则兴也;官之无德,祸起民怨,国则伤矣。 　　讲“官德”,须讲勤正为民之德。为国为民,官之责;尽职尽责,官之德。如若在其位不谋其政,任职而不为民,掌权却不从公,浑浑噩噩做懒官,碌碌无为当庸官,迟早会官坐不稳,以垮台告终。 　　讲“官德”,更须讲廉洁奉公之德。“黄金非为主,道德鬼神钦”“钱财如粪土,仁义值千金”。为官者,要淡泊于名利,要守得住寂寞,不戚戚于清贫,不汲汲于富贵。时时克己奉公,毕生疏于谋身。如是也,官有威,民有信,政也通之,令…     

为官要接地气

从当年的“六项规定”到今天的“八项规定”,从当年的“骑车下乡”到今天的考察“不清场、不封路”,从当年的“真刀真枪千一场”到今天的“空谈误国、实千兴邦”……习近平总书记今天所倡导的,正是当年他担任河北省正定县委书记时所躬行的。在党的群众路线教育实践活动中,研读长篇通讯《习近平同志在正定》,习近平同志真挚朴实的为民陪怀、坚定不移的改革勇气、久久为功的实千精神,令人钦佩、感动,深受鼓舞,特别是他反复强调的“接地气,才能培养对人民群众的感情”,尤其让人深受教育、深受启发。     

为官三要

在几千年的文化传承中,国人习惯于把领导干部称为"官",而所谓的这些"官"到了历史的今天,已经成为了人民的公仆,不再是颐指气使的"官"老爷了。如何     

为官要造福百姓

每一位老师都希望教出好学生。历史上最令人羡慕的老师是谁呢?苏格拉底可算一位。苏格拉底没写过一个字,却成为大哲学家,他的哲学论述是通过学生记录下来整理成册才得以传播的。这位学生名叫柏拉图。柏拉图的《对话录》把老师苏格拉底的思想记录了下来。孔子也有一位非常杰出的学生,名叫冉有,列政事     

为官做人要实事求是

实事求是,是我们党的思想路线。能否坚持实事求是,对于党员干部特别是领导干部来说,是一个世界观正确与否、党性纯洁与否的重大原则问题。在推动科学发展、促进社会和谐的今天,坚持实事求是更是领导干部为官从政、为人处世必须恪守的基本准则。     

为官要慎 做事要实

领导干部的党性观念、品行操守、能力素质,不但会影响自己的人生轨迹和事业发展,而且关系到修身、齐家、治国的大事。作为领导干部如果失去了高尚的精神追求,就会对各种诱惑丧失免疫力,特别是身处省军区系统,因"军地兼容"的工作性质,更容易     

为官要善比

近日读了一些贪官的落马史,发现他们落马的一个很大的原因就是:喜欢往上比,喜欢往歪处比。其结果越比心理越失衡,越比心胸越狭窄,最后孤注一掷,走向犯罪的深渊,身陷高墙之内才知道悔之晚矣。这些贪官的攀比主要有以下几个方面:一是比升迁速度。这样的人只要一有机会就拼命地跑官、要官、买官,一旦得逞,就在新的岗位上挽回损失,搜刮民财,疯狂捞本增值。二是比台上威风。这些人一旦当了什么官,便马上把自己与普通干部群众区分开来,认为当了官就该有当官的样子,结果由盛气凌人继而以势压人,直至称王称霸。三是比情人小蜜。贪官们往往一边捞取钱…     

领导者为官要勤

勤政为民,时刻把党的事业和人民群众放在心中,摆正权力和地位、自己同党和人民群众之间的位置,这是领导者应该具备的素质。因此,各级领导干部应牢固树立群众观点,想问题,办事情,要把为人民谋利益作为根本出发点,经常深入群众,深入实际,吃透上情,了解下情,使自己在实践中经受锻炼,积累经验,提高素质,增长才干。     

