有感于富商争当村主任

据《参考消息》转载：浙江省1万多名年收入超过10万元人民币的富商当选为村主任。其中，义乌市421名村主任中就有283名富商当选。这对我们有三点启示。     

政治文明建设与政治现代化

政治现代化是政治文明建设的发展方向。把政治文明建设与现代化密切联系起来，有着重大的理论意义。我国政治文明建设现代化的内涵是：政治制度的法制化程序化；政治文化的开放化科学化；政治行为的原则化规范化。     

和谐社会视阈下的私营企业主政治参与行为分析

构建社会主义和谐社会,必须统筹协调社会各方面的物质利益关系,正确处理好广大公民的政治参与问题。当前,私营企业主阶层正以其强大的经济实力、强烈的参政意愿以及政治参与过程中的制度性和非制度性参与行为,在和谐社会构建的过程中处于十分敏感的位置。因此,进一步完善私营企业主的政治参与行为,发挥他们在社会主义民主政治建设中的积极作用,对构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。     

"政治体制"概念认识上的误区

本文依据中国政治体制改革的指导思想和实践经验,对政治体制这一概念的内涵做了系统的考察.对自20世纪80年代以来一直在理论界占主导地位的"具体政治制度"说做了深刻的反省,揭示了这种政治体制内涵说存在的研究者的顾虑、思考的片面性、制度与原则认知的错误,尤其是与中国政治体制改革指导思想和实践经验相脱离的理论缺欠.本文依据对政治体制概念内涵的新认识,推论出中国进行政治体制改革应该遵循的一些基本原则.     

建设社会主义政治文明是邓小平理论的发展和深化——为纪念邓小平同志诞辰100周年而作

党的十五大指出 :“坚持邓小平理论 ,在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论 ,这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”党的十六大站在历史发展的高度 ,提出的“政治文明”命题 ,既是中国社会发展和国家政治生活进步的反映 ,也是邓小平理论在我国新的历史时期不断发展和深化的反映。一、社会主义政治文明写入宪法 ,是邓小平发展民主政治重要性认识的发展和深化1979年 3月 ,邓小平指出 :“没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化” (《邓小平文选》第二卷 16 8页 ) ,深刻揭示了民主在社会主义和社会主义现代化建设中的重要…     

民主和法治：想说爱你并不容易

近 日 ,读《博览群书》2004年第五期伍立杨先生撰写的文章《民主 :不是结婚 ,而是谈恋爱》 ,文中作者把民主的运转过程看成是无休止的恋爱过程。看后突发奇想 :如果我们从这样一个比喻出发去看中国走向民主和法治的进程时 ,却也很有值得玩味的地方———如果我们把国人对于民主和法治的引入当成一种轰轰烈烈的以婚姻为目的的爱情历程的话 ,我们会发现国人的的确确爱得好难。中国自近代以来 ,国人为了在本国的大院里迎娶民主与法治两位西来佳丽而大伤脑筋乃至肝肠寸断。回顾鸦片战争以来的历史 ,便是我们为了追求两位美女而冲破层层壁垒、改…     

公益事业Vs私营产业？

就像其他方面的改革一样，中国民办教育经过80年代的起步和90年代的大发展，走到今天这一步，已经遭遇到了瓶颈。顺利通过，前面是又一次跃进式的发展；解决不好，可能从此不死不活地拖着或干脆就此萎缩。 这个瓶颈突出地表现为一个问题：资金。教学场所、设备、设施需要钱，提高整体教学管理水平需要钱，为学生提供更好的生活条件也需要钱。一句话：民办学校现在急需注入大量资金。 钱从哪里来？完全靠自身积累是不现实的，希望只能寄托在团体、私人的投资上。 “在目前这种状况下，吸引投资说说容易，做起来很难。别人不敢投。”北京培黎…     

史学以求真为贵

他们急功近利地希望中国知识分子发挥政治功能,而不是希望中国的知识分子首先为社会搭建一个科学平台。     

论中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵

中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党带领全国各族人民在长期的革命、建设和改革开放实践中探索出的一条既符合中国国情、体现中国特色,同时又具有强大生命力的政治发展道路,它有着丰富的科学内涵;中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党把马克思主义基本原理与中国革命和建设具体实践相结合的产物,具有鲜明的中国特色。     

