文化安全、文化自觉与文化认同——我国的文化安全问题及其应对

在经济全球化背景下,我国的文化安全领域面临着不少问题:文化交流中面临的"霸权主义"喧嚣,文化产业发展中面临的被动状态。文化安全的实现要建立在高度的文化自觉和广泛的文化认同基础之上,即要客观认识自身的文化精神、文化方向和文化定位,努力达到对本国文化、国外文化和多元文化的广泛认同。     

Essence,Identity, Signature: Tattoos and Cultural Property

This paper examines a range of problems centring on the theorization of cultural identity and cultural property by reference to debates about the appropriation of the Maori tattoo, or ta moko , and the authenticity of contemporary Maori tattooing practices. Through a consideration of the relationship between cultural identity and tattooing, and the question of whether tattooing is an effect of a specific identity or constitutive of that identity, it addresses the paradox inherent in attempts to protect indigenous, cultural and artefacts from (mis)appropriation: that is, that to re-articulate such non-Western cultural phenomena in terms amenable to their repositioning as property is precisely to render them meaningless or useless, in terms of their contextually specific uses and significance. Against the background of these issues, the use of ta moko as a form of signature or authorizing mark of identification is taken to highlight issues concerning the complex relationship between the attribution of certain cultural practices, characteristics or properties, to a certain group, and the notions of authorship and authority that underwrite such designations.     

"文化哲学"与"哲学文化"

"哲学"与"文化"本不属于同一层次的范畴,但学界却常把二者并列加以讨论,这表明"哲学"与"文化"之间存在着内在的联系.事实上,"文化哲学"与"哲学文化"正是两者内在关系的展开与揭示."文化哲学"为哲学研究提供了新范式,"哲学文化"为哲学研究提供了新的视野与空间.正确认识和把握"文化哲学"与"哲学文化"的内涵,厘清二者之间的关系,不仅有利于深化对"哲学"与"文化"内在关系的认识,更为重要的是有利于哲学自身的研究与发展.     

略论先进文化与文化创新

江泽民同志“三个代表”的重要思想是总结我们党80年来领导中国革命和建设事业历史经 验所作出的重大理论创新，为我们在新世纪加强党的建设指明了根本方向。“三个代表”是 一个整体，具有丰富的思想内涵，但又有其各自不同的侧重点。“代表中国先进文化前进的 方向”，是中国共产党始终不渝的追求目标和奋斗方向。研究探索先进文化的产生、发展和 创新，对于更好地贯彻落实“三个代表”的重要思想具有深远的意义。(一)先进文化不是凭空产生的，它需要付诸艰苦的文化实践，经过反复探索、提炼和创新。纵 观中国共产党80年的历史，既是一部…     

文化政治视域下的儒家文化复兴及其当代路径

从20世纪90年代至当前,儒家文化复兴已经成为中国文化领域的一个重要文化现象。与之前的儒学复兴不同,当前的儒家文化的复兴立足于对于西方文化与政治联姻的文化政治这一霸权独白的挑战与应战。作为对于中西传统文化的转化与创新,在文化政治视域下当代儒家文化复兴正沿着儒教和政治儒学两个路径发展。     

全球化、文化全球化与文化主权

全球化是一个现实问题。在经济全球化的同时，文化全球化也是必然的。以正确的态度看待这种趋势，处理好各种文化之间的关系，对于维护文化主权，发展民族文化具有重要的意义。一、全球化及文化全球化“全球化”作为超越国家和跨越民族界限的概念，其内容应包括政治、经济、社会、文化等许多方面，所以对它的含义就有不同的理解。由于这一概念最早被应用于国际经济学，是由“一体化”转化而来，所以，有人认为全球化就是西化，是自由化。实际上，自七十年代石油危机后，全球化概念不仅在国际经济学，而且在国际政治学和国际文化学中越来越多…     

