“为官不易”但不能“为官不为”

<正>"遵守规矩不是无所作为,‘为官不易’不能‘为官不为’",这是刘云山同志近日在推进群众路线教育实践活动对各级领导干部提出的行为准则。党性修养不会随着党龄的积累或职务的升迁而自然提高,而需要终生努力。治国先治吏,治世先治"官"。党要管党,首先要体现在对领导干部的管理上;从严治党,也要体现在对领导干部的从严要求上。一位出了问题的领导干部说:"平时不管我,一管就把我     

“为官不易”但不能“为官不为”

<正>"遵守规矩不是无所作为,‘为官不易’不能‘为官不为’",这是刘云山同志近日在推进群众路线教育实践活动对各级领导干部提出的行为准则,也是转变作风的风向标。党性修养不会随着党龄的积累或职务的升迁而自然提高,而需要终生努力。治国先治吏,治世先治"官"。党要管党,首先要体现在对领导干部的管理上;     

变“为官不为”为“为官有为”

<正>"为官不易"从而"为官不为",是思想庸俗、境界不高、纪律涣散、不敢担当的表现,与党员干部应有的品德格格不入,与岗位职责背道而驰,也是党纪党风要求所不允许的。避免"为官不为"现象,关键在于教育引导、从严管理,让广大党员干部愿为、想为、不敢不为。校正理想信念的坐标,让干部"愿为"。一要深入开展经常性教育,组织广大干部认真学习习近平总书记系列重要讲话精神,引导各级干部树立正确的权力观、地位观     

为官“八戒”

为官“八戒”赵崇德领导者的领导艺术和领导素质关系到跨世纪的干部队伍建设和改革大业的成败，是每个领导干部须勇于探索、大胆实践、不断总结完善的具有极强理论性和实践性的重大课题。联系到党中央强调领导要讲政治，重视自己的政治素质提高，结合工作实际、工作积累，...     

为官“尺度”

行善不过善，果断不专断，敢干不蛮干，这是做官的三个“尺度”．也是一个领导干部应把握的行为分寸。     

“为官”当“有为”

正习近平总书记指出,"干部干部,干是当头的,既要想干愿干积极干,又要能干会干善于干。"这句话深刻诠释了"为官有为"的真谛。尤其是领导干部作为"关键少数",更应在干事和有为上作出表率。"十三五"发展的新征程已经开启,赤峰发展进入到爬坡过坎、转型升级的关键时期。慢走一步,差之千里;耽误一时,落后多年。赤峰要在引领发展新常态、践行发展新理念中走在前列,必须奏响"为官"当"有为"的最强音。     

徐九思“为官三字经”

明朝官员徐九思的"为官三字经"——"勤、俭、忍",折射出其勤政为民的高尚情怀和清廉自守的优秀品质,令人钦佩,值得当今领导干部品味深思。     

为官切忌“浪漫主义”

“浪漫主义”(Roman-ticism)这一名称,是在欧洲十八世纪末到十九世纪初浪漫主义运动兴起以后产生的,是由中世纪的一种叫“传奇”(Roman)的文学体裁衍化而来的。作为一种文学现象和创作方法,浪漫主义作品具有大胆的幻想、离奇的情节、奇特的夸张和神话色彩等特征,从而赋予了它独特的艺术感染力量。在我国文学史上,浪漫主义传统源远流长,从屈原、李白到吴承恩等等,都留下了光照千古的华章。文学上的浪漫主义,说到底无非是在想象基础上的夸张,或在夸张基础上的想象,企图在读者面前“展开着整个现实的和设想的世界,整个想象的丰饶王国”。然而,…     

为官岂能“任性”

时下,“任性”一词大热.尤其是网上,“有钱,就是这么任性!”这句话,已经成为经典台词,不仅在QQ群、微信朋友圈、公共聊天平台被高频次使用,而且被改编套用,阐发出一个个新句子:“长得帅,就是这么任性!”“成绩好,就是这么任性!”“有权,就是这么任性!”等等,持续发酵,悄然传播.     

“为官”三要

一是为人要正。孔子曰 :“政者 ,正也 ;子帅以正 ,孰敢不正！”有位作家说过一句很有哲理的话 :“好人不见得是好官 ,但好官却必须首先是好人 ;没有一流的人品作底子 ,从政肯定要跌跤子。”正如意大利诗人但丁所说 :“道德常能填补智慧的缺陷 ,而智慧永远填补不了道德的缺陷。”领导干部必须具有德才兼备的品格 ,有德无才会贻误事业 ,有才无德会毁掉事业 ,德才兼备才能开创事业。领导干部形象好 ,就能产生吸引力、凝聚力和战斗力。正 ,是为政之本 ,更是做人之本。所谓“正” :一是要正派。要坚决摒弃那种溜须拍马 ,拨弄是非 ,打击别人 ,抬高…     

