从汉字“玩”看中国早期审美意识的生成和发展

从语言文字角度考察中国早期审美意识的生成和发展,能以小见大,提供新的思路。“玩”包含行为和对象两层含义：从行为上看,它是精神松弛的、能够调动各个感觉器官的具有“把玩”特性的欣赏活动;从对象上看,它是有着丰富品类的“玩物”。中国早期审美意识正是在“把玩”或“玩物”的过程中生成发展,最终走向成熟的。“玩”字内涵的变化与中国早期审美实践以及审美心理的演变具有内在一致性。     

“种”诗的农民

他是农民,意外事故造成身体残疾,致使他不能种地。于是他改“种”诗,已收获近千首。他痴痴写诗,不仅为了自己的理想,也为年迈的父母。他的名字叫沈建。     

从“计划”到“规划”

党的十六届五中全会的主要议题是研究制定“十一五”规划。与前十个“五年计划”明显不同，第十一个“五年计划”由“计划”改成了“规划”。虽然字面上仅一字之差，但折射出的内涵丰富、意义重大。     

洪秀全的“新闻批示”

太平天同内订之后,洪秀全对准也不信任了,他对形势的评估是“人心改变,政事不一,各有一心”,用人政策也就随形势评估而转。打虎异兄弟,打仗这种送命的事,靠别人;当官父子兵,当官这种养命的,归自家。只要姓洪,哪怕经国治世一窍不通,也可摆在虎狼位置。     

“玩”出来的绝学

明至清前期是中国传统家具的黄金时期,这一时期制造的大量家具无论造型之美、用料之精、做工之细都远超前代;这些家具不但是制作考究的实用器具,更是收藏价值极高的艺术珍品。明代海禁开放,原产海外的硬木大量输入,为工匠制造出更加精美坚实的家具提供了可能;城镇商品经济的繁荣,市场对家具的需求大量增加,社会更兴起了陈设家具的风气;     

从“点”竞争到“链”竞争

1、从“点”竞争到“链”竞争的必然性。在经济全球化的市场条件下，企业竞争的格局发生了巨大深刻的变化。虚拟经营、战略联盟和产业集群大行其道，管理职能与实物资产的分离已成常态，收购、兼并、合资合作此起彼伏，垂直一体化和横向一体化广泛应用，     

从太平天国禁烟看洪秀全的爱国思想

太平天国严禁洋烟(太平天国时期称鸦片为洋烟)的历史背景说明鸦片在当时中国社会流通的泛滥性及危害的严重性。太平天国严令戒洋烟的主张与严惩措施,使禁烟取得了巨大成效,也充分体现了洪秀全的爱国主义思想。     

从“垄断权利”到糊弄概念

跑“部”“钱”进,你一定听说过。时下,一些人非常热衷于跑门子、跑关系、跑上头；但也有人不惜跑基层、跑艰苦地区、跑困难企业或贫困家庭。一个是往上钻,一个是往下扎,因而就有了跑上与跑下的话题。跑上者,若是积极争取上面资金、项目或优惠政策,扶持发展本地经济造福于民,倒也无可厚非。但笔者耳闻目睹跑上者中,跑官要     

从“中国制造”到“中国创造”

作为中国经济的重要推动力，“中国制造”不但使国人的生活发生了翻天覆地的变化，还使神州大地赢得了“世界工厂”的美誉。然而，中国人也不得不承认这样一个事实：中国制造的产品大多是低端日常生活消费品，产品技术含量低，处于国际产业链的下游，从而只能获得较少的利润。     

从“夫子”到“老板”

华中科技大学教授廖建桥日前的一篇随笔《请不要叫我老板》在各大网站论坛、高校BBS上传为热门话题。文章里说: “谁要叫我老板,我将取消他(她)作为我的研究生的资格。”廖教授如此较真,是因为时下研究生给导师打工已从“潜规则”上升为“显规则”,不少研究生流行叫导师为“老板”,越来越多的研究生在给导师做着与专业没有多大关系的     

从“主民”到“民主”

坚持和完善人民代表大会制度是我国社会主义政治文明建设最为重要的内容。     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从雾里看花到“零距离”

一晃步人社会多年，工作几度变换，不同的岗位与人大不同的接触，个中记忆刻骨铭心，从中窥见人民代表大会制度发展完善的片片缩影。     

从景区到“境区”

策划人语 吃、住、行、游、购、娱是涵盖旅游的“六大要素”，不管国际旅游岛建设的战略目标如何延伸和拓展，“六大要素”似乎是绕不开的内容，甚至可以说是“规定动作”。所不同的是，这“六大要素”不是以往传统意义上的概念和功能的“复写”，更不是东拼西凑的拍砖灌水式填充和将就，而是要有格调、有境界以至成为“落地成果”。     

从“为民作主”到“由民作主”

泰顺县在农村社会建设和社会管理中,重视走群众路线,提出了“由民主张、由民管理、由民支撑、由民监督、由民评定”的“五个由民”原则,不断实现“为民作主”向“由民作主”转变     

从“子民”到“公民”：构建和谐社会的基础

一般而言,中华民族传统道德体系由三部分构成:伦理道德的理念系统;伦理道德的范畴系统;伦理道德的辅助系统。正因为中华民族传统道德体系采取了最具稳定性的“鼎足而立”的方式,其生命力极强,普泛性极广,堪称人类文明史上的奇迹,其目的就是培养出一大批“子民”,以实现封建社会的和谐。而现代中国的问题是:如何让一个长期生活在血缘血亲关系之中、一切规则皆由传统与习俗而定的“农民”转变为一个现代社会的合格“公民”?这是构建当代和谐社会的关键之所在。     

从“十五”到“十一五”

于10份召开的十六属五中全会，主要议程是研究关于制定国民经济和社会发展第十个五年规划的建议，这是以胡锦涛为总书记的中央领导集体首次提出国家中长期发展规划。这一新规划，将全面系统地展示中央领导集体的执政思路。     

睢宁“严管干部”从“风暴”到常态

领导干部作风建设是我们党赖以生存的法宝之一，胡锦涛同志在第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上对领导干部作风建设发表了重要讲话。他强调。中共领导干部要加强党性修养。树立和弘扬优良作风。在新形势下．我们要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导．深入贯彻落实科学发展观，着眼于解决当前领导干部作风方面存在的突出问题。立足“突破睢宁”，创新“严管干部”的制度体系，使“风暴”变常态。努力形成加强和改进领导干部作风建设新的理论成果．推动创建“勤廉睢宁”活动深入开展．为实施“突破睢宁”战略提供有力保证。     

从“海归”到“海待”现象扫描

“海归”热的降温已经是不争的事实，“留洋深造”一度是不错的选择，却在日益变化的就业市场面前失去了旧日的光辉。留学归来却成了在家待业的“海待”一族，到底是什么原因呢？     

马克思主义的理论创新——从“三个有利于”到“三个代表”

20世纪90年代初,邓小平同志提出了“三个有利于”标准;世纪之交,江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对“三个有利于”的继承和发展,二者都是对马克思主义的理论创新。