为官要有群众观

江苏省盐城市市委书记林祥国接到一封小学生的来信。这名小学生在信中说,自己是班级学习尖子,在升学考试中考得也很好,可公布成绩时,只差几分不够盐城中学的录取线．这就需要多交几千元集资费才能入盐城中学。他怀疑阅卷出了问题。面对来信,林祥国想,对于市委书记来说,这是一件小事,可对一个家庭来说却是一件大事。于是,他在信上签上自己意见,请市教委调卷审阅,结果查出该学生的数学卷被错扣十一分。这名小学生终于如愿以偿地拿到了盐城中学的录取通知书。林祥国所以能把群众的小事当作大事来办,就是因为他能站在群众的角度看问…     

为官应讲“官德”

时下,各行各业都在讲究职业道德。譬如,做医生的有“医德”,经商做买卖的有“商业道德”,就连个体经营者无论做什么生意,也有自己的行业性道德水准。可以说,一个民族在各方面的素质优劣,社会风气的好坏,很大程度上就取决于这些职业道德的完善与否以及其水准的高低。然而,尽管中央及各级政府部门以及我们的社会舆论和新闻媒介,时常在强调这些“德”的重要性,却很少听到有人提倡讲究“官德”的。很难想象,当官而不讲官德,那末,诸如这“医德”、“商业道德”之类,能成为人们普遍崇尚的一种风气吗如今,老百姓的确比过去有了更多…     

为官要有好家风

“不许干预我的工作，不许享受任何特殊，不许收受任何钱财和好处。”——这是我党的好干部杨业功生前对家人的“约法三章”。这掷地有声的“约法三章”，折射出一个领导干部立党为公、执政为民的高尚情操和崇高形象。     

为官“四要”

国内一家卫视搞了一台领导干部访谈节目，一位后发地区“一把手”的谈话给人印象极深，他没有像别人一样奢谈政绩，说的最多的是“四要”，即一名合格的党员干部应该“要放得下架子，要听得进真话、要办得成实事、要经得起考验”。笔者觉得，作为一名站在“新的历史起点”上的党员干部，如何把握“发展的新要求”和“人民群众的新期待”，     

为官“四要”

一要辨是非,顾大局。辨是非,顾大局,是体现一个领导干部政治素质、品德修养、党性观念、能力水平的重要标志。就是要在坚持党的四项基本原则,维护党的集中统一领导,国家的整体利益,人民的富裕和幸福等重大问题上,头脑清醒,立场坚定,旗帜鲜明,决不能迷惑和犹豫。当你所领导的地区或部门的利益与全局利益、国家利益发生矛盾的时候,必须无条件地服从全局利益和国家利益,个人利益服从集体利益,时刻把党和人民的利益放在高于一切的位置。二要慎用权,戒私心。领导干部一是要牢固树立正确的权力观,始终对党、对人民忠诚。二是用权为…     

为官要心底无官

为官掌权是一个永久的话题,但如何为官、为谁掌权的标准却历来不一。江泽民同志对我们共产党的干部说过一段耐人寻味的话:参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?细细品味总书记的话,就是一个主题:当官为民做事,首先要心底无官。心底无官,才会一身轻。只有放下“官”的包袱轻装上阵,才会“无官一身轻”,才能注重事业,淡泊名利。革命先驱孙中山先生早就说过:要立志做大事,不     

为官“三要”

俗话说:一个好人不一定能当上一个好干部,但一个好干部必定是一个好人 我们党的各级干部,要想成为一个有事业心的好干部,就必须放下“架子”,去掉“官气”,真正成为群众的一员,努力做到“三要”。     

“为官不易”更要“为官有为”

正今天,我先给大家讲一位村党委书记的故事。他常说:"生命不息,工作不止","只要心脏不停,就要脚步不停、脑子不停、事业不停、为人民服务的思想不停"。在他的带领下,一个饭都吃不饱的贫穷落后的村庄,变成了天下闻名的"第一村"。他就是华西村老书记吴仁宝。这样的"为官有为",为的是担当尽责,图的是造福于民。这节党课,我就从党员干部如何"为官有为"说起。党的十八大以来,中央严抓干部作风建设,"八项规定"、"六条禁令"等政策措施不断出台,规范党员干