当代“杞人”——记杞县民政局局长汤宗立

相传,古时候杞国有一个人,整天担心天会塌下来,于是忧心忡忡,吃不下饭,睡不好觉。今天,在这里又出了一位“忧天”之人。所不同的是,他忧的是自然灾害给百姓造成的危害,忧的是困难群众的生活。这个“忧天”的杞人,就是河南省杞县民政局局长汤宗立。     

杞人憂地

偌大一個世界,还没有听说过哪位精明的‘總管家’來合計过这么几筆賬,却讓我这个‘杞人’來發一通‘憂天’之論。一筆賬是地球上生存过多少人?據說一位奥地利教授推算过,上溯人類歷史六十萬年得出的數字,大概共有三萬三千七百億人——五萬二千六百億人。折中算來,也有四萬多億人吧。第二筆賬是人類賴以‘安身立命’的土地     

楚雄禄丰: 创新模式助力杞栽村脱贫摘帽

正杞栽村位于楚雄州禄丰县一平浪镇北部,距镇政府所在地37公里,有农户248户946人,是一个彝、汉、苗三个民族杂居村。全村有耕地1366亩,林地17503亩,辖区内有10个村民小组,群众收入主要依靠传统种植养殖、采集野生食用菌和外出务工。全村有建档立卡贫困户41户153人,占全村总户数的16.66%,占总人口的14.69%,是全镇唯一的贫困行政村。自开展精准扶贫精准脱贫工作以来,杞栽村紧紧围绕"双推进、双带动、双提升",开辟了一条乡村美、产业兴、百姓富的脱贫致富之路。2017年杞栽村顺利脱贫出列,2019年,全村贫困人口全部脱贫,实现人均纯收入8150元。     

鲁哀公之哀

<正>鲁哀公十六年(公元前479年),孔子去世。鲁哀公亲自发表诔文(悼念文章),说:"旻天不吊,不憗遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父,毋自律!"这段话很深情,大意是:老天呀,你真不够慈悲,就不肯为我留下一位智慧老人,让他帮助我当好国君。现在,我一个人茕茕孤立,忧苦万分。呜呼哀哉!失去了仲尼先生,我都没效法、学习的对象了。以现代人的眼光来看,孔子去世让鲁国国君如     

“杞人”不可少

世道就是这么怪,明明被讽喻的人,却根本不该遭讽喻。《列子·天瑞》里就有这么个故事,说杞国有个人老是担心天会塌下来,以致吃不下饭,睡不好觉。世人认为杞人忧天没啥道理,是多此一举。于是他成了取笑的对象,还被后人编进了成语里。不过,从时下的观点看,不但杞人忧天,就是一些科学家不也在忧天吗? 科学的解释是天虽不会如杞人所云塌下来,但天上的臭氧层却随着全     

纪检干部要有包公精神

包拯,虽然有其历史的局限性,但他秉公执法,注重调查,体察民情,是值得新时期执政党的纪检干部借鉴和效法的。我认为包拯有四个方面值得我们效法。 一是要有“包骨”。包拯为民请命、为百姓昭雪沉冤     

“现代孟母”4年7迁3座城

长春、北京、杭州，4年时间，7次搬家，3座城市……吉林省一位母亲为了让孩子有一个好的学习环境，在几年时间里．用行动演绎了一个“现代孟母”的故事，如今她的女儿终于如愿升入理想学校，但其孤注一掷，效法“孟母三迁”的做法该不该提倡却引起了一些争议     

浩瀚宇宙下的末日传说

维持人类的生存不仅是对我们自己负责,也是对宇宙负责,对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。——卡尔·萨根居安思危的是君子,唯恐天之将坠的是杞人,拿末日来吓唬人、要信众用俗世金钱来换取天国门票的,则多半是邪教教主。人对于自己创造的符号系统有一种奇特的迷恋,于是     

孟姜女故事的起源与流传

孟姜女千里寻夫送寒衣,哭倒长城的故事,家喻户晓,妇孺皆知。可有的史书却讲孟姜女是春秋时期齐将杞梁之妻,杞梁是战死的。那么,孟姜女是何时代人?齐将杞梁之妻与秦朝哭倒长城的孟姜女,在时间上相差几百年,是否为同一个人?孟姜女的故事究竟是怎样流传的?     

『忧天』杂谈

自古以来流传一个成语,叫“杞人忧天”,说的是“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝忘食”。古人认为杞人这种忧虑是不必要的,“杞人忧天”便成了含有贬义的成语。但是,如果此“天”是指生态环境,是指粮食安全,那么从人类经济社会发展的历史和现实来看,“忧天”是有一定道理的,并非庸人自扰。我国著名科学家钱学森早在上个世纪就呼吁:要保护大气层,保护天空。现代科学技术奇迹般创造了前所未有的物质文明,但是粗放型工业发展也带来了诸如废气污水、矿山森林的过度采伐、地下水的过度开采以及动植物种减少等问题,给人类生态环境造成危害。科…     

心底无私天地宽──记宝丰县政协副主席、县委统战部长靳为斌

心底无私天地宽──记宝丰县政协副主席、县委统战部长靳为斌＂心底无私天地宽＂－－这是人类自古以来就推崇０１德。一个人只有具备了这样一种美德，才能产生出向Ｌ的人格力量。它不是可望不可及的ｌｆｒ外仙境，也不足于可效法的空洞词汇，它是经过努力和自我修养所达到...     

