"以人为本"的五大伦理意蕴

以人为本是分别相对于以神为本、以物为本、以官为本、以群为本和以自然为本而言的,因而相应地蕴涵着物质利益原则、目的价值原则、权利平等原则、公平正义原则和人类中心原则等伦理原则.     

关于"普世伦理"的哲学思考

关于普世伦理存在的先天证明和后天证明是建构普世伦理的理论前提与基础;其内涵界定应将底线伦理与理想信念的追求、应然与实然有机地结合起来;构建普世伦理的关键在于哲学而非政治学与伦理学上的对普遍性的反思,与传统上道德相对主义和道德绝对主义不同,实用主义所思考的后验的普遍性给我们构建普世伦理提供了理论路径和实践诉求。     

关于以人为本的思考

以人为本思想,是中国共产党人对马克思主义关于人的全面发展理论的继承、丰富和发展,标志着中国共产党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化,体现了中国共产党在社会主义初级阶段执政理念的创新.深入研究和探讨以人为本思想,对于坚持科学的发展观,加快全面建设小康社会步伐,实现中华民族的伟大复兴有着积极而深远的意义.     

关于以人为本的哲学思考

一、以人为本的哲学涵义以人为本是科学发展观的本质和核心,从哲学层面上理解,需要从三层涵义来把握。首先,体现在人与自然的关系上,就是不断地增强可持续的发展能力。可持续发展能力主要包括两个方面的内容:对同代人来讲就是提高人的生活质量;对代际人来讲就是保持人类赖以生存的环境具有良性的循环能力,做到人与自然的和谐发展。马克思认为,人与自然是具有同一性的,自然界是人类生存和活动的基础,人是自然界的一部分。人通过劳动改变人本身,同时,人的实践活动也要受到自然的制约。否则会遭到自然界的报复,正如恩格斯所指出:“我们不要过分…     

关于股份制的伦理思考

从经济学的角度对股份制的介绍、论证已经很多、这无疑是必要的。笔者认为，对股份制问题应当多视角、全方位地进行思考，才能形成全面的认识，避免实践中的片面性。本文从伦理学的角度进行分析，着股份制是否具有积极的道德价值．针对股份制试点中存在的一些问题谈点不成熟的看法．以期对这一问题做些进一步的探讨。一、对股份制价值意义的道德思考股份制的道德价值是指它建立了一种内在的利益制约机制·较好地实现了国家、企业、职工三者利益的协调和统一。利益问题是马克思主义伦理学关注的核心问题。在社会系统中．根据内容的不同，利益…     

关于"以人为本"与"以民为本"的探讨

从春秋时期管仲最早提出"以人为本",到晏婴提出的"以民为本",是一个巨大的历史进步.今天我们提倡"以人为本",与历史上"以人为本"和"以民为本",既有联系,又有区别,批判地继承了文化遗产,是中华文明一时代精神的完美结合.     

关于配偶权的伦理思考

最先提出配偶权概念的英美法系国家认为,配偶权是指配偶之间要求对方陪伴、钟爱和帮助的权利。我国学者认为,“配偶权是指基于合法婚姻关系而在夫妻双方之间发生的,由夫妻双方平等专属享有对方陪伴生活,钟爱、帮助的基本身份权利”。我国台湾地区学者认为,“婚姻关系为夫妻相互     

关于教育制度伦理的思考

要讨论教育制度伦理 ,首先要了解教育、教育制度和制度伦理等多个概念。通常看来 ,所谓教育是指人类文明的传授演进过程。制度就是人为设计的各种约束。它建构了人类的交往行为。制度是由正式约束 (如规则、法律、宪法 )、非正式约束 (如行为规范、习俗、自愿遵守的行为准则 )以及它们的实施特点构成的。它们共同确定了社会的尤其是制度教育的激励结构。制度伦理既是对制度是否合理的伦理评价 ,同时又是制度本身包含着的一定伦理追求和价值判断。制度伦理具有根本制度伦理、体制制度伦理和具体制度伦理这三个相互联系、相互作用、相互渗透的…     

关于公共政策伦理维度的思考

公共政策目标是实现以人为本的全面、协调、可持续的社会发展,人的问题是公共政策的核心问题.在公共政策的研究中,从伦理的角度出发,显得不足.本文试从原因和意义两方面进行探讨.     

