人生絮语：知足即幸福

名人的无稽之谈是“名言”，凡人的肺腑之言叫“废话”；名人蓬头垢面叫“艺术气质”，凡人不讲卫生叫“邋遢”；名人稍上年纪叫“某老”，凡人年纪再大也叫“老某”：名人用过的东西叫“文物”，凡人用过的东西叫“废物”……世俗历来如此，敬重名人而轻视凡人。其实这是对历史的大大不公。     

底线

如果让我用一个字来形容当今城市人的生活，我会毫不犹豫地回答“忙”。看看我们的周围，大人忙，孩子也忙；男人忙，女人也忙；当官的忙，老百姓也忙；上班的忙，下岗的也忙……好像不忙不足以成其为城市人。过去见面打招呼总是“吃了吗？”现在已改作“在忙啥呢？”“两眼一睁，忙到熄灯”算是好的，忙到太阳上山也并不新鲜。     

次道德

现在有人提出“次道德”这个概念。 何为次道德，比如医院宰人，人们把宰人狠的叫不道德，把宰人轻的叫次道德；小偷偷了人的包，把包里的钱捏干净，把证件归还，小偷就成了次道德者。官场不以德能勤绩提拔干部，而是买官卖官、行贿受贿，一个官收了人家的钱为人家办事，就是“讲道德”，收了人家的钱不给人家办事就是不道德。这些实际上是现代人对道德标准和要求低价处理，暴露的是不道德的现象和行为更严峻了。     

很搞笑的“著名贪官”

搞笑的玩意儿，挺多；有些“搞笑”，叫人哭笑不得。 《长江日报》载侯志川一文，题为《贪官的思维很搞笑》。贪官的思维，怎么“很搞笑”呢？这里不重复了。但是侯文中“著名贪官成克杰”之说，却叫我觉得真有点儿“搞笑”。     

谁做

算来今年要满五十岁了，参加工作以后，听惯了“小刘”的称呼。后来专门搞创作，也很享受过一番“青年作家”的头衔。现在年届五十，渐渐有人叫我“老刘”，无论如何再不能划归青年行列了。     

喝吧，中国

王朔在《新狂人日记》中描述过一个叫“三哥”的，大家每天都顶着“三哥”的名目吃饭：周一，三哥要去天津了；周二，三哥又不走了；周三，三哥真走了；周四，三哥回来了。     

十大贪官最雷人绰号

绰号也叫外号，或者叫浑号，古已有之，并非新生事物。古代的绰号中含有丰富的文化内涵。绰号有自己所起和他人命名两种形式，一般而言，自己所起，蕴涵丰富而含蓄；他人所命，嬉笑怒骂、诙谐幽默。历史上许多名人都有一个有意思的绰号，而绰号也使历史名人追本溯源，绰号最早见于汉代，如严延年、郅都、董宣是三个酷吏，他们用法严酷，世称之为“屠伯”、“苍鹰”、“卧虎”；杨震因为博学，而被人尊称为“关西孔子”。     

“人民群众”到底是谁？

打小就知道人民群众这个词。现在也总听说人民群众这个词，可人民群众到底是谁，是什么样的人，我一直犯糊涂。人民群众有时候叫人民，有时候叫群众；有时候叫人民群众。就如人的名字，拆开了叫合起来叫，反正称呼的都是一个对象，说的都是一个意思。     

渴望静静地阅读

在日趋浮躁的社会气氛和心理状态下，静静地阅读正逐渐成为一种奢侈。过去读书的，现在变得只读杂志；过去读杂志的，现在只看报纸；过去看报纸的，现在能看标题就算不错了。年终岁首，读书人有清理书账的习惯。对我而言，书账主要不是指一年当中买书花了多少钱，而是究竟读了几本好书。这样一想，就不免有些汗颜。总的感觉是：工作越来越忙，书越读越少。常常忙过一天后疲劳地躺在床上，     

以工会担当 向祖国献礼

<正>有一种情怀叫坚守，有一种力量叫责任，有一种表白叫“我爱你，中国”。“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”伴随着一阵阵嘹亮的歌声，首都工会工作者用行动唱响新时代主旋律，献礼新中国成立74周年。筑梦新时代，实干勇担当。首都工会工作者坚定“听党话、跟党走”的信念，把职工紧密团结在党的周围；围绕中心、服务大局，团结和引领职工在首都高质量发展道路上建功立业，     

