四川泸沽湖摩梭旅游经济发展与婚姻家庭的承继与变迁

现代旅游经济是促使旅游地民族文化变迁的重要途径.泸沽湖摩梭人由于旅游经济发展带来了传统婚姻家庭继承和变迁的双重效应.一方面,巩固了传统婚姻家庭特质的承继;另一方面异文化的介入促使了摩梭人传统观念变 化,从而引起传统婚姻家庭的变迁.摩梭婚姻家庭的承继与变迁正走着一条传统文化与现代文化并存、二元结合的路子,它是摩梭人在现代旅游经济发展中的一种自我选取.这种种选取是摩梭人内源性发展的表现,而非外力强迫所致.     

今日泸沽湖：高亢与失落

泸沽湖是摩梭人世代居住的家园,那里遗留着的“母系家庭”和“走婚”制引起世人的瞩目,特别是文化人类学、民俗学、历史学家等,认为发现了“人类社会发展的活化石”,纷纷来到泸沽湖考察,这也引起了众多媒体的关注,于是中外游客也渐渐进入了那里,泸沽湖便热闹起来。1993年,云南省政府把泸沽湖定为省级旅游度假区。开始的时候,只有一些零星的旅客进入那里,摩梭人还不知道旅游为何物,随着旅游业的不断发展,摩梭人内部发生了从未有过的摩擦火花和断裂带;伴随游人的增多,游客与摩梭人之间不同文化观带来的冲突与磨合,不得不寻找新的路子。传统与现代旅游、经济发展与伦理道德价值重构,一系列活生生的故事正在那里上演……     

作为生存策略的亲属实践:旅游发展下摩梭人家屋社会的生计变迁与调适

从"习性"与"实践"间动态辩证关系的角度,布迪厄(Pierre Bourdieu)指出婚配与亲属关系均可作为生存策略而被行动者调整或重新诠释。在川滇交界的泸沽湖景区,自从20世纪80年代逐步形成旅游产业后,当地的摩梭人从传统的农渔生计模式快速向旅游产业生计模式过渡。在旅游市场与政府法规的引导下,摩梭人传统集体生活亲属组织"衣杜"(血亲大家庭)面临崩解,"家屋社会"文化保存受到极大的冲击。为了避免传统亲属组织与社会崩解,当地摩梭人通过操作传统"衣杜"与现代"家户"两种亲属组织,在经济利益最大化同时,保护和传承摩梭传统文化,展现了摩梭人操作亲属与争取经济资本的行动者智慧。     

旅游开发背景下泸沽湖摩梭文化保护研究

随着泸沽湖旅游资源的持续开发,在一定程度上促进了地方旅游经济的快速发展,但同时也对摩梭人的语言、服饰等产生巨大影响,极具特色的摩梭文化正悄然褪色,文化保护缺少等问题凸显。因此,在进行大规模旅游开发的同时,要加强相关政策的建设和落实,处理好旅游开发与文化保护的关系,真正让摩梭文化在旅游业的持续发展中得到传承。     

摩梭人与火

我国西南川滇交界处泸沽湖畔的摩梭人,因其古朴而悠久的母系文化而被誉为“东方女儿国”,又因其存活至今的母系社会形态而被称为“人类活化石”。“火”在摩梭人的生活中有着不可替代的作用,不仅日常的生活、生产活动与“火”有着密切的关系,而且他们的许多文化活动和文化观念都与火有密切的关系。透过火这一普通的事物,我们可以看到摩梭人文化中一些深层次文化内涵。在日常的生产活动中,随处可见“火”对摩梭人生活的影响。摩梭人有在外野炊的习惯,一般在进行农耕或收获季节,由于田地距离自家的住地较远,通常是民俗活动中的火文化几家人合…     

摩梭人的达巴信仰

达巴信仰是摩梭人的本土宗教。代代相传的达巴经典中蕴藏着摩梭人的文化价值观念和行为规范。达巴信仰对摩梭人的社会生活，特别是精神生活方面的影响是深刻而广泛的。摩梭学者拉木·嘎吐萨这样说：“不理解达巴经典，就不可能对摩梭文化进行讨论。”     

