情感拟像：青年豢养宠物的情感消费现象研究

青年群体豢养宠物现象日盛,“它经济”蓬勃发展。青年豢养宠物,是一种以宠物为载体,以期获得情感拟像的情感消费体验。参照鲍德里亚拟像的三个发展序列：仿造、生产、仿拟,借以提出情感拟像的三个层级序列：情境仿像、话语塑像和关系构像。研究发现：宠物喂养观念从随意喂养向科学化喂养转变,休闲方式从精力释放向精神关照转变,以宠物为媒的社交网络建构和以宠物为名的社交形象塑造形成主体互动;在话语实践层面生成符号化塑像,通过代称实现身份想象的责任建构,以宠物昵称体现其审美品位,建构与宠物之间亲序关系的情感再生产;在互动中通过主体性情感捕获、关系性情感共享、时序性情感吸纳完成青年宠物主的多重情感实现。     

解析军队国际形象传播的“叠像”机理

"像"由"事"生是军队国际形象传播中存在的一个客观现象,由个别事件产生的"单像"不断积累重叠所产生的"叠像"决定了军队国际形象的样态。"单像"是开展军队国际形象传播的重要切入点,军队国际形象的建构和博弈均是围绕"单像"展开的。在"叠像"机理下搞好我军国际形象传播的基本策略是:不断丰富我军国际形象传播的单像资源,进一步提升我军国际形象单像的传播效率,着力增强我军国际形象单像的能见度。     

从民族想象到民族消费的过程思考——少数民族宗教图符的仿拟设计研究

少数民族宗教图符的仿拟设计是对少数民族宗教图像语境的仿造应用,本文特地将其与少数民族元素符号设计相互区别,指出少数民族宗教图符的仿拟设计并不是对民族符号的简单借用。     

从面像鉴定看比较鉴定的形态学方法

本文通过面像鉴定中采用的形态学鉴定方法对这一新的比较鉴定方法作一阐述。形态学法是目前应用于人像检验鉴定以及其他同类问题的一种主要方法,它主要通过对特征进行分类,并经统计研究掌握特征的分布规律和出现频率,对于形态学特征的识别采用模糊判断,而在比较鉴定中应用贴近度来表示比较的结果,最终在一定阈值情况下给出鉴定结论。     

符像的自我述真：苗族现代媒介化形象建构研究

在现代化媒介生态的系统中,苗族形象的发展也经历了从纸质研究走向新媒体符码传播演变的过程。传统媒介形象因媒介“他律”之力受到新媒体媒介技术的遮蔽,苗族网络文化符像的光晕快速流动而离散开来去,造成苗族符像也从基于传统媒介“本真”倾诉,转向一种“仿真”的符号衍义与自我对空言说。基于此,文章运用内容分析法,探究苗族形象在历时性与共时性两维度“有形符码”的权重效果,进而整体观测在符像述真的过程中苗族现代媒介化形象图景的展现状况。     

从理念到思维的提升——中国官员海外培训透视

●在北京,每年10月对处级以上干部进行英语测试,已经成为“京城官员必演节目”,其主要目的是为境外培训储备后备人才。 ●培养一批具有战略思维、世界眼光,熟悉国际惯例,适应实施外向带动战略的高素质复合型领导人才,已成为中央和地方在职干部培训的重点。 ●目前,在中央和省级部门有很多官员都有海外留学背景,这一群体的人数正在呈现明显的上升势头。     

从联营到股份有限责任公司的跨越——报刊社印企改制透视

<正> 随着书报刊印制市场竞争的不断加剧以及与报刊之间亲密共生关系终结,许多报刊社印刷厂已找不到当初的辉煌感觉,从襁褓走向市场是时代赋予每个报刊印刷厂无法回避的选择。在这艰难的蜕变过程中,有的印刷厂在抱怨,有的在彷徨,有的在调整,有的在前进。从历史和现实形态上看,报刊社印刷厂经历了三个发展阶段,其划分大致以80年代末90年代初为分界点。在此之前,印刷厂从属于报刊社,其生产活动为报刊社整体生产经营活动的一部分,报刊社是印刷厂主要甚至唯一的活源,处于一种亲密共生关系。但是,从80年代末开始,主要是由两个因素的交叉作用最终促成这种共生关系的解体:一是乡镇印刷企业、个体印刷企业的崛起,书报刊印制市场从卖方向买方倾     

社交媒体超写实虚拟人：身份重组与关系赋能下的媒介升维

超写实虚拟人是高度类人化的数字仿真人,它借助社交媒体嵌入人们的日常生活,制造出拟像奇观,成为行动者网络中的信息生产者、情感劳动中的社交对象和人机互动中的技术集成者。超写实虚拟人作为社交媒体中的关系媒介,通过补偿受众缺憾、帮助受众构建认同以及开展集体表演来实现价值与意义。超写实虚拟人的媒介实践可能改变大众的认知模式、交往习惯和生活结构,因此需要警惕其建构的主体数字生活及由此带来的社会后果。     

“泰丰”从拟撤资到增资扩建的启示

新年伊始，从江西泰丰轮胎有限公司传出喜讯，该公司将投资２亿多元人民币进行扩建，把现有的年产６０万套轮胎生产能力，提高到３００万套。“泰丰”公司是台湾最大的轮胎生产企业———台湾泰丰轮胎股份有限公司于１９９７年投资３０００万美元收购原江西橡胶厂轮胎分厂而成立的。１９９８年投产后，由于各种原因出现亏损，到２０００年底总计亏损超过了５０００万元人民币。经营的不景气，使台湾泰丰集团对在南昌投资失去了信心，准备撤回投资，另找出路。在“泰丰”经营最困难的时候，江西省和南昌市领导、省市台办及有关单位，伸出了热…     

