“舍得”的哲学

“舍得”，在《现代汉语词典》中被解释为“愿意割舍；不吝惜”。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。     

法官的魅力

“魅力”按《现代汉语词典》的解释是指：很能吸引人的力量．一个有魅力的人最大的优点是对他人有很大的影响力。     

学识与见识

据《新法编排汉语词典》解释：学识即一个人学术上的知识和修养;见识即一个人要接触事物,扩大见闻。学识和见识是构成一个人能力、素质、本领的重要内容,是一个相辅相成的统一体。通过理性的把握,实现学识与见识共同长进,对走好人生、实现价值、贡献才智有重要意义。学识和见识是知识形成的两种形式。学识凭学而识之,讲的是学习知识、积累文化的重要性。学识是静态的,是隐性的,是内功,是古人的“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是“头悬梁、锥刺股”,是清代王国维的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。     

司法：从尊重法治的常识开始

认真地对待常识,按客观规律办事,是各项事业建设和发展的基本要求。然而,在当前我国的司法活动和司法改革发展过程中．却出现许多与法治的常识和司法的规律要求不符的现象．不能不引起人们的关注和思考。     

书香伴人生

“书房”一词在《现代汉语词典》中释意为“读书写字的房间”。而我觉得,书房是修身、养性、怡情的好地方。置身书房,翻阅那些氤氲着墨香的书卷,不由想起南宋诗人陆游《书室》的两句诗：“垂帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。”仿佛陆游书室的闲雅气韵也渗透在我的书房里。     

说说“应声虫”

按照《现代汉语词典》的解释，我们平素所说的应声虫，是比喻随声附和的人。而关于应声虫的来历，宋代庞元英的《文昌杂录》中有一条颇有意味的记载：淮西士人杨动，自言中年得异疾，每发言应答，腹中有虫效之。数年间，其声浸大。     

强化领导干部“德”的考察评价

《现代汉语词典》对“德”解释为“道德;品行;政治品质”。“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”,如“功德、品德、德才兼备、德行”等。官德,指的是官员恪守职业道德,保持政治操守。培养良好的官德在社会道德体系建设中居于非常重要的地位。     

名人故里之争 到底在争什么

根据《现代汉语词典》释义，“名人”即著名的人物；“故里”有两层含义，一为“故乡”．二为“老家”．其中“故乡”有三层含义．一为“出生或长期居住过的地方”．二为“家乡”．三为“老家”。我国历史悠久。名人辈出，若干年后，斯人已去，其故里因蕴含的文化人文价值．自然就成为惠及后人的一方宝地。     

尊重教育浅议

中国古代教育家孔子主张教师在教学中要善于“因材施教”。注意发展每个学生的个性特长：要做到“不愤不启，不悱不发”，善于调动学生学习的主动性和积极性。《学记》更指出，教学要“导而弗牵，强而弗抑。开而弗达”。这些都是尊重学生、尊重教学规律的教育思想。把对学生的尊重看成是教育成功的基本原则。这些都说明，“尊重的教育”有其深厚的历史和理论根源。     

年轻法官的担当

“担当”一词，在《现代汉语词典》上有这样的解释：接受并负起责任。 谈担当，总是与责任相联。什么是“责任”？马克思、恩格斯在谈到人的责任时曾指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的”。也就是说，只要你是一个人，你就有责任，责任无处不在，“天地生人，有一人当有一人之业：人生在世，生一日当尽一日之勤”。     

年轻法官的担当

“担当”一词，在《现代汉语词典》上有这样的解释：接受并负起责任。 谈担当，总是与责任相联。什么是“责任”？马克思、恩格斯在谈到人的责任时曾指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的”。也就是说，只要你是一个人，你就有责任，责任无处不在，“天地生人，有一人当有一人之业：人生在世，生一日当尽一日之勤”。     

用人八忌

常言道：任人唯贤，唯贤是举。但何为贤？《新华词典》云：“贤者，有德行的，有才能的”。由此可见，贤的含义有两层。其一，德才兼备；其二，德居才之先。正因为“贤”有这两层含义，所以，笔者以为选任领导干部有八忌，以免走入误区。     

尊重

朋友办报．盛情约稿,虽说公务繁忙,也总欣然复命;领导安排工作,虽时间紧,任务重,也尽心尽力,加班加点努力完成;同住一楼,彼此姓甚名谁,职位如何都不知晓,偶尔见面,总能心照不宣地投之一笑,我想这里面最关键的基础就是：互相尊重。     

情境教学法在行管专业课中的应用

《现代汉语词典》将情境一词解释为…情景、境地”。我国南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》一书中将情境释义为“情以物迁．辞以情发”。情境教学在我国古代早就有之．孔子的“相机教学”就是情境教学的真实写照。古代《列女传．母仪传》中记载的“孟母三迂教子”、“断织教子”的故事也是情境教学的典型范例。在国外．最早在教育学意义上运用…情境”一词的是美国实用主义哲学家杜威．他提出了思维起于直接经验情境的观点．并将情境列为教学法的首要因素。     

文化强国与强大的国民

潘真在11月4日的《联合时报》上撰文指出：“文化”究竟是什么？据说,有关“文化”的定义不止200种。在《现代汉语词典》里特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。显然,“文化兴国”“文化强国”之“文化”主要指精神,而非物质。可是,为何国人总在用物质的标准言说文化？比如,中国是当今世界上第一大电视剧生产国、第三大电影生产国,     

“微作风”传递正能量

当下,随着党的群众路线教育实践活动的深入开展,“作风”二字在各种媒体上出现的频率越来越高。《现代汉语词典》上对“作风”一词的解释是：一个人思想上、工作上和生活上表现出来的态度行为。也就是说,干部的作风反映在方方面面。     

尊重法律就是尊重民意

李昌奎案再起波澜,多少让人有点“折腾”的感觉。一反一复中,法律严肃性遭遇尴尬。这是我们不愿见的,因为民众的法律信仰,没准会在这个过程中被无形消解。     

“损害群众利益”是最大的腐败

按照《现代汉语词典》的解释,腐败有三个意思,基本意是＂腐烂＂,引申为＂（思想）陈旧;（行为）堕落＂＂（制度、组织、机构、措施等）混乱、黑暗＂。如果严格套用,我们所说＂反腐败＂的腐败,应是指第二个意思：（行为）堕落。而所谓＂堕落＂,则是＂（思想、行为）往坏里变＂。重视群众利益是权力的基本伦理,维护群众利益是权力的基本职责,而如果忽视群众利益,甚至损害群众利益,权力就已然＂跑偏＂,是思想、行为＂往坏里变＂,就是一种腐败。保持群众观点、站定群众立场、坚持群众路线,     

从两个“尊重“到四个“尊重“

从两个"尊重"到四个"尊重",体现了我们党与时俱进的可贵理论品质,也是对我们的事业发展所提出的一条新思路.深刻理解其理论意义和实践意义,有助于各项工作取得新突破,开创新局面.     

尊重他人权利

在现代社会里,权利是一个倍受人们关注的概念。人们的权利意识日益提升,但人们时自己的权利关注和重视的同时,却往往忽视了对他人权利的尊重。本文就权利之所以应被尊重,从法律和道德义务等方面做了讲述,并且就如何做到尊重他人权利问题提出三条途径。