延安的民主气息

1940年，爱国华侨领袖陈嘉庚回国考察延安，一踏上延安的土地就立即感到民主气息如春风拂面。他深深为共产党人所开辟的一代民主新风所打动，并预言“假如更多的人像他们那样刻苦耐劳、埋头苦干，我们中国一定可以成为世界第一强国。”     

大山深处感受海洋的气息

今天,有很多大学生支教志愿者从蔚蓝的海滩奔向贵州高原的大山深处.他们坚守着"奉献"的志愿者精神,把青春释放在群山之间,把激情给予大山的孩子们.     

科学发展的托克托县民族中学

托克托县民族中学创建于1974年，是一所以蒙古族为主体、各民族师生和谐共处的完全中学。学校占地面积74408平米，建筑面积42308平米，各类教学设施完善，基础设施完备。     

云南民族博物馆 特色文化名片 民族团结窗口

云南民族博物馆位于昆明滇池国家旅游度假区内,是云南民族文化对外宣传的重要窗口,中国乃至东南亚规模最大的民族类博物馆,也是国家一级博物馆和亚洲知名的博物馆之一。博物馆占地面积200亩,建筑面积3万平方米,展厅面积6000多平方米。馆内现珍藏4万余套(件)珍贵民族文物,基本陈列展示了民族服饰与制作工艺、民族文字古籍、民族乐器、民族生产生活技术等8个专题的内容,向观众展示了云南各民族的多元历史和文化。     

新疆民族问题与党的民族工作

新疆民族问题是我国民族问题的典型区域表现,也是＂四个问题＂的交织。党在新疆的民族工作坚持了经济发展、改善民生、促进民族团结、培养民族干部和维护社会稳定等项基本原则。党在新疆民族工作取得伟大成就,这是新时期新疆民族工作的基础,新疆民族工作应以党的路线方针政策为指导,不断谋求新进步。     

民族精神光耀淞沪

在万里长江入海口的上海市宝山区,坐落着上海淞沪抗战纪念馆。纪念馆占地面积10公顷,馆体建筑面积3490平方米。纪念馆的主体是一座用钢材、玻璃等现代建筑材料建成的纪念塔。珍藏在这里的文物,反映了“一·二八”“八一三”两次淞沪抗战和上海人民14年的抗日斗争史实。     

斯大林的民族理论与民族政策的错位

斯大林是个民族理论专家,他对马克思主义民族理论有继承也有贡献.在他执政的30年中,其民族工作取得了巨大成就,广大少数民族摆脱了长期的物质和精神上的落后状态,进入了社会主义社会.同时,他在民族政策方面也有许多严重的错误,表现出理论与实践的不一致,民族地区经济发展成就与结构性矛盾并存,民族矛盾与阶级镇压手段并用,民族平等与大俄罗斯主义传统并存.这些错误为以后的联盟解体埋下了祸根.     

浅析哈萨克斯坦民族政策对新疆跨界民族问题的影响

本文首先探讨了跨界民族这一概念在学术上的界定;对新疆哈萨克族跨界民族的形成作了一个简单的概述;最后对有关哈萨克斯坦政府的民族政策对新疆哈萨克族跨界民族问题的影响作了分析。     

民族地区发展民族文化旅游的理论与实践

民族地区发展民族文化旅游对于促进地区经济发展,文化传播与交流,实现各民族共同繁荣具有重要的现实意义。     

学习、树立、实践马克思主义民族观－学习《马克思主义民族理论与党的民族政策》的现实意义

《马克思主义民族理论与党的民族政策》课的理论性、政策性、知识性以及在现实生活中指导我们解决民族问题的实践性,对巩固各民族的大团结,维护祖国的统一、稳定,实现各民族的平等、团结、互助和共同繁荣,乃至促进建设有中国特色的社会主义宏伟事业,不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的历史意义。     

论抗战时期的民族自信心

抗战时期中华民族的自信心重新振起,成为中国近代以来民族自信心最坚强的时期。面对敌强我弱的态势,绝大多数中国人充满了必胜的信心。促成这一时期民族自信心重新振作并全面增强的主要因素,一是中华民族处于危难关头的空前觉醒,中国人民在团结抗战中形成强大的民族凝聚力;二是中国地大物博、人口众多的现实国情,五千年历史文化的深厚底蕴及其所蕴含的民族精神;三是中国军队高昂的作战意志和顽强的抵抗能力,两个战场相互配合取得的一系列胜利;四是国际社会出于道义而给予的各种援助,英美等国在华不平等条约的废除和中国国际地位的空前提高。抗战时期的民族自信心,是推动抗日战争走向胜利的重要保证,在今天仍能带给我们许多珍贵的历史启示。     