爱护自己的形象

唐朝有个著名的奸相叫卢杞，相貌奇丑，衣着也不讲究，但却权倾一时，就连著名统帅郭子仪也暗中有些畏惧他。建中二年六月，郭子仪生病，卢杞前去看望。郭平时接待客人其姬妾多不离左右，惟卢杞来了郭子仪让姬妾全都回避；有人不理解，说你堂堂的汾阳王郭令公也怕他？郭子仪说，卢杞相貌奇丑，衣着也不讲究，更兼心地险恶，若为妇人所见必定忍不住偷偷地笑，要是让卢杞看到了或听到了会怀恨在心的，我正恐子孙受他的害，何必自己多添一恨呢 ?心地险恶一眼看不出来，容易惹得妇人偷笑的当然是卢杞的形象，由此可见，人的形象是相当重要的。 …     

李先念“杞人忧天”？

1960年4月中旬，李先念应约到毛泽东的住处，毛泽东笑着对李说：“杞国人来了，请坐下。”“杞人忧天”是比喻庸人自扰，毫无根据地瞎担心。毛泽东何以把李先念比喻为“杞国人”，这里有一段什么样的故事？ 【“大跃进”后的粮食生产状况】 1958年发动“大跃进”和人民公社化运动，当年8月的中共中央政治局扩大会议（即北戴河会议）公报称，     

中文系部分师生赴通海县调查云南蒙古族文学概况

受中国民间文艺研究会云南分会筹备组委托,云大中文系部分师生于今年寒假期间到通海县调查云南蒙古族文学。云南蒙古族约四千多人,居住在通海县杞麓湖西凤凰山下。他们的口头文学是丰富优美的。诗歌主要保留在“跳乐”这一诗、歌、舞三位一体的娱乐形式之中。故事传说主要反映     

当心！你是下一个受骗者

当心！你是下一个受骗者杞人有人敢说我从没有骗过人，但没有人敢说我从不被人骗。这是为什么？一方面是诈骗分子诡计多端，无孔不入，另一方面就是我们每一个人在不同时期和不同形式下都有自己的心理弱点，而这种心理弱点正是诈骗分子得逞的客观依据。当你的心理弱点被诈...     

论洛克政治哲学中的自然主义意蕴

洛克是资产阶级启蒙运动的先驱。他的政治哲学主要体现在《政府论》和《自然法论文集》当中。在洛克看来,人类只有从经验自然主义出发,才能洞悉自然法的奥秘,它作为一种普遍的逻各斯寓于人的共同理性当中。人类只有效法神圣的自然律法才能获得自我救赎,避免走向痛苦的深渊。     

问责制的杞人之忧

自从《列子》制造出一个杞人忧天的寓言后,千百年来,杞人总是子孙不绝,无事生忧,本人就是一个。问题奶粉事件出来后,中央启动行政问责制度,刮起问责风暴,若干大员被免职,人人拍手称快,我却在拍手之余,有些杞人之忧。     

中国式养生——养生背后的意识形态

如果说儒家思想给予我们的是为人处世的智慧，老庄哲学则是养生命的智慧。养生一直是研究《老子》的一个重要思路，而更有人认为“养生”一词源自《庄子·养生主》。今天，老庄哲学和道家的养生理念正在为很多中国人所效法。尽管，关于中医仍然有很多争议，但是民间却有把中医奉为圭臬的趋势。这些传统的养生理念能够解决当下中国人的健康问题吗？     

没有担当的企业不可思议

天元锰业所关注的不仅是企业发展的规模速度和经济效益,更为关注的是企业社会责任的提升和企业社会公德良知的养成值得铭记的天元锰业发展史对于天元锰业人来说,下面的几个日子值得永远铭记——2008年4月18日,这一天,全球最大的年产7.2万吨电解金属锰生产基地在中宁诞生,一时间闻名遐迩的中国枸杞之乡成为人们关注的焦点——天元锰业,崛起杞乡,一声惊世绝唱,唱响了世界锰业之最的神话,中外锰业同行为之侧目,     

“官人堕落定律”的警示

明代开国皇帝朱元璋在金銮殿上坐到第18个年头(公元1385年),因对地方官员腐败的现象见得多了,便总结出一条规律。他在《大诰·谕官之任第五》中写了这样一段话:“我效法古人任命官员,将他们派往全国各地。没想到刚刚提拔任用的时候,这些人既忠诚又坚持原则,可是让他们当官久了,全都又奸又贪。”朱元璋对下属既有苦口婆心的谆谆告诫,也曾毫不手