臻美陕西 积极推动文化与旅游融合发展

英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《失落的地平线》使云南香格里拉成为"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词;一个故事可以带动一方旅游。陕西历史悠久,遗存的文物众多,历史文化、革命文化、民俗文化、宗教文化等种类多、品位高、积淀深,形成了得天独厚的文化资源。旅游资源得天独厚,是知名的国际旅游目的地。陕西省十一届人大常委会第三十二次会议分组审议省人民     

探究文化旅游产业及其与经济发展的关系

近年来,随着经济的不断发展,文化旅游产业在原有浏览化"一站式"旅游的基础上得到了深化与发展。它在为人们展现文化表象的同时,更加注重对文化的精神内涵开发,逐渐满足了人们对文化的日益多样化的需求。本文试探究文化旅游的内涵及其发展,并进一步通过实证分析,找出文化旅游与经济发展的关系。     

论文化旅游资源开发的系统管理

本文通过分析文化旅游资源开发在旅游业中所处的重要性,以及文化旅游资源开发所处的现状,并就现状提出自己的一些看法,最终寻求出一些合理的对文化旅游资源进行开发的建议。     

浅谈对联在旅游文化中的意义和发展渠道

对联有着很高的实用性、艺术性和雅俗共赏性,被誉为"中国文学宝库中的一朵绚丽的奇葩"。其内容之丰、技法之妙、流传之远、应用之广、作用之多、读者之众,非其它文体所能比。随着旅游业的蓬勃发展,为适应旅游消费群体更高的精神消费需要,对联这一中国文学的国粹应该通过多种渠道发挥更大的作用。     

基于数据分析的辽宁旅游文化营销策略浅谈

本文指出通过多变量回归分析方法的运用,可以找出对辽宁旅游文化营销吸引力影响最为显著的一些营销组合,继而对这种市场反应进行数据化预测,辅助辽宁旅游营销主体制定最优销售决策与分配合理的资源销售预算。     

安阳建设殷商文化旅游产业集聚区的战略思考

对安阳市殷商文化旅游开发存在的问题进行分析,借鉴国内文化旅游开发的成功案例,针对安阳文化旅游资源和开发现状,提出优化殷商旅游文化要素、发展旅游新业态的理念,并提出建设殷商文化旅游产业聚集区所需配套的支撑体系.     

浅谈庐山宗教文化旅游资源的开发

宗教文化资源具有丰富的文化底蕴、独特的魅力和神秘性,对宗教文化资源进行深层的发掘,对发展丰富旅游项目、促进旅游发展有重要意义。本文分析了庐山宗教文化的形成与发展过程,指出了庐山宗教旅游发展中的不足之处,并对科学、有效地开发庐山宗教文化旅游资源提出了相应的建议。     

少数民族地区旅游开发模式对当地民族活态文化的影响

我国具有丰富的民族风情旅游资源,而各个少数民族丰富多彩的活态文化正是吸引国内外游客的主要原因。但是在社会发展和旅游开发的过程中,许多少数民族的文化正在日益扭曲甚至消亡,本文试图探讨在旅游发展中,究竟什么形式才是少数民族文化继续鲜活存在和发展的最佳环境。     

我国养老保险制度的完善与传统文化依托浅论

孝文化是中国传统文化的重要组成部分,孝文化强调养老和敬老。当前乃至今后相当长的一段历史时期内,养老保险制度还不能完全解决我国的养老问题,因此,重视养老保险制度与传统文化的依托非常必要。其主要思路是:提倡传统文化学习,推动孝文化的回归;增强家庭养老功能,优化养老财税政策;强化养老道德宣传,严格养老法律机制;博采众长借鉴经验,锻造特色养老制度。     

谁都无法剥夺人民享受文化艺术的权利

8月13日,新疆32名优秀文化工作者向全疆维吾尔同胞发出《弘扬民族优秀文化大力倡导现代文明》公开信,号召大家弘扬民族优秀文化,大力倡导现代文明。新疆文化工作者的发声亮剑,充分体现出他们勇于肩负起自己的使命,积极弘扬正能量的心声。新疆美丽迷人,除了独具特色的自然风光,异彩纷呈、丰富厚重的文化资源是牢牢吸引世界目光的重要因素。长期以来,生活在天山南北的各族人民在交往、交流过程中,运用卓越的智慧和创新能力,创造了一体多元、融合开放、具有新疆特色的文化。     

促进法院文化与调解文化的融合

2012年4月23日，最高人民法院在河南省举行了全国法院文化建设调研座谈会，河南省高级人民法院院长张立勇从“崇法、尚德、礼民、守廉”四个方面总结了河南法院精神。笔者作为一名司法工作者，亲历了河南法院近几年来的一系列重大活动和部署，简单谈一下调解文件与法院文件建设相结合的几点思考。     

南京老城南历史文化资源保护与旅游开发研究——基于游客和居民感知及态度的视角

本文基于游客和居民感知及态度的视角,采用问卷调查方法,对南京老城南历史文化资源保护与旅游开发问题进行了分析,在此基础上,提出南京老城南历史文化资源保护及旅游开发的对策,即制定科学规划;以传统特色商贸旅游区和居住区为发展方向;建立政府主导、全民参与的保护性旅游开发机制;注重形象推广,加大对外宣传力度等.     

