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相似文献
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1.
朱志远 《理论建设》2011,(3):102-104
从旅游资源的角度看,与道教文化有关联的一些以物质形态存在的实体,能够被观赏者和朝拜者真实看到和感受的存在,如道教建筑、道教造像、道教壁画、道教科仪用具等都可以称为旅游资源。同时道教活动的事项作为一种吸引物,也可直接或间接地转化为旅游产品,如能体现道教精髓、道教文化、道教宗旨的旅游资源,可以通过道教徒的表演和开发的产品表现出来,使其显性化。齐云山道教文化旅游资源丰富,主要体现在五个方面。  相似文献   

2.
成都市拥有十分丰富的民间音乐文化资源。深度推进成都市民间音乐文化资源的综合性开发和利用,对于成都市产业结构调整和文化发展都具有重要意义。本文立足于对成都市民间音乐文化资源的把握基础之上,对现有开发利用存在的不足进行分析,并提出下一步深度开发利用的总体思路和具体建议。  相似文献   

3.
建设城乡一体化公共文化服务体系是"十二五"期间成都市社会文化发展的重要课题。城乡一体化公共文化服务体系首先要满足公民基本文化需求,保障和实现公民基本文化权益,其次要缩小城乡文化差距,推进城乡文化协调发展,最后,要保护和发掘成都传统文化资源,打造成都市文化品牌。成都市公共文化服务体系建设虽然取得了很大的进步与发展,但还不能完全满足"国家公共文化服务体系建设示范区"的要求,必须加快城乡一体化公共文化服务供给体系、支持保障体系、管理控制体系的构建。  相似文献   

4.
胡云 《理论导报》2013,(5):26-28
道教作为中国现行五大宗教之中唯一的本土宗教,在中华文化的历史发展进程中一直具有非常重要的地位,是中华民族传统文化的宝贵遗产,是两岸同胞的共同财富,是能够联结海峡两岸人民"民族心理"和情感的重要纽带。江西道教文化资源得天独厚,努力扩大赣台道教文化交流与合作,增进两岸同胞的感情,对于做好台湾人民工作、争取台湾民心、抵制和反对"台独"分裂活动、推动两岸关系和平发展有积极意义。  相似文献   

5.
把成都市双流县建设成我国中西部一流的文化民生率先发展区与成都市文化旅游产业核心发展区,是双流县文化体制进一步改革与发展的新定位和新目标。此研究旨在通过对成都市双流县创新文化发展体制机制的已有成就和现实问题进行客观剖析的基础上,对进一步深化文化发展体制机制改革的重点进行深入分析,并就可行的实施路径提出有针对性的对策建议。  相似文献   

6.
黄锐 《理论文萃》2010,(2):35-42,21
自上世纪80年代以来,伴随着文化热的兴起,中国学界对马克斯·韦伯(M.Weber)关于现代资本主义起源的命题以及中国为何没有产生出现代资本主义的解释倾注了大量的热忱,主要聚焦在《儒教与道教》、《新教伦理与资本主义精神》中讨论的问题。可以说,《新教伦理与资本主义精神》成为国内文化学者讨论中国现代化停滞不前的范本,而《儒教与道教》也是学者检讨中国传统文化资源的一个界标。  相似文献   

7.
公共服务是现代民主国家的重要职能,是建设服务型政府的内在要求。成都市自2003年以来开始实施城乡公共服务均等化战略,公共服务供给水平明显提升。但相对于人民日益增长的物质文化需求而言,成都市的公共服务资源还不足,特别是优势资源欠缺严重,城乡非均衡化现象严重。需要从建立公共财政制度和多元主体参与的供给体系等方面入手,才有助于实现"圈层融合"。  相似文献   

8.
《党建》2016,(4)
正去年以来,甘肃省平凉市委、市政府把推动文化旅游深度融合放在突出位置,深入挖掘崆峒山、西王母等丰厚的文化旅游资源,强化融合理念,实现资源共享,统筹文化旅游产业发展,促进文化旅游互动互补、互促互利,使全市文化旅游产业迎来了新一轮的发展高峰。高起点高标准规划开发资源潜力。平凉市文化底蕴深厚,旅游资源富集,以崆峒山道教、西王母远古、古成纪寻根、皇甫谧医学为代表的地域文化独具特色,有首批国家5A级风景名胜区崆峒山等人  相似文献   

9.
当前,文化创意产业已经成为一个国家或城市经济社会发展的战略重点,深入探索科学的文化创意产业园区的培育路径越来越受到关注。通过分析影响文化创意产业园区生存与发展的核心资源可以看出,成都市结合三圈层的经济与资源的不同特点,沿圈层进行文化创意产业园区培育,以实现文化创意产业园区与圈层的协调发展,因地制宜发展文化创意产业园区,重视文化创意产业人才的培养和环境的打造。  相似文献   

