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王志娟 《学校党建与思想教育》2006,(7):72-72
最近,我偶然在电视上看到希望之星英语风采大赛小学组的比赛,虽然我的英语丢得差不多了,但看到那些孩子流利的英语口语和讨论时咄咄逼人的气势,我仍然饶有兴趣地看下去。我边拣几个曾经熟悉的英语单词,边佩服这些孩子英语水平实在太厉害,自愧不如。当主持人给出讨论话题时,他们便能积极表达自己的意见和看法,思维敏捷,语言流利,想法成熟,难怪两位外籍场外评论不停地说,他们实在太优秀了,他们的思想太成熟了,是不是没有经历童年,直接跨入成人阶段了?我听了不禁哑然,是啊,他们都还是不满12岁的孩子啊!他们说话的语气就如同大人一般,因为他们按… 相似文献
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朱世奎 《党的生活(青海)》2012,(7):64-64
余生也晚.已经到了二十世纪三十年代了.没有看到和体验过真正的前朝遗俗.只能通过儿时过端午(西宁方言读“端午”如“当午”)节的一点印象.“自将磨洗认前朝”了。西宁的生活水准在当时还是非常低下的。平时难得动荤腥,更难得的是吃甜食了。而在端午节大肉韭菜包子和枣儿糯米粽子.同时能满足我们这些味蕾特别发达的小小饕餮者.这就是儿时的我们这代人企盼端午节的原始动力了。 相似文献
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从来没有人告诉10岁的龙张欢,童年可能还有另外一种活法。她是湘西凤凰县乡村里的一个小姑娘。自6岁半上小学一年级起,她开始背着8个月大的亲弟弟去学校。如今,亲弟弟长大了,她又接着抱起了两岁的小表弟。 相似文献