日常生活的文化属性与服务型政府建设

从文化视角来看,每种政府模式都是特定文化模式的隐喻,政府模式的嬗变可被视为政府文化结构的变迁,因而服务型政府建设也是政府文化轴心从唯理性主义向价值理性位移的过程。社会分化之后,日常生活领域代表着一种在形式上开放多元的以价值理性为轴心的文化模式。服务型政府作为面向后工业社会的政府模式,是在对管理型政府进行批判反思的基础上建构的,故对于服务型政府建设而言,日常生活既是解构管理型政府的文化力量,又是建构服务型政府的文化支柱。     

企业管理的文化方式转变与团队文化

在当今的企业优化与重构过程中，人们不能不关注到团队文化这个重大课题，因为它是企 业进行员工合理组合和企业优化与重构取得成功的关键。那么，究竟什么是团队文化?团队 文化的本质特征是什么?团队文化是在怎样的文化方式下产生的?凡此等等，很有弄清的必要 ，否则极有可能使团队文化的构建流于空谈，更有甚者可能导致鱼目混珠，使企业优化与重 构反受其殃。一、最初的企业文化方式──雇佣文化企业管理的文化方式是指一定阶段中企业管理理论及其管理者对被管理者(员工)的基本看 法和态度，以及将之与其所处生产环境相结合而形成的企业人…     

企业文化多元化趋向探析

企业文化的发展是复合式多元化的发展,影响这一发展的有各种因素,主要受传统文化、全球化以及其他内外环境的影响,其发展的形态类似生物学中DNA双螺旋构象向前发展,在该构象中,两条反向平行的主链相互缠绕前行,本源企业文化和变异企业文化就是这两条发展的主链.     

Globalization,Cultural Critique,and China

In this essay, I illustrate a way of following discussions of economic globalization into discussions of domestic national issues involving cultural critique, arguing that the character and interests of local sites for transnational exchange are key aspects of analysis and closely associated with the logic of globalization theories. The essay begins with a summary of Saskia Sassen's place-based view of globalization, while in the second section, I consider five aspects of this place-based view in light of Chinese contexts for the international exchange of cultural critique. In the final section, I offer a broader sketch of three commonly discussed views of globalized, transnational forces and their relationships to domestic issues of cultural critique.     

马克思主义与中国传统文化“会通”中的主体问题

马克思主义与中国传统文化的关系是重大的理论问题.在马克思诞辰200周年、马克思主义在中国真正传播开来逾百年之际,有必要深化认识马克思主义与中国传统文化的“会通”现象和问题.“会通说”是三十多年来马克思主义中国化“文化之谜”的主要解答模式,有合理性,也有局限性.从内在机理上看,“会通说”对马克思主义中国化的文化解谜是不彻底的,文化客体间的“会通”只是基础,文化主体的“接受”才是关键.从文化观角度看,立足于狭义文化观立场的“会通说”,并不能完整系统地反映和建构马克思主义中国化的文化逻辑.从广义即马克思主义文化观可见,由文化的“会通”进到实践的“结合”,是马克思主义与中国传统文化矛盾运动展开的两个基本环节,构成了马克思主义中国化文化逻辑的主客体辩证法.“主体接受论”是对“会通说”的合理继承和深化,它更全面完整地展现了马克思主义中国化的历史辩证法.     

Culture,equality and polemic

Abstract

The Black-Scholes-Merton formula has been put to widespread use by options traders because it provides a means of calculating the theoretically ‘correct’ price of stock options. Traders can therefore see whether the market price of stock options undervalues or overvalues them compared with their hypothetical Black-Scholes-Merton price, before choosing to buy or sell options accordingly. As a consequence of this close relationship between options pricing theory and options pricing practice, a strong performativity loop was activated, whereby market prices quickly converged on the hypothetical Black-Scholes-Merton prices following the dissemination of the formula. The theory has therefore had significant real-world effects, but how should we characterize the initial instinct to derive the theory from a philosophy of science perspective? The two books under review suggest that a Kuhnian reading of the advancement of scientific knowledge might well be the most appropriate. But, on closer inspection, it becomes clear that the publication of the Black-Scholes-Merton formula should not be seen as a Kuhnian moment with paradigm-shaping attributes. It is shown that, at most, the formula acts as an important exemplar which, via its use in the training of options pricing theorists and options pricing practitioners, reinforces the entrenchment of finance theory within the orthodox economics worldview.     

