改革开放新时期中国马克思主义社会哲学的历史进展

一、在研究兴起的原因上,有多重背景 许多学者致力于社会哲学的发展,恐怕不单纯是为了创建某种完善的乃至绝对化的哲学体系,社会哲学在我国的创建是由多种原因促成的:一是许多哲学工作者具备了一种强烈的学科意识,认为马克思主义关于社会历史的哲学理论不能仅停留在一般学说层次上,而应发展成为一门较为完整的哲学分支学科,并在社会哲学的旗帜下去从事自觉的系统的社会问题的哲学反思.二是社会的变革、发展和结构转型也急需作为时代精神之精华的社会哲学提供方法规范、知识图景、价值方针和政策依据.三是受到国外社会哲学理论的启发和激励.     

当前马克思主义哲学研究亟需解决的几个基本问题

改革开放30年来,国内的马克思主义哲学教科书实现了从李达的<唯物辩证法大纲>和艾思奇主编的<辩证唯物主义与历史唯物主义>到肖前、李秀林等编写的<辩证唯物主义与历史唯物主义>的体系上的重大改变,更加全面、深入、系统地反映了马克思主义哲学的全貌.     

改革开放新时期马克思主义哲学研究:进路、问题和出路

中国的马克思主义哲学研究,在改革开放的大潮中,以其鲜明的时代性和对时代精神的准确定位和把握,在推进马克思主义哲学中国化的进程中发挥了重要的作用,凸显了自身的独特价值,实现了马克思主义哲学整体上的创新,建构了马克思主义哲学整体上的创新.     

中国共产党人在改革开放新时期对历史唯物主义的三大创新

中国共产党人领导中国人民改革开放的伟大实践为唯物史观的创新和发展提供了理论源泉,而且也提供了巨大的动力.应该说,没有改革开放的伟大实践,就不会有唯物史观的新发展.唯物史观在改革开放实践中的发展是多方面的,这里仅从几个主要的方面对此加以阐释和论述.     

论改革开放新时期中国共产党人的和谐思维

笔者认为,中国共产党人在改革开放30年思维方式发生了巨大变化,形成了执政的新思维,其核心层面是和谐思维.所谓和谐思维是相对重视矛盾斗争性的斗争思维而言强调矛盾同一性在解决矛盾中的重要作用,探索和创造和平建设时期和和平发展时代解决矛盾的新办法的一种思维方式.     

论改革开放新时期马克思主义哲学研究范式的重建和变革

30年来,国内马克思主义哲学研究在各个方面都取得了明显的进展.从整体上说,在向马克思主义哲学之本真性的复归中迈出了关键性或决定性的一步.     

人性假设与德治的层次性

人类社会自其产生之日起 ,就不断地进行着两种生产 :物质资料生产和人类自身生产。为了有效地组织生产以及便于人类的不断繁衍 ,管理活动一直是人类为了特定目的而进行的一项重要的、不可缺少的、有组织的社会实践活动。人类自身既是管理活动的主体 ,又是管理活动的客体。因此 ,任何管理思想的提出 ,都是离不开人们对于人类自身本质的认识的。而不同时代、不同民族的人们对于自身本质的不同认识 ,都是那一时代、那一民族的人们进行管理活动的出发点和着重点。因此 ,对于人性、人类本质的认识是我们进行社会管理活动的前提。那么到底有没有共…     

马克思主义哲学中国化的思考

中国近现代哲学从社会主义革命和建设中获得动力和革命精神,并有力地为社会主义革命和建设事业服务,这里所体现的就是马克思主义哲学中国化过程中最显著的实践性特点,这是马克思主义哲学中国化取得成功的根本原因所在。人类已进入新世纪,如何构建马克主义哲学新形态并使之中国化,是理界、学术界十分关注的问题。1.马克思主义哲学仍是21世纪哲的主潮。马克思主义哲学作为无产阶的世界观和方法论,与西方的生命哲、尼采哲学、新黑格尔主义等比较,是0世纪世界哲学的主潮。一方面,它对多重大哲学理论问题作出了正确回。如宇宙观上解决了物质和精…     

道德赏罚是当前道德建设的理性选择

道德赏罚作为一种特殊的道德评价和调控方式,从古至今都在树立道德的权威、促进社会道德的内化方面发挥着重要作用.转型期的中国,尤其需要在道 德建设中强调道德赏罚.从个人道德的修养(包括个体道德的塑造、内化和道德责任的确立)以及实现社会公正的角度(包括行为的代价与补偿、正义文明理性社会的要求)来看,道德赏罚也是必不可少的.     

