中国史上最强的“海贼”：郑芝龙

郑成功的生父郑芝龙是手握重权的福建地方实力派，为求得一个清朝“闽粤总督”的高官，在民族大义面前，屈膝投降，卖主求荣，其结果是与他的愿望完全相反。     

“度”是成功的关键

有一些很好的人，很愿意做些有益于人民和国家的事情，愿望十分良好，可事实上却往往事与愿违，常常好心办了坏事。究其原因可能不尽一致，但其中相当一部分人是没有把握住事物的“度”。     

乡下人的“迂腐”

应该说《坚强的面具》的标题有追逐时尚的意味，与文章所要表达的内容有些背离。但不能掩盖这的确是一篇极好的文章。父亲的种种劣迹，作者面对父亲时那令任何人都骇然的可怕念头，能够把这些统统说出来，的确是需要勇气的。双线叙事，我和大志的父亲交替出现，我的父亲的转变，大志的转变，都充实了文章，     

广内街道“好风创业园”开园

广内街道服务地区职工创业就业帮扶中心——“好风创业园”正式成立。这是街道总工会除服务站外，又一个面向职工，提供服务的新平台。广内街道总工会主席刘扬说，“好风”一词出自“好风凭借力，送我上青天”。这个名字体现创业园的良好愿景，即保证广内地区的职工能享受到政府创业就业的扶持政策以及工会的优质服务，从而实现个人创业就业的愿望。     

刘悦和她的“兔八哥”

正几乎每个人小时候都想拥有一只可爱的小宠物,可能是小狗可能是小猫或者其它什么。不过因为忙碌的妈妈已经无暇顾及其它事情,小朋友们养宠物的美好愿望总会被妈妈扼杀在摇篮里。刘悦和老公两个人小时候都有养宠物的梦想,只是这个愿望一直没有能够实现!漂泊在异乡的他们本来没有想过会养宠物,毕竟工作生活的压力已经相当大了。     

“是我太超前”——专访释水信

做好我们自己的事《南风窗》(以下简称《南》):以前您曾说自己的最大愿望,是将少林寺建成国际名寺,现在这个愿望实现了吗?释永信(以下简称释):现在少林寺的名气已经有了,在国际上,没有几个国家不知道少林寺。但我们要做的是名符其实的国际名寺,一是少林寺的组织建设,我们叫做“宗法制度”;二是僧才培养;三是少林寺的文化地位、学术地位,这些工作我们都在做。《南》:少林寺是禅宗祖庭,您作为少林寺的方丈,是否有“重振禅宗”的使命感?     

一介“草民”的财务揭黑路

飞草、申草、夏草这个三"马甲"都曾有过打假状态最好的阶段:飞草是2002年,申草是2005年末,夏草是现在。但以往每达到高峰期,他总是会突然偃旗息鼓一段时间,再"重出江湖"。作为一棵草,他的愿望无非是希望通过财务揭黑这一小小的技能保住"饭碗"而已。     

汽车经纪的“生意经”

生活富足,追求现代文明与享乐的愿望亦愈来愈强烈——旅游、别墅、高级影视音响,连汽车也已开始进入家庭,成为许多人奋斗与向往的新目标。 为此,广州开始造就汽车需求的广阔市场和     

何时圆我“保安”梦

从小就有一个愿望,做一个威风凛凛的女保安。为了实现这个愿望,我练长跑、练格斗,我想一个人只要努力。那么她一定能实现自己的理想。1993年我高中毕业,以优异的成绩考上了体校。虽然体校出来不一定能当保安,但做个运动员也不错。我渴望拚搏,渴望辉煌。谁知,父母却说什么也不让我上体校,他们     

不期望“世界一流”遍地开花——对话香港科技大学校长朱经武

"有一阵子国内很多学院都一窝蜂要变成大学,甚至都想变成世界一流的研究型大学。这个愿望是很好的,但不是很实际。"     

文人的“上帝之鞭”

中国古代没有职业政治家，大部分时间，文人就是政界的“预备役部队”。虽然诗赋文章是敲门砖，不过进人官场之后，文字基本功就不再是决定升迁的依据，顶级文人往往做不了或者坐不稳高位。尤其那些雄才大略的帝王，往往将文人当作高级戏子。在老百姓的传说中，文人的本事通常也只表现在插科打诨和见风使舵的机灵劲上。     

苏小小是古时候的“活雷锋”

贵刊2009年12期《国宝看护人王道士屈辱录》看过了，文章具有文化鞭尸意味，把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“小丑”。我认为这是非常不公平的。     

我的八套房子

安居乐业是中国人美好的愿望，相比较，安居的重要性高于乐业。     

从“朱德的扁担”变成“林彪的”说起

50年代初期，一篇颂扬朱德艰苦朴素精神的文章——《朱德的扁担》被编入了小学教材。然而，在十多年之后的1967年2月，学生们过完寒假回到学校后发现，同样一篇课文，已经换成了《林彪的扁担》。无数的“红小兵”们又开始在这篇课文中学习林彪的艰苦朴素的精神。     

“翻五番”与“好五倍”

一、“翻五番”究竟是多少？汉语“翻N番”这个数量运算式，似乎耳熟能详；但在实际运用中，出错的还真不少。请看某报文章：（1）在过去的五年中，拥有私家车的北京家庭数量翻了近三番，私家车也从22万辆增长到了近60万辆。     

“敦伦”及其他

咱们的汉语言一直是非常讲究辞格的，在文入学士看来，辞格是否丰富，直接关乎文章是否含蓄、典雅和深奥，于是，文人墨客便都绞尽脑汁要在文句上修辞立其含蓄、雅致，乃至奇崛，其中最“活色生香”的便是借代。一借一代之下，那可真是丰富多彩，而又费人思量。     

清兵背上“兵＂和“勇”的区别

大家经常在有关清朝的书籍，文章或影视剧上看到“兵”和“勇”二字，特别是电影，电视剧上整装待发的清军队伍里，通常背上贴着这两个字。好像这使人容易联想到“勇”就是特种兵，“兵”就是一般军人——实事上不是这么回事。     

“格君心之非”与“面刺寡人过”

我读过王康同志一篇题为《我参加审查胡风案的经厂万》的回忆文章。王康去世后，其家属编了一本《王康纪念文集》，读后颇多感慨。王康原任中宣部干部处副处长，胡风案发生后，被派往中央肃反领导十人小组，任办公室副主任，亲自参加了胡风案的审查。审查中，他发现胡风解放前是被国民党严密监视的左派人士，     

以“三个代表”重要思想为指导推进邮政企业民主政治建设

党的十六大报告中指出: “发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”实现这样的一个目标,是新世纪新阶段广大人民群众的愿望和心声。作为北京     

“晚年恩格斯放弃共产主义”?——“马恩晚年转变”辨正之三

近年来流行的"恩格斯晚年放弃共产主义"说,是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受,盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望,但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争,应从事实出发分析现实矛盾,把对民主的期望由"空想"转移到"科学"的基础上来。