文化生态视角下广西罗城仫佬族依饭节文化探析

依饭节是仫佬族人民长期生活习俗的凝聚,承载着特定历史时期仫佬族民众的诉求。依饭节是最早入选国家非物质文化遗产名录的少数民族节日,其自身起源的神话与传说、供奉的人物与祭仪、旨趣与功能都随时代变迁而变迁。在文化生态视角下,通过解析依饭节文化的起源与发展历程,探索依饭节文化的历史意蕴,就能发现其特色文化的构成基质,发现影响其文化生成的社会经济发展力量,发现依饭节文化的传承方向。此视角对于保护和传承依饭节文化、弘扬优秀民族文化具有建设性帮助,对于探讨非物质文化遗产传承问题也可提供某种思路。     

数字时代校园文化体系中的图书馆文化建设

高校图书馆是大学文化建设的中心和支撑力量,为学校的教学、科研服务。数字化和信息化是现代图书馆的重要发展方向,图书馆是人类智慧文明的积淀,不仅是大学校园文化的投射,而且是一所学校的核心文化载体,往往和学校的价值观念和发展目标相一致。在数字化背景下发展图书馆的文化建设,是值得深入研究的课题。     

红色文化融入高校廉政文化建设的现实困境与路径创新

红色文化承载着中国共产党人的初心和使命,是中国共产党人的鲜明政治标识,其所蕴涵的红廉精神是社会主义廉政文化建设可资利用的宝贵资源。将红色文化融入高校廉政文化建设,对于运用历史智慧推进新时代的高校廉政文化建设、引领高校廉政文化建设的价值取向、提升高校廉政文化建设的实践成效具有重大现实意义。当前红色文化融入高校廉政文化建设存在现实困境,主要表现在融入价值被低估、形式与内容相对单一、机制不健全等方面。为摆脱困境,必须实施路径创新:提高高校师生对红色文化的价值认同,创新红色文化融入高校廉政文化建设的工作思路,夯实红色文化融入高校廉政文化建设的制度保障。     

文化强国思想的传统文化内核、价值和路径

习近平总书记关于文化强国思想的重要论述是中国特色社会主义文化的最新成果,为建设社会主义文化强国提供了科学的行动指南。中华优秀传统文化生成文化强国思想的基本内核,是文化强国的关键、核心。中华优秀传统文化内含文化强国意蕴:弘扬了优秀传统文化的继续创新,增强了民族文化的自信,促进了国家文化软实力的提高,为实现中华民族伟大复兴提供动力支持。中华优秀传统文化赓续文化强国新路:坚持社会主义文化的前进方向,弘扬中华优秀传统文化,提升文化自信,中华文化与世界联动,促进文化繁荣。     

社会结构 、文化精神与资本主义

一资本主义何以在西方兴起和何以未能在中国兴起 ,这一问题曾是吸引东西方学者广泛关注的命题。无论是探讨文化与经济发展的关系 ,还是在现代化理论和现代化起源的研究中 ,韦伯学说几乎始终是学术界关注的中心 ,当然往往也是引起争议的中心。正确解读“韦伯命题”的本义———资本主义在西方社会兴起的制度条件和社会结构条件 ,对于我们深入认识资本主义发展的历史进程不无帮助。韦伯的观点通常被理解为从精神层面来解释资本主义兴起与发展。他生前发表的最重要的著作《新教伦理与资本主义精神》一书 ,就集中阐述了这一观点。一直到最近仍有…