10.
琴台路,文化盛名久远,商业经济活跃,是成都市城市建设的“名片”和非公经济发展的亮点。如何让党建工作有效地覆盖这一区域,成都市创新党组织的设置方式,效果明显——明清建筑群,汉唐古风韵———琴台路以鲜明的文化特色成为成都市城市建设的一张“名片”。在文化资源与文化资本的融合中,琴台路非公经济不断壮大。如今,800米街道有大小商家83家,其中非公企业占了95%以上,每年创造产值1.5亿元,创造税收1200万元,成为展示成都商业经济活力的一个窗口。为做好城市建设重点区域和非公经济活跃区域的党建工作,琴台路管委会积极创新党组织的设置方…  相似文献   

11.
宫观是道教举行宗教活动场所的总称,是道教宗教观念的载体,在道教文化体系中占有重要的地位。唐末五代著名道教神话故事集《道教灵验记》中记载了很多宫观灵验故事,体现了福佑、惩戒等方面的主题,表现出道教不可侵犯的权威与无所不能的神通,也反映出道教与现实结合日益紧密的世俗化色彩。  相似文献   

12.
张畅 《实事求是》2010,(5):88-90
经济交往和人口迁徙是道教在新疆传播和发展的重要原因;移民、由内地入新的道士和在新疆地区广泛修建的道观是新疆道教传播和发展的主要载体;和平交往与交流是新疆道教文化传播的主要方式。  相似文献   

13.
青羊区是成都市的中心城区之一,是四川省党政军主要机关的集中所在地,基层党建具有较强的辐射效应.作为成都市乃至四川省的政治、文化和科教中心,近年来,青羊区统筹区域内丰富的党建资源,坚持区域化党建理念,探索实行"五双五联"模式,呈现出"党建带社建、党建带群建,促改革发展、促社会和谐"的良好工作格局.  相似文献   

14.
成都市提出实施文化服务提升工程,建设国家公共文化服务体系示范区的目标。文章分析了公共文化服务的重要意义,通过探讨成都市在公共文化服务体系建设实践过程中存在的问题,思考完善公共文化服务体系的路径和思路。  相似文献   

15.
道教是中华民族的传统宗教之一,它在广宇的神州大地上诞生,在生生万象的人群中成长,继承了历经数千年风化的古代遗风,兼容并包了各家各派中对己有用的内容。道教在产生与发展的过程中,既吸收了中华民族的传统文化,又渗透到意识形态的许多领域之中,对中华民族的政治、经济、哲学、文学、艺术和科学技术,以及民族心理、社会习俗等都曾发生了深刻的影响。在这里,仅就在道教文化传播发展的历史长河中,其对豫西地区民间信仰和民间结社的辐射与渗透问题,掬几朵小小的浪花。  相似文献   

16.
中国社会科学院、成都市社会科学院联合课题组专家认为,成都市探索以“政府创新政策环境、市场活化经济资源、城乡统筹和谐发展”为特征,其促进城乡一体化的诸多尝试颇具特色,对其他同类城市具有一定的借鉴意义和推广价值。“我的脑中时常描着一幅画……”四川省委常委、成都市  相似文献   

17.
加强公共文化服务体系建设,是维护人民群众基本文化权益的主要途径,是实现成都市"建设中西部最具影响力、全国一流和国际知名的文化之都"奋斗目标的必经过程。成都市公共文化服务建设还存在一些不足,表现在:资源配置不够均衡,缺乏有效统筹和整合;公共文化产品的种类较单一,群众参与程度低;公共文化经费投入仍不足,尚未形成多元投入机制;公共文化服务人才不足,队伍素质还不高等问题。进一步提升成都市公共文化服务水平,需要加大资源整合力度,构建公共文化服务统筹中心;整合公共文化服务平台,提高公共文化设施利用效率;进一步完善公共文化服务设置网络体系;建立健全公共文化产品和服务供给机制、人才队伍保障机制、考核评估体系。  相似文献   

18.
尽管成都文化生产力与文化产业的发展,已成为成都经济新的增长点。但由于成都文化产业体系才初步形成,还存在着组织化、产业化程度不高,规模小、核心竞争力不强,加之资金的制约,文化资源和文化产业间缺乏有效整合,虽有特色,但难以形成优势品牌等问题。为此,笔者提出,应坚持从成都实际出发,走特色化发展路子,采取区域化、品牌化、市场化、国际化、多元化和整体化发展战略。从而有效地开掘成都文化资源,提高成都市面上整体文化品位与整体建设水平,使成都文化产业能在国内外文化产业的庞大生产体系中占有一席之地。  相似文献   

19.
李玉用 《唯实》2007,(7):8-11
和谐作为一个内涵极为丰富的哲学范畴是人类的永恒追求。"和"是道家道教孜孜以求的至高境界,也是现代文明的价值目标。在全面贯彻落实科学发展观、努力构建社会主义和谐社会的今天,充分发掘、吸收和运用道家道教和谐思想的宝贵资源,具有重要的启迪和借鉴意义。  相似文献   

20.
大数据对文化传播、文化管理、文化发展、文化安全等提出了新的挑战和机遇,成都市应利用网络等现代化手段,不断完善文化治理体系,增强文化治理能力,使成都真正成为文化大市、文化强市。对此,文章提出了应对大数据时代文化治理体系的对策和建议。  相似文献   

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