德性伦理引导下的婚俗制度与社会运行——以云南省宁蒗县永宁乡泥鳅村摩梭人走婚习俗为例

云南省宁蒗县永宁乡泥鳅村摩梭人的走婚习俗,具有强烈母系社会运行的制度痕迹,遵循着摩梭人的民族习俗和文化禁忌,以感情为基础,是一种德性伦理引导下的婚俗制度与社会运行,属于相对人性化的家庭组合方式。     

泸沽湖游记

丽江的宁蒗彝族自治县,地处海拔1800米的高原。那里有一片神秘仙境,叫泸沽湖。在泸沽湖的周围,生活着一群保留较多传统民俗的摩梭人。摩梭人至今仍然实行着原始的走婚习俗。因此,人们称其为当今世界唯一存留的"母系王国",堪称"人类母系社会文化"标本。     

勃茂丰神 情趣盎然——我军第一位摩梭人大校司令员和绍全书画作品赏析

和绍全,摩梭人,是从滇西北“女儿国”走出的一位军人,现为云南省文山军分区司令员,中国书法家协会会员,云南省书法家协会理事,是我国第一位摩梭人书法家、画家。其作品透出一种军人的阳刚之气和深沉质朴的审美品格。上世纪90年代,曾引起军内外广泛的关注和评价,被誉为“部队边塞书画家。作品散见于各种报刊、书籍,并多次获奖。     

泸沽湖印象(散文)

汽车从丽江出发,一路颠簸,6个小时后终于抵达位于云南省宁蒗县永宁乡万山丛中的泸沽湖。一路上,导游李小姐不停地推销泸沽湖,尤其突出地把摩梭人的民族风情向我们娓娓道来。也难怪,她是摩梭人,所以说起摩梭男女青年的纯真爱情时,话语多,不时透出一种自豪感。     

沐浴在母性的华光下——云南永宁摩梭人母系制

三年前的春节,我们来到云南省西北部宁蒗彝族自治县境内的泸沽湖度假,那里的摩梭人至今保留着的母系制社会形态令我深深着迷,从此,那里成了我魂牵梦系的地方。封建领主制度下的母系社会母系制,产生于早期氏族时期,其核心是从母亲方面确认继承世系,实行氏族外婚。永宁摩梭人的母系制是独特的,有着这一地区独特的环境、时代特点。据传,摩梭人的祖先迁到永宁时分属6个“尔”,后来有两个“尔”渐渐消失,其余四个定居下来,同“尔”的人居住在一起,形成了血缘村落,其中一个叫“峨”的势力最大。由于通婚和一些人民起义的冲击,血缘村落渐渐被以“峨…     

泸沽湖畔的母系家族村落

泸沽湖畔的母系家族村落彭建群被联合国经济与社会组织提名为世界５０个模范社区之一的泸沽湖地区，是摩梭人的故乡。这里山青水秀，是一块原始母系社会婚俗制的＂活化石＂。泸沽湖位于云南省北部的宁蒗彝族自治县境内，聚居在这里的摩梭人属纳西族的支系，总共约１．５万...     

走近泸沽湖

晚秋时节的一次云南之行,让我真切地感受了春城魅力,也体验了一些少数民族风情。其中对我最具吸引力的,莫过于泸沽湖畔的摩梭人了。对这个几近神秘的"女儿国",我有着太多的期盼,如今真的要走近她时,不禁有些兴奋。最早让我知晓泸沽湖及摩梭人的,是前几年曾被媒体热炒的那个"戴花的女人"——杨二车娜姆。在她的著作中我知晓了泸沽湖,知晓     

摩梭人婚姻道德研讨会纪要

10月15日至18日，’99云南省少数民族伦理学会年会暨摩梭人婚姻道德研究会在丽江地区宁范县永宁乡举行。来自云南大学、云南省社会科学院、云南师范大学、云南民族学院等单位的近40名专家学者，在云南大学党委书记、云南省少数民族伦理学会会长高发元教授的带领下，不辞辛劳，顶着寒风，冒着瑟瑟秋雨，驱车来到了沪沽湖畔的摩梭人家，在新建的木楞房餐厅兼会议室里，围着火盆听取摩梭人的两位领导——宁范县政协主席杨顺红和县旅游局局长曾学文在母系大家庭中生活的亲身经历，介绍摩梭人的生产、生活、宗教信仰，特别是倍受世界关注、充满神…     