市场经济条件下党的形象建设新视角——从公共关系学角度谈市场经济条件下党的形象建设

党的形象建设是中外政党建设的历史经验和教训的必然结论,是党在社会主义市场经济条件下健康生存和顺利发展的必然要求,是党肩负和完成历史使命的客观要求。党的形象建设具有自觉性、严肃性、渗透性等特点。党的形象建设要以“三个代表”重要思想为根本原则,以全心全意为人民服务为出发点,以“用建设有中国特色社会主义理论武装起来、全心全意为人民服务,思想上、政治上、组织上完全巩固,能够经受住各种风险,始终走在时代前列的马克思列宁主义政党”为形象定位。不断加强党的自身建设,发挥群众作用,优化个人形象,创造条件,积极开展政党公关,树立党的良好形象。     

结局拟或开始——从文学革命到革命文学转型时期的出路问题解析

轰轰烈烈的大革命的失败是带有历史转折意义的大事件。当此剧变发生之后,国家、民族和个人的出路在较长一段时期内持续引发热议。在此种政治环境和时代语境笼罩之下,左翼文界对出路问题也极为重视,不仅在文论中有所展现,还进一步延伸到革命文学作品之中,由此也引发过激烈的论争。     

从偏见到共识:国际社会对中国的认知转变

长久以来,西方主流媒体在人们头脑中构建了一种相对稳定的认知框架,使国际社会一些民众对中国存有误解误读和负面认知。在疫情防控过程中,中国逐渐完成了从受援国到援助国的角色转变,其中既付出了巨大努力,也遭受了来自一些西方媒体的攻击和偏见。然而,面对前所未知的病毒,中国不掩饰、不回避问题,以实际行动推动人类命运共同体建设,使国际舆论氛围发生改变,令诸多对华的偏见和谣言不攻自破,为世界提供了一个进一步深刻认识中国的契机。     

从“自然神圣”到“自然之恶”——试论欧美现代诗歌的“自然形象”

"自然"作为审美客体的形象在现代主义诗人眼中成为"恶"的载体,恶的化身."自然"作为审美客体在欧美现代诗歌中形成了两大形象系统,一是以浪漫主义文学时代中的湖畔派后期浪漫派等为代表的"自然之神圣"的形象系统,二是以现代主义文学时代的后期象征主义以及由之派生出来的意象派和隐逸诗派等为代表的"自然之恶"的形象系统.本文试图分析这两大系统之间的转变在诗歌文本中的体现及其转变的根源.     

从“民工潮”到“民工荒”的几点透视

本文对产生"民工荒"的原因进行了分析,指出只有提高民工待遇,进行产业的相应调整和保护民工权益才有可能解决"民工荒"问题.     

从贫穷到富饶：一个维吾尔族村落的变迁图像

改革开放以来,新疆少数民族地区经济社会发生了巨大变化,当前在对口支援政策的支持下,新疆少数民族地区更是进入了快速发展的轨道。本文以伊宁县上胡地亚于孜村为个案,阐述了一个维吾尔族村落的发展历程,展示了社会转型带来的变迁,探讨了现代化背景下村落社会文化变迁中的原因。     

从脏乱差到洁净美的嬗变——安徽省淮北市打造“皖北江南”纪实

“晴天一身灰、雨天一身泥”“天上灰蒙蒙、地上脏乱差”,是曾经煤城淮北真实而形象的写照;天蓝、地净、山青、水秀、城绿,是今日煤城淮北真实而形象的写照。     

从身份到契约还是从契约到身份?——单位制度变迁视阈下的中国社会发展

建国初期,单位制度的建立造成准身份盛行而契约趋于消解。改革开放以来,单位制度的变迁,逐渐汇聚成一股去身份化和契约化的浪潮,从身份到契约成为一种主导性的发展趋势,这是社会文明进步的一种表现。同时,契约作用发挥有限,再身份化悄然启动,从契约到身份成为另一种辅助性的发展趋向,这是社会和谐发展的现实需要。未来一个时期,中国社会的发展,不应单方面地推进从身份到契约或从契约到身份,而应在继续大力推进从身份到契约的基础上,适当推行从契约到身份作为补充和完善,以实现个体契约平等与社会公平正义的协调发展。     

从发展到服务——包容性增长理念下的政府回应

包容性增长的发展逻辑就是要追求过程的公平性和结果的人本性.中国当前的发展型政府治理模式,在促进经济迅速发展上发挥了重要作用,但却是一种非均衡增长.服务型政府以公平为价值取向、以公民为治理中心、以服务为核心职能,皆契合包容性增长的发展逻辑.因此,在包客性增长逻辑和要求下,政府治理模式也必须由发展型政府向服务型政府转变.     

从军警到保安 从备选到惟一——振远的奥运传奇

得到国际奥委会、北京奥组委的最终认可。由首都公安机关领导下的保安押运企业承担所有奥运会重要物资的押运任务，这是北京奥运会的一个重要特色和历史突破。同时也促成了中国保安押运事业的重大飞跃。     

视觉效果从静到动的升华——在后期制作中对静态图像的动态重构

在电视节目后期制作中,对凝固瞬间的图片,施以动感的表现,使之连贯的播放,就摆脱了静止的命运。通过动态重构,既保持了作品瞬间的魅力,还彻底改变了静态图片欣赏的维度。由＂静＂变＂动＂的图片既暗含着一种表现精神层面的潜能,又超越了被描绘景象和人物的原形而变得具有了视觉美学的意义。这是一种创新的符合电视艺术美学规律的屏幕造型手段,它不同于摄像机拍摄。