民间文学艺术数字化的机遇与挑战

网络民间文学艺术是数字环境下民间文学艺术的新体式.数字网络技术一方面为民间文学艺术来源群体参与全球贸易、获取经济利益提供了网络平台,同时为其保持文化多样性、反抗孤立与边缘化创造了新的契机;但另一方面,国际互联网的无国界性和资源共享性,从某种意义上加剧了文化全球化的进程,并且使得权利人很难控制网络信息,极易发生侵权.因此,如何充分利用数字化手段发展民间文学艺术,同时通过有关措施保障网络民间文学艺术的信息安全和正当使用,是网络环境下民间文学艺术版权保护面临的新问题.     

论公安院校艺术教育的文化性格与育人功能

公安院校的艺术教育作为一种非专业的通修教育,应着重在彰显文化品位和突出育人功能上下功夫。他应以文化传承为向导定位,以文化熏陶为培养模式,以文化修养的提高评价标准。同时,注重发挥隐性思政的作用,引导非主流文化,培养公安大学生清明淡定的人生涵养,实现崇高美育的育人功能。     

花鼓灯文化的传承人——董晓华

董晓华,男,1957年1月生,浙江人,安徽省第十二届人大代表。现任安徽嘉恒文化旅游集团股份有限公司董事长、浙江中唐投资集团公司董事长。曾获2012年度蚌埠新闻人物以及蚌埠市优秀民营企业家等殊荣。董晓华先生曾任浙江省云和县工业局局长兼云和县工业公司总经理、杭州宋城集团公司总经理、杭州     

日本宪法文化的发展与特性

日本的宪法文化发展分为三个阶段:明治时期的宪法文化;战后日本的宪法文化;当代日本的宪法文化。日本作为一个宪政国家,在其宪法文化发展的过程形成了具有自己的鲜明特性:宪法文化中的移植性;宪法文化中根深蒂固的传统文化;宪法文化中的多种文化冲突与矛盾。     

中国传统法文化的文化性状与文化追寻──情理法的发生、发展及其命运

本文将情理法视为中国传统法文化的文化性状,把对于法律的情理化或情理性理解作为古人对法律精神、法律基础的文化追寻,重点探讨了情理作为司法要求发轫于断狱,扩展于以情理去理解法律的依据、法律的精神,延伸于立法中贯彻情理要求及其内容,分化于对情理的理解发生分裂的传统中国整个情理法的发生、发展和演变过程。本文潜隐着把情理法作为整部法律史理解的意识,对古代讲究情理的传统在立法、司法上的主要表现作了尽可能详细的叙述,就其对现代法观念的影响也作了简单的概括。     

花板上的传统文化和雕刻艺术

我国的花板雕刻有两大流派:一、徽雕.二、东阳木雕.雕工艺术分为宫廷雕、民间雕两种.雕塑题材:很多采用了传统的人物、故事、神话、传说、吉祥图案等,不仅使作品更加优美动人、富有诗意,而且还体现了儒家思想. 因为,儒家文化是文化中国的精神资源.……     

广西乡村旅游发展与农村环境资源保护的法律问题研究

广西旅游资源丰富,有众多的少数民族风情和不同地貌,又是农业大省,具有发展乡村旅游的优厚条件。近年来,广西乡村旅游发展迅速,但同时也暴露出与环境不和谐的问题。本文提出以生态经济作为理论基础,设计自然资源的他物权,将自然资源资本化,从而将具有＂外部性＂的环境资源＂内部化＂,以解决市场与政府调控的不足,并在此基础上对广西乡村旅游产业发展所遇到的环境问题提出了对策。     

利益平衡论与司法的艺术--立足于中国法治文化本土化的思考

司法的终极目的是维护社会利益,促进社会和谐发展.目前,我国社会正处于转型期,司法权能否正当行使,意义重大,司法的理想目标就是法律效果与社会效果的统一.有时候司法处理的问题不一定有很明确的是与非,司法所解决的不过是一种平衡术,要在有限的司法资源与扩展的司法需求和多元的司法评价尺度之间选择有效途径,平衡三者的关系.