慈禧遗体三进棺之谜

慈禧陵寝的正式名称叫“菩陀峪定东陵”。为什么出现这么复杂的名称？清制，皇后陵的名称是根据皇帝陵名来确定的，其中第一个字与其丈夫陵名的第一个字相同，第二字根据其丈夫陵的相对方向而定。慈禧的丈夫成丰皇帝的陵寝叫定陵，慈禧陵又在定陵的东面，所以叫“定东陵”。可是，咸丰皇帝的另一位皇后的陵寝——慈安陵也是在定陵东面，这样一来就出现了两个定东陵：为了便于区别，就在二陵名前面分别冠以地名。慈安陵位于普祥峪，所以称“普祥峪定东陵”；慈禧陵位于菩陀峪，所以就叫“菩陀峪定东陵”。     

“失败国家”面面观

过去人们把穷到极点的国家称为“第四世界”，现在看来，比第四世界状态还可怕的，是国家的失败和崩溃。     

不忍注视的时代

厦门海外几公里处有一个岛，叫金门，朱熹曾经在那里讲学。在21世纪初，你若上网键人“金门”这两个字，立即浮现的大多是欢乐的讯息：“三日金门游”、“好金门3999元，不包含兵险”、“战地风光余韵犹存”、“炮弹做成菜刀——非买不可的战区纪念品”……知名的同际艺术家来到碉堡里表演，政治人物发表演说要人们挥别过去的“悲情”，拥抱光明的未来……     

掉进女人堆里的劫匪

某银行营业大厅。一男人冲到柜台前：“打劫!把饯交出来!” “你有证件吗？万一你不是劫匪，是伪装的呢？现在什么人都有。” 玛莎，等等，先别把钱给他。我把信贷部的姑娘们叫出来，让她们也见识见识。打劫可不是每天都有啊!”     

请留下回家的路

中国，过去是礼仪之邦，现在是礼品之国。礼仪是待人接物的礼貌规矩，“杖者出，斯出矣”。礼品是商品，是人情投资，有时更是人情投机，办事送礼、过节送礼、见面送礼、喜事送礼、丧事也送礼，现在，送礼是一门处世为人的学问。     

怎么都成了“弱势群体”？

过去常看新闻报道，知道农民、农民工是“弱势群体”，下岗工人是“弱势群体”，街头市场小商小贩是“弱势群体”。最近看了几条新闻，忽而发现原来现今人们都是“弱势群体”了：《大家文摘报》消息，河南济源市城管“沦为”弱势群体，他们因待遇太低而集体上访；     

高校老师深陷“骚扰猥亵门”

高校老师群体的公众形象十分堪忧。从“砖家”到“叫兽”，现在又增添了“禽兽”的绰号。 四川美术学院副教授王小箭。近日被网友举报强吻女学生，并且还“有图有证据”。王小箭事后对媒体表示，他已退休，这两名当事女生并非他的研究生，并称他带学生实践和交流的风格就是“连说带哄”，照片上就是他“哄”的时候。此说一出，无法服众。王小箭最终被“停止教学活动，降低退休待遇”。     

新“三大纪律、八项注意”

“镇”这个行政区域在中国人的印象中可谓不城不乡、不工不农。在城市人的心中它是农村，在乡下人的眼中它又是城里。我曾是镇上的人，我居住的镇是个什么样的镇呢？一条东西向的马路有两个岗楼，一个民警守西头，一个民警守东头；有两间公厕，镇里人管它叫茅楼；有块闲地叫公园，     

传统节俗概念刍议

<正>中国传统民间节日文化历史悠久。在中华民族发展进程中，我国各民族之间取长补短，出现过许多次文化大融合，形成了共生共存或者共发展的民间文化，也有了我们丰富多彩的民间节日文化事项。在传统民间节日中，其实每个月都有具有民间广泛性、代表性的传统民间节日。譬如，“一月节”往往指“正月十五的元宵节”；“二月节”主要指“春耕节”，也叫“春龙节”或“龙抬头”；     

管理就是“絮矩”

“絮矩之道”出自《大学》，是孔子的学生曾子在阐述“经”的时候提到的概念。用现在的话说，协同好上级与下级之间，部门与部门之间，历史与现实之间的各种关系，使之合乎制度的要求，就是管理的真谛。“絮”字在中国上古的文字学中含有中心平衡点的内涵，指的是一种度量；“矩”是古人在测量中画方形的用具，可引申为法度。管就是“絮”，协同；理就是“矩”，规范；因而管理就是“絮矩”。