关于公共政策伦理维度的思考

公共政策目标是实现以人为本的全面、协调、可持续的社会发展,人的问题是公共政策的核心问题。在公共政策的研究中,从伦理的角度出发,显得不足。本文试从原因和意义两方面进行探讨。更多还原     

关于环境伦理的行政思考

环境伦理旨在解决狭隘的人类中心主义和开明的非人类中心主义之间的争斗,而可持续发展的环境伦理观综合了这两种观念,要求在人与自然和谐的基础上,以发展的眼光和协调的观点来解决环境问题,它是一种现代环境伦理观。当前,在经济社会发展过程中,政府、市场、社会环境伦理缺失比较普遍,解决这一问题,政府必须树立现代环境伦理观,完善公共行政制度,建立"政府为主、市场为辅、社会广泛参与"的可持续环保机制。     

关于网络聊天的伦理思考

网络聊天已成为当今社会的一种时尚 ,成为许多人情感生活的重要形式。网络聊天的基本特征使它既具有方便人们的社会交往等积极作用 ,又存在泄露他人隐私、传播虚假信息甚至导致刑事犯罪等严重问题。网络聊天所引发的伦理效应必须给予重视 ,社会应加快网络道德和法制建设的步伐。     

关于揭阳以人为本 科教兴市的战略思考

本文通过对揭阳科教现状及新时期的战略需求和任务的分析，提出了人才建设、科教工作的见解和主张力求为我市的科教发展以至整个经济、社会的发展提供决策参考。     

关于执政党伦理建设的三维思考

政治伦理是人类社会伦理的一种特殊表现形态。现代政治主要是政党政治,政党在国家政治生活中居于核心地位,因而,政党伦理就成为政治伦理的重要组成部分。执政党伦理建设旨在探索使执政党所确立的政策及运行的各项制度符合宪法与法律要求的同时,还要符合人民的利益,为人民所认同和拥护。执政党伦理建设可以提升党的道德影响力及凝聚力,巩固其合法性地位。     

马克思以人为本的发展伦理研究

以人为本是马克思发展伦理思想最根本的价值导向,更是指导我们构建和谐社会的根本性前提。挖掘和整理马克思以人为本的发展伦理思想,彰显马克思以人为本的发展伦理思想的当代价值,对于破解当前中国存在的发展难题具有重要的理论指导意义和实践价值。     

重构中国以人为本的家庭伦理

当前我国正经历着由传统家庭到现代家庭的变化。这种变化的实质是由“以家为本”转变为“以人为本”。在现代家庭中 ,人们可以更多地享受平等、自主权利和个性自由 ,更多享受爱情、亲情的滋润。这标志着人们生活质量的提高。但是 ,也应防止过分强调个人需求与自由 ,放弃家庭责任的趋向。因此 ,在现代家庭伦理建设中 ,只有用“以人为本”的新伦理代替“以家为本”的旧伦理 ,与时俱进 ,实现传统与现代的结合 ,与中国社会现代化的目标相适应的家庭伦理才能构建起来。     

关于“以人为本”的几点思考

“以人为本”就是把不断满足人们多方面需求和促进人的全面发展作为经济社会发展的根本目的和根本动力。这是科学发展观的本质和核心。“以人为本”的观点体现了马克思主义的基本观点,具有充分的理论和实践依据。     

以人为本 求真务实——关于树立科学发展观的思考

树立科学的发展观,必须坚持以人为本,深化对人的本性认识,使最广大人民成为经济社会发展的主体和动力,把关心人、尊重人、解放人、发展人作为经济社会发展的目的,关键在于要弘扬求真务实的精神。只有以人为本,才能求真务实,只有求真务实,才能更好地以人为本。一、树立科学的发展观,必须坚持以人为本人是社会生产的主体,是经济社会发展的推动力量,“三个代表”重要思想把促进人的全面发展,实现人的根本利益放在突出的位置,集中体现了以人为本的思想。首先,中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求。生产力是人们在劳动实践中解决社会…     

关于工具理性与坚持以人为本的现实思考

我国当前现代化建设,一方面应注重发挥工具理性和科学技术对于组织社会生产、促进和提高社会生产力的重要作用.从而为人类的自由全面发展提供丰富的物质基础及全面的社会关系;另一方面,我们应具有理性的自觉,掌握历史发展的主动权,摆脱工具理性的盲目支配,切实保障广大人民群众在当前条件下获得最大限度的发展,走出"工具理性成为统治"的历史怪困,实现人的发展与社会发展的辩证的、具体的、历史的统一.     

关于“以人为本”的几点思考

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的中国共产党人,在加快改革开放、全面建设小康社会的实践中,形成了＂以人为本、全面协调可持续＂的科学发展观。以人为本,就是把人作为考虑和解决一切问题的根本点和出发点。实践证明,坚持＂以人为本＂为核心的科学发展观,将更加有利于解决我国经济社会发展过程中出现的一系列重大现实问题,对推进中国特色社会主义事业又好又快的发展起到了至关重要的作用。