马克思经济伦理核心价值在中国社会实践发展中的渐变

公平是马克思经济学批判的内在价值之一,它在马克思主义经济伦理价值体系中居于核心地位,马克思的经济伦理思想在与中国的具体实践相结合的过程中,在不同的历史时期其核心价值有所不同,在中国社会主义革命和战争时期产生的为人民谋利益的思想,在社会主义改革开放时期形成的“效率优先,兼顾公平”的经济伦理思想,在社会主义和谐社会时期提出的科学发展观。     

论延安时期马克思主义史学理论的发展

延安时期是建构中国特色马克思主义史学理论体系的重要时期。在历史本体论方面,确立了唯物史观对历史研究的指导地位,并对历史规律、历史动力等问题进行了深入探讨;在历史主体论方面,创造性地把传统的君主主体论改造为马克思主义的人民主体论;在史学方法论方面,将辩证法和历史唯物主义确立为主要研究方法,创造性地提出"古今中外法"、"四面受敌法"等方法。延安时期马克思主义史学具有创新性、开放性、实践性等鲜明特点,其治史理念和理论范式长期支配中国史坛,是当代中国马克思主义史学的直接源头。     

马克思主义经济学中国化与改革开放

马克思主义经济学中国化，可以为中国的改革开放提供理论指导，增强用于研究改革开放的经济学理论的科学性，把马克思主义经济学的普遍真理与改革开放的具体实践相结合。马克思主义经济学是科学的、先进的、有生命力的学说，但是，我们不能采取教条主义的态度，而必须结合中国改革开放的实践和其他人类文明的成果，在新的历史条件下不断对它进行创新发展。     

中国公共经济学的发展和未来

近几年来,公共经济学在国内悄然兴起,这既是中国改革深入发展的必然需求,也是西方公共经济学全球化的结果。当前,在中国经济学的发展中出现了弱化马克思主义的现象,这对中国公共经济学发展提出了迫切要求,需在马克思主义指导下实现公共经济学理论的中国化。社会主义国家、市场经济、经济转型时期这三大特征,决定了今后中国公共经济学的发展需着重解决十个重大问题。     

五四时期施存统对马克思主义的介绍和研究

在以往研究早期中国马克思主义传播史的论著中,施存统是一个被冷落的人物.作为中国共产党上海发起组的核心成员以及日本共产主义小组的主要负责人,施存统曾翻译了不少日本社会主义学者的研究论著,并亲自撰写了大量介绍马克思主义的文章,这些工作对于中国人进一步了解马克思主义无疑起了巨大的促进作用.因此,探讨五四时期施存统对马克思主义的介绍和研究,对于我们完整地了解早期中国马克思主义传播史具有重大的历史意义.     

马克思主义哲学的生命力在于创新

马克思主义哲学之所以有生命力,是因为它是一个立足社会实践而不断创新的理论。马克思主义哲学在其不断创新过程中而得到发展。新的历史时期,为马克思主义哲学提出了一些新的值得探讨的重大时代课题,也为马克思主义哲学提供了新的创新契机。     

对数学化的马克思主义经济学的批判

对马克思主义经济学能不能进行数学化,显而易见,存在诸多争议.这些争议也触及历史唯物主义的最高的理论旨趣."分析马克思主义"学派的主要代表罗默,要求一种针对马克思主义经济学的数学模型化实践.然而,马克思的经济理论的系统阐述并不是通过数学化模型来进行的,或者说马克思主义的社会科学理论的基本思想难以数学化.如果对马克思主义经济学进行数学化是一贯的,那么罗默恐怕就得放弃马克思的历史科学,而放弃马克思的历史科学的追求恐怕正是他特有的目标.     

论马克思主义经济学的中国化与中国传统文化

中国传统文化所具有的包容性、多元性和经济学的稀缺性等特点 ,为马克思主义经济学的中国化提供了必要性和实现的可能性。中国传统文化的经济学底蕴表现多种多样 ,对马克思主义经济学中国化的发展有多方面的影响 ,既对马克思主义经济学在文化上认同和接受 ,也易把马克思主义经济学教条化 ,同时也不断对马克思主义经济学中国化的过程进行校正 ,对马克思主义经济学中国化的发展起创新的文化支持。     

介绍到中国的河上肇的著作

五四运动时期,是马克思主义在我国广泛传播的重要时期。当时,日本著名马克思主义理论家河上肇博士的著作和译文出现在中国的许多报刊上。河上肇博士(1879—1946),原是日本京都帝国大学法科教授。1913年赴欧留学,获     

马克思主义中国化学说史萌芽时期的历史经验

在马克思主义中国化学说史的萌芽时期,中国共产党经受住了来自各个方面的历史考验,在不断深化马克思主义中国化学说史的过程中积累了极为丰富的历史经验:马克思主义中国化学说史的历史发展离不开马克思主义学说与各种社会思潮之间的论战与整合;要实现马克思主义中国化学说史的历史发展必须坚持明确的问题导向并形成以问题为中心研究马克思主义的方法论;必须坚定不移地反对教条主义并坚持党的正确的思想路线;必须毫不犹豫地推进党的思想理论建设并适时地开展有针对性的整风运动;必须高度重视对马克思主义中国化历史经验的系统总结并将其提升为中国化的马克思主义理论。     