泸沽湖之恋

在滇西北高原,位于云南省宁蒗彝族自治县和四川省盐源县交界处,有一个风景优美、静谧的地方——泸沽湖。世代居住在此的摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族社会中,他们的走婚风俗神秘而奇特。     

阿七独支玛与她守护的摩梭手工纺织

正摩梭手工面临失传和云南的许多民族手工艺一样,纳西族摩梭人的手工纺织在上世纪90年代中期也面临失传的危险。因为经过几十年的市场的渗透,现代化方式制作的衣服和原材料已经占据了最基础的乡村集市,那些原本穿自制麻布衣服的摩梭人开始改穿这种更为"时髦"和方便的成衣。加之随着大麻的禁种,麻线的数量有限,传统的手工纺织在大多数家庭慢慢被冷落。摩梭手工艺人阿七独支玛回忆,"1980年前后,大家都不再做了,只有祖母偷闲时织一点,我常坐在     

小凉山展翅腾飞——宁蒗彝族自治县走过辉煌50年

2006年9月20日,宁蒗彝族自治县迎来了自治县成立50周年华诞。被称为“小凉山”的宁蒗,位于云南省西北部的川滇交界处,县域面积6025平方公里。全县辖14个乡1个镇,居住着以彝族为主体的12种民族,总人口24.4万,其中少数民族人口占总人口的82.72%,彝族占总人口的63%。境内有以泸沽湖、青龙海、吉意溶洞、永宁温泉为代表的山青水秀的自然风光;有以彝族毕摩文化、摩梭人母系文化、普米族韩规文化为内容的历史悠久的民族文化;有以彝族火把节、摩梭人转山节、普米族吾昔节为载体的丰富多彩的民族传统节日以及异彩纷呈的民族民间音乐舞蹈、服饰、民居…     

泸沽湖:川滇为何不同天

今年春节期间 ,我省著名民俗文化风景旅游区泸沽湖传来令人不安的消息 :泸沽湖云南方每天游客达１０００人次以上 ,而泸沽湖四川方面仅接待三批１０人以上的游团及一些零星散客。整个２月份的游客人数不及云南方每天游客数的一半 !据了解 ,由母系氏族家庭和走婚制形成摩梭人原始婚姻家庭的奇妙景观 ,令泸沽湖地区成为“母系氏族的活化石”而名扬天下。而在风光瑰丽的泸沽湖畔 ,四川方得天独厚的旅游资源远胜于云南方 :阡陌纵横的走婚小道和一座座古老原始的母系氏族村落 ,众多别具风格的摩梭庭院 ,素有“高原野生动植物宝库”之称的万亩草海…     

再说摩梭走婚

<正>有学者认为:摩梭人的走婚制,是人类婚姻史上的一朵奇葩,是人类婚姻史上,一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻之外的第四种婚姻形态,是一份至今保留完整的独一无二的家庭与婚姻"活化石"。在英国约克大学博士周华山的论著中,曾被视作"落后""愚昧""野蛮"的摩梭文化,甚至能妥善解决"两性社会地位和感情空间""婆媳、妯娌、     

泸沽湖晚歌

泸沽湖是位于云南和四川交界处 的一个高原湖泊，海拔２６８５米，面积５２万平方公里，水深平均约４０米，湖水清澈见底，能见度深达１２米。湖中有里务比等三个岛屿、９个洲、１８个湾，岛上树木葱茏，百鸟成群。 沪沽湖之所以美妙绝伦，闻名中外，除了它那高原湖泊特有的神奇秀丽之外，恐怕最有魅力的还是居住在湖边的那富有神秘色彩的摩梭人。 摩梭人不是一个民族，它属于纳西族的一支，集中居住于沪沽湖畔的云南省宁范县永宁乡和四川省盐源县左所镇，人口约三万多人，是我国至今仍然保存着母系氏族社会习俗的惟一少数民族，是人类历史…