论江泽民对邓小平道德建设思想的继承与发展

邓小平和江泽民对我国社会主义道德建设都进行了深入的理论探索,他们关于道德建设的指导思想、道德建设的核心、原则、道德建设的根本目标、道德建设的途径与方法的理论都是相同的,他们道德建设的思想是一脉相承的.江泽民对社会主义道德建设的战略地位、道德建设的标准等方面的思想发展了邓小平道德建设思想,更具有时代性、创新性.     

道德规范的有机融合与道德建设的特色体现——兼谈加入世贸组织后对我国道德建设的影响

中国加入世贸组织以后,西方道德理念对我国社会道德的影响会带来双重效果和辩证效应,对我国的道德领域产生冲击,引起某些道德理念的变化.针对这种情况,在加强我国的道德建设时,既要继承,又要发展,通过道德理念的融合保持道德的先进性;既要建立,又要改善,通过体制环境的配合形成道德的规范性;既要发动,又要引导,通过活动载体的呼应体现道德的群众性.     

政治道德具有优先性

任何社会秩序的维持都必须有一定道德作为支撑。作为一个完整的道德体系，它应包括个人道德、社会道德、职业道德、政治道德等不同层面。在一个完整的道德体系中，不同层面的道德规范着人类社会生活的不同层面。在这些不同层面的道德之中，政治道德由于政治在社会生活中的统率作用，因而也就具有优先性的特点。何以政治道德具有优先性呢？这是因为政治道德在整个社会道德体系中处于特别重要的地位。政治道德优先性原则隐含这样一些机理：必须首先通过人们的社会存在去理解人的行为，必须通过社会政治生活去观察和研究人的行为；对个人的道德…     

略论社会主义新时期的行政道德建设

行政道德是全社会道德风尚的先导,事关国家的长治久安。历史经验反复证明:只有好的政风政德,才会有好的民风民德。针对当前社会转型时期的特点以及行政道德存在的现实问题,行政道德建设,应当充分开发优秀传统的道德资源;强化道德评价机制和舆论监督机制;加强行政道德的制度化建设,完善社会赏罚机制。     

论企业道德建设与企业文化建设的互动性

企业道德建设同文化建设具有互动性——两者的目标是一致的,都是以人为本,实现人的全面发展的要求,其目的同样是为了塑造企业灵魂。     

对当代大学生道德建设的几点思考

当代大学生道德素质的状况将对祖国未来的现代化进程产生影响.本文试图对大学生道德素质现状进行辩证的分析,系统查找其存在的不足与缺陷的成因,从而提出全面构筑当代大学生道德建设新平台的相关要求.     

马克思主义认识论视角下社会道德失范问题探析

近年来,中国社会出现了严重的道德危机。从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。因此,理论与实际相结合,采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的"三大要素",使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。     

马克思主义认识论视角下社会道德失范问题探析

从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。要采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的"三大要素",使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。     

论现代社会道德关系的发展

现代社会经济与科技的发展导致了道德关系的变化和发展.从熟人道德关系为主向生人道德关系为主发展.从直接道德关系为主向间接道德关系为主发展.从固定道德关系为主向变动道德关系为主发展.把握这些发展,对于学科理论研究和人们社会实践都有着积极的价值和意义.     

与时俱进的当代中国马克思主义哲学

改革开放20多年来,我国马克思主义哲学实现了整体性创新与发展,主要体现在:哲学主题的转换:"整个世界"--"人的世界";哲学理念的发展:注重"物质运动规律"的无主体哲学--注重"人的主体性"的哲学;哲学思维的创新与发展:"前定论、给定论和他定论"--"后定论、实力论和选择论";哲学形态的发展:"物质本体论"--"生成本体论";哲学功能的发展:"注解论证"的哲学--"批判超越与前导理念"的哲学;哲学研究方式的发展:"无我的哲学"--"有我的哲学";哲学研究内容的创新与发展:"四大板块结构"--"涌现一批哲学发展的生长点";哲学发展方式的创新:固守传统教科书的书本公式--与时俱进地反映时代精神;哲学倾向的转移:相对注重阶级性--相对注重先进性、人性和人类共同文明;哲学视野的转换:注重"两极对立"--注重"双赢共生";对人的新的理解:谈人变色--注重以人为本和人的全面发展。     

道德的结构、层次与当代中国道德建设

道德从结构上而言包括价值形态、规范形态和秩序形态三个部分,从层次上而言划分为旨在社会有序化的道德和超越性的道德两个方面。对道德结构和层次的这种把握对于当代中国社会道德建设的启迪在于:基于道德结构的不同要素,必须将人的美德和善行作为道德建设的重要价值目标;基于道德的不同层次,必须致力于道德规范机制和激励机制的建设,同时还必须将一定的道德规范法律化并严格设定这种德法转换的限度。