张东荪与五四时期的社会主义思潮

张东荪无疑是五四时期马克思主义在中国传播过程中的一个重要人物。由于其在五四时期社会主义思潮中宣传基尔特社会主义,长期以来被学术界当作早期马克思主义者的对立面来看待。其实,这是有很大片面性的。本文试图将张东荪这一历史人物放在“五四时期”这一特定的历史环境下考察其在社会主义思潮中的种种表现,从而揭示以张东荪为代表的一大批五四时期知识分子的某些社会主义认识观的历史必然性。     

五四时期马克思主义在中国广泛传播的原因

五四运动时期,马克思主义在中国得到了广泛传播,这就为中国共产党的诞生准备了思想条件,也为中国的革命和建设提供了理论基础,中国历史的发展从此进入了一个新阶段。马克思主义能够在五四运动时期的中国迅速传播不是偶然的,其原因有以下四个方面。 一、中国先进分子向西方学习的失败     

新民主主义革命时期马克思主义中国化的基本要素

新民主主义革命时期,是马克思主义中国化历程中占有重要地位的一段历史时期。在这段时期里,怎样才能将马克思主义运用到中国的革命中,我们党坚定不移地进行积极的探索和实践,形成了毛泽东思想。回顾这段历史,新民主主义革命时期马克思主义中国化能够取得丰硕的成果,离不开当时的社会历史条件,也离不开我们党的主观努力。可以总结为三个方面:第一,能够科学地、全面地理解和把握马克思主义;第二,能够准确地、深入地了解中国国情;第三,能够将理论与实践相结合。这三个条件是马克思主义中国化能够取得成功的基本要素。     

浅谈陈独秀在马克思主义中国化进程中的作用

陈独秀是我党早期领导人之一,他和李大钊共同缔造了中国共产党。本文从三个时期对陈独秀在早期马克思主义中国化进程中的作用进行分析,挖掘其历史贡献及经验教训,以期为当前马克思主义中国化提供一些参考。     

西方非正统经济学是马克思主义经济学的同盟军

<正>2008年全球金融危机爆发以后,有一种观点认为,西方经济学对于中国特色社会主义政治经济学的建立和完善没有任何用处,这种观点并不完全正确。首先,西方非正统经济学是马克思主义经济学的同盟军。在西方经济学界,马克思主义经济学本身就被划归为非正统经济学。主要以马克思主义为思想源泉的激进经济学是非正统经济学的主体     

马克思人本主义哲学语境中的社会关系概念

社会关系是马克思主义理论体系中的重要概念,只有清楚马克思的社会关系概念才能理解其社会主义和共产主义思想。马克思对社会概念的引入是在《德法年鉴》时期,这一引入是以其人本主义哲学的转向为先导、以批判市民社会与政治的二元对立为其指向的。其后马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过实证的经济学批判对社会关系概念的内容作了系统展开,在本文中,马克思建立了独特的人本学的社会关系发展学说,成为其后唯物史观变革的基础。     

马克思主义经济学亟待发展创新

多年来，我国经济学教学与研究中确实存在西方经济学的影响上升、马克思主义经济学的指导地位削弱和边缘化的问题。产生这个问题的根本原因是马克思主义经济学落后于现实生活，亟待发展创新。解决这个问题，必须进行理论和实践的双重探索，必须实现马克思主义经济学的重大突破和发展创新，从而增强马克思主义经济学的创造力、感召力、解释力、说服力、战斗力、吸引力，增强其在我国经济学教学与研究中的指导地位。     

从马克思的《手稿》到毛泽东的《讲话》——兼论“实践美学”的历史发展

实践是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论根基,也是马克思主义美学的出发点和落脚点。从马克思的《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》),到毛泽东1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简《讲话》),我们可以看到马克思主义“实践美学”由逻辑起点到历史展开,由哲学的抽象概括到文艺的具体指南,由普遍的科学真理到中国革命的具体运用的光辉的发展历程。总结和回顾这一历程,不仅可以加深我们对于马克思主义“实践美学”的理解和认识,而且可以促进我们在这一理论的指导下,去从事新的历史时期的社会实践。     

马克思主义传入中国之日本渠道

马克思主义很早就由日本传入中国，日本渠道对于马克思主义在中国的早期传播发挥了重要的作用。促使马克思主义从日本传入中国的主要力量是留日学生，主要领导人物有李大钊、李达、陈望道等人。日本渠道对马克思主义在中国的早期传播产生了双重影响，一方面马克思主义从日本传入中国，为马克思主义中国化道路提供了主客观条件；另一方面，由日本传入的马克思主义有其自身特点及局限性。     

“民营经济”应该正名

“民营经济”或“民营企业”的产生有其历史原因，可以说，它是在我国特定历史时期的产物。马克思主义经济学或西方经济学都把“所有制”作为反映经济实体或企业的本质属性的首要标志。而在我国社会主义市场经济中，明明是私人经济或私人企业，却用“民营经济”、“民营企业”一词，正是在“所有制”这个反映经济本质属性标志上采取隐晦、规避的做法，这一用语在理论上是不确切的。为了私人经济的健康发展, 有必要摒弃“民营”这个产权模糊的用语，为“民营经济”、“民营企业”正名。