为官要“修德”

百行德为首,德是为人之本、为政之本。当官只是一时的,而做人则是一生的,当官首先是做人,人做不好,官自然也当不好。不是官位使人生辉,而是人品使官位增色。 当官要修德,就是要加强道德的修养,使之不断得到锤炼并臻于完善。要树立良好的人格形象,努力达到“重诚信,讲豁达,通情理,求公正,谋事业,为人民”。     

为官与“政绩”

为官与“政绩”□雪原“为官一任，造福一方”，这是时下领导干部常讲的一句话，他们在当政期间，总希望办些实事，出些成果，留下“政绩”。我们共产党人是为人民服务的，无疑应该强化“政绩意识”。然而为谁创政绩？创什么样的政绩？这就因人而异了。同样是追求政绩，有...     

为官“六忌”

党的十六大明确指出，全面建设小康社会的时机已成熟，要求“各地各部门都要从实际出发，采取切实有效的措施，努力实现这个目标”。为此，各级干部“磨拳擦掌”，豪情满怀，表示要在小康社会建设中“大显身手”。但是笔者认为，各级领导干部首先还是要把几个看起来“老生常谈”的问题解决好，才能在小康社会建设中不犯错误，顺利前行。否则，必然使自己功亏一篑，给党和人民的利益造成巨大的损失。概括说就是要“六忌”。     

“堵”出来的担忧

<正>最近,在海口市区开车,我有一个明显的感受:路越改越宽,车却越开越堵。就拿我每天上班的路程为例,从南沙路到海府路,5公里的路程,以前只要10分钟足够,现在开上20分钟或许还堵在半路。有时被堵在路中央,向前走不动,向后挪不得,看着前后一排排把马路堵得满满当当的车流,只能触目兴叹了。遇上交通拥堵,人们往往会抱怨:为什么不把路修得更宽些?在这方面,海口市并非没有作为,近几年,海口市大手笔投资建设交通网结构。有关部门先后打通了海府一横路延长线、国贸一横路、金宇东路、红城湖路等20条断头路,增加了国贸片区两个双循环:金龙路—明珠路—金茂中路实施逆时针小循环、金龙     

“为民儿女”还是“为民父母”

被誉为“扶贫司令”的彭楚政,坚持扶贫14年,使湘西20万少数民族群众获得“第二次翻身”,不仅为他们解决了衣食住行和子女上学问题,而且引导他们挖掘出发展市     

为官须“四耐”

曾国藩是个颇有争议的历史人物,褒者说他是"立德、立功、立言"的"千古一完人";贬者说他是镇压太平天国农民起义的刽子手。这些都姑且存而不论,但他在修身养性、治家教子、琢磨为官之道方面确有独特见解。他在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到     

为官“点火”莫要急

“新官上任三把火”早已被为官者视为座右铭,许多为官者一上台便干劲十足地去“点火”。其实,充满激情干事创业是好事,但要是不深入实际,不问青红皂白,硬要大刀阔斧显力度,却极易把好事办砸。有这样一个故事:林某新买了套带着大院的房子,他一搬进去,就对院子进行全面整顿,杂草杂树一律清除,改种自己新买的花卉。某日,原先的房主回访,进门大吃一惊地问,那棵名贵牡丹哪里去了?林某居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一套房子,虽然院子更杂乱,他却按兵不动,果然,冬天以为是杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的,夏天却一团锦簇;半年都…     

“清”是为官之本

“为官一任,两袖清风。”这是历代为官者推崇的信条之一。在改革开放条件下,“清”,更应成为领导干部的必备素质。 首先,领导干部在工作中要清正。领导干部在工作中必须坚持一切从实际出发,理论联系实际,密切联系群众,坚持原则,实事求是,秉公办事,不偏不倚,平     

为官当有所“畏”

最近读到一起官员腐败案件，由此不禁想起了一个严肃的话题：为官的“无所惧”与“有所怕”。     

为官切莫“死”于权

淮安市人大常委会原主任赵学凤利用职权,在为他人职务升迁、工作调动、解决资金等过程中,收受贿赂人民币计59.9万元,被一审判处有期徒刑15年。赵学凤从多年的“一把手”一下子跌为阶下囚,痛定思痛,后悔莫及地说:“豹死于皮,虎死于骨,熊死于掌,象死于牙,我赵学凤‘死’于权啦!”。成为囚犯的赵学凤说了大实话。不是吗。当时,只要有人给他送大把钞票,他可以设法用权力将“劣马”当成“良驹”,照样提拔;他可以置国家利益而不顾,大笔一挥批条子让银行或财政局给行贿人巨额周转资金;他可以以权枉法,一个电话就使失去报名资格的企业重新参加工程招…