梁启超的民族精神论

梁启超在多篇文章中,都对民族精神的内涵、特点、作用作了阐释,同时他认为中国人的民族精神不外乎民族自觉与民主自觉。这些阐释和说明对今天的我们仍有教育启发意义。     

坚持马克思主义民族观 构建和谐的民族关系

马克思主义民族观是我们正确认识和处理民族问题的指导思想.新疆是我国面积最大的省区,也是我国民族成分最复杂的地区之一.在新疆,构建和谐的民族关系具有十分重要的意义.要坚持以发展着的马克思主义民族观为指导,正确认识和妥善处理民族关系中出现的新情况和新问题.构建新疆和谐的民族关系,首先要坚持发展这个第一要务,大力发展经济,为构建和谐的民族关系奠定坚实的物质基础;要依法打击民族分裂主义势力,维护民族团结和社会稳定;要提倡各民族之间的相互理解和相互尊重;要全面正确地贯彻党的宗教信仰政策.     

民族精神是民族文化的核心和灵魂

民族精神是民族文化的核心和灵魂。民族精神体现了民族文化的自信,同时,民族精神又推动了民族文化的创新与发展。弘扬民族精神,必须突出民族文化的自信,不断深化民族文化的创新与发展。     

新中国民族理论与民族政策的主题

<正>一、发展:贯穿于60年的实践发展是一种扬弃,是对曲折的修正与超越,是一种自我创新与探索。作为一种扬弃,新中国民族理论与民族政策首先是对旧社会民族压迫、民族歧视与民族同化政策的否定,并以民族平等、民族团结和各民族共同繁荣发展的理论与政策取而代之,"人民当家做主"的社会主义政治价值核心从根本上改变了各民族的政治命运与政治地位,各民族实现了彻底的翻身与解放。     

民族精神是民族文化的核心和灵魂

民族精神是民族文化的核心和灵魂.民族精神体现了民族文化的自信,同时,民族精神又推动了民族文化的创新与发展.弘扬民族精神,必须突出民族文化的自信,不断深化民族文化的创新与发展.     

民族理论与民族政策教学中应注意的几个问题

民族问题是一个非常复杂的社会问题 ,同时也是一个非常敏感的政治问题。在党校的民族理论与民族政策教学中必须讲清楚中国的民族关系、民族理论与民族政策的特色 ;历史地、辩证地、全面地理解经典作家的思想 ;注意把握尺度 ;关注民族问题的发展趋势 ,追踪民族理论与民族政策的发展变化 ,联系实际 ,有针对性地引导学员研究问题 ;对其他国家有代表性的民族理论与民族政策进行对比研究。     

浅谈毛泽东的民族观

毛泽东继承了马克思列宁主义关于民族是一个历史范畴的思想,明确提出只有在全世界进入共产主义社会以后,才能实现民族的最终融合;坚持马克思列宁主义关于民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分的思想,认为在不同的历史时期,民族问题具有不同的社会性质;坚持马克思主义各民族平等、团结的原则,提出了"平等的联合"和共同繁荣的观点;根据历史唯物主义关于意识形态具有相对独立性的原理,提出了要尊重民族文化的观点;坚持马克思列宁主义反对民族主义的思想,提出了"谁也离不开谁"的观点;从良好地完成党的各项工作任务出发,提出了要重视培养和选拔少数民族干部的观点.     

浅谈毛泽东的民族观

毛泽东继承了马克思列宁主义关于民族是一个历史范畴的思想,明确提出:只有在全世界进入共产主义社会以后,才能实现民族的最终融合;坚持马克思列宁主义关于民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分的思想,认为在不同的历史时期,民族问题具有不同的社会性质;坚持马克思主义各民族平等、团结的原则,提出了“平等的联合”和共同繁荣的观点;根据历史唯物主义关于意识形态具有相对独立性的原理,提出了要尊重民族文化的观点;坚持马克思列宁主义反对民族主义的思想,提出了“谁也离不开谁”的观点;从良好地完成党的各项工作任务出发,提出了要重视培养和选拔少数民族干部的观点。     

云南民族节庆与民族地区的经济发展

云南民族文化和民族风情的丰富多样性,为民族节庆活动的发展提供了良好的条件。但目前云南民族节庆活动的经济效益不甚理想,运作体制落后,缺乏整体的组织规划和资源的整合,民族文化的异化及民族文化资源的流失、消亡严重。要解决这些问题,必须挖掘本地民族文化,借鉴外来文化,力求产品创新,加大宣传力度,增强节庆活动的影响力,采用市场化运作机制,加大民族文化保护的投入并加强民族文化产品的建设。