慈善是一种性情——记2007中国慈善排行榜上榜慈善企业家匡俊英

据相关统计显示2007年中国慈善排行榜里的上榜慈善企业家有174位,合计捐赠19.1亿元人民币,主要用在教育、医疗、帮助残疾人等各个方面。其中,上榜名单中很多企业家都是资产过亿元的全国知名企业家,在这些名单里,有一位企业家的相关信息很模糊,没有年龄、学历和他企业的任何介绍,只写着——企业家匡俊英捐赠200万的字样。这个人是谁?他和他的企业为什么要把做慈善当成一项年年要坚持做的事业?北京市残疾人事业社会公益事业促进会募捐管理中心的娄主任提起这位企业家是赞不绝口,说他是一个有爱心、长期帮助残疾人的慈善企业家。     

现代政治伦理的历史使命

中国社会在由传统政治社会向现代政治社会的转型过程中,在其文化心理及行为规则层面必然要求政治伦理的现代化,现代政治伦理的产生与建构是政治转型的深层变革,这种深层变革又必然推动中国政治的现代化。　　一、伦理政治、政治伦理、现代政治伦理伦理政治是与法理政治相对应的概念。它们所描述的是两种典型的政治形态。比较文化研究表明,伦理政治是中国政治的典型模式,它以“伦理政治化、政治伦理化”的双向同构为特征,即把伦理道德与政治法律相结合而构建的政治理论体系和政治统治模式。法理政治则是通常所说欧美国家的西方政治的典型政治…     

政治文明的涵义及我国政治文明建设的特定内容

党的十六大把建设社会主义政治文明作为我国全面建设小康社会的一个重要目标进行了统筹规划。但是，政治在何种意义上是文明的，我国政治文明建设的目标取向、战略举措和工作重点是什么，还需要进一步加深理解和领会。具体说，在一般意义上政治文明指的是什么?我国政治文明建设的特殊性在哪里?弄清这两个问题，对于更好地谋划和推动我国社会主义政治文明建设，更好地坚持、发展和完善我国的人民代表大会制度，从而更好地实现政治文明与物质文明、精神文明的协调发展，具有重要意义。     

近代中国企业发展中的动力系统分析

近代以来,企业在中国经济中发挥着至关重要的作用。本文着眼于影响近代中国企业发展的经济性因素,分析了近代中国企业发展过程中的动力系统及其作用机制,寻求造成近代中国企业发展的特殊方式和路径的原因,以为今天的企业实践提供来自历史的借鉴。     

论转型期我国公民有序的政治参与

党的十六大提出：“要扩大公民有序的政治参与”。所谓有序的政治参与，是指公民以合法形式，通过制度化的渠道，有节制地参与政治生活和影响政治决策的过程。扩大公民有序的政治参与是建设社会主义政治文明的重要环节和必经途径，它将政府政策的制定包含于广泛的社会咨询过程中，既让公众对政府决策拥有更大的发言权和享有更广泛的参与权，又激发了政府部门的活力，从而有利于保持政府与公众的密切联系。     

坚持中国特色社会主义政治发展道路的哲学探究

中国特色社会主义政治发展道路是中国特色社会主义道路的重要组成部分,是推进社会主义现代化建设和实现"中国梦"的政治保障。从哲学角度思考中国政治发展,能够深层次把握中国特色社会主义政治制度选择的合理性、政治建设任务的艰巨性、政治发展策略的适当性,坚定走中国特色社会主义政治发展道路的自信和自觉。     

中国共产党与我国的根本政治制度

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“党从国内外政治发展成败得失中深刻认识到,坚定中国特色社会主义制度自信首先要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信,建设社会主义民主政治,发展社会主义政治文明,必须使中国特色社会主义政治制度深深扎根于中国社会土壤,照抄照搬他国政治制度行不通,甚至会把国家前途命运葬送掉。”人民代表大会制度就是深深扎根于中国社会土壤的、具有中国特色的社会主义政治制度。     

坚持共产党在多党合作中的领导地位

中国共产党领导的多党合作与政治协商制度，是我国的一项基本政治制度，也是具有中国特色的政党制度。它的显著特征是“共产党领导，多党派合作，共产党执政，多党派参政”。其中最根本的特征和最核心的问题是坚持共产党的领导和执政地位。     

浅论儒学对中国政治现代化的负面影响

儒学作为一个正负兼容的复杂载体，瑕瑜共存，珠玑混杂。我们在看到它对中国社会产生巨大正面作用的同时，对其负面影响也不可小视。要加快中国的政治现代化进程，正确认识儒学的负面影响是有积极意义的。