经济浪潮中的哲学——陈先达教授访谈录

记者:我们正处在从传统计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨时期,经济浪潮汹涌澎湃.哲学社会科学,尤其是哲学,似已丧失了昔日的光辉,正在困境中挣扎.一些哲学工作者或者抛弃哲学下海,俯身去拣拾"金苹果";或者固守哲学阵地,在孤寂贫困中走向没落.事情仿佛只能如此,别无选择.陈老师,您说这种情况正常吗?     

进一步认识“三个代表”思想的理论价值和实践价值——访中国人民大学陈先达教授

江泽民同志“七一”讲话，是立足当代现实、面向世界放眼未来、总揽全局的关于中国共产党的建设，关于有中国特色社会主义建设的纲领性文献。特别是它的灵魂和核心———“三个代表”思想，是中国共产党８０年经验的总结是国际社会主义运动正反两方面经验的总结，是我们新世纪建党、建国，建设社会主义的指导方针。我们的各种报刊、各种宣传媒体，对“三个代表”重要思想作了充分的宣传。全党、全国人民都在认真学习和实践“三个代表”的重要思想。为了澄清对在这一重大理论问题上存在的一些模糊甚至是错误的认识，更加深刻地把握“三个代表…     

实事求是与群众路线

实事求是与群众路线过去经常讲与反复提,但为什么在实际工作中还常常有主观脱离客观,理论脱离群众的情况,常常犯主观主义和官僚主义错误呢?其中一个重要原因就是实际工作中我们常常自觉不自觉地把实事求是与群众路线割裂开来,结果不仅未能正确地坚持和贯彻这两条路线,反而给中国革命和建设事业造成了严重的危害和损失。因此,探     

社会历史发展无“合目的性”吗——与陈先达先生商榷

历史发展的合目的性就是被经济关系中介过了的合规律性。工具、原料、劳动力等生产力构成要素是死的物,它们不会自动地由落后形态向先进形态发展。能够促使它向先进形态发展的,从主观上讲就是先进社会集团的利益追求。历史发展合规律性就是代表历史发展方向的先进集团追求和实现利益诉求的客观制约性。     

唯物主义·宗教·封建迷信──访著名哲学家陈先达教授

深入揭批李洪志及其"法轮功",必然涉及到一些深层的观念、文化问题,其中最重要的是唯物主义、宗教信仰和封建迷信这三个问题。值得注意的是,我们的许多学者、理论家对这些问题都作了较为深人的研究;因而能够时刻保持清醒的认识。中国人民大学陈先达教授就是如此,其《漫步遐思》、《静园夜语》等著作中有关上述问题的分析非常独到,对我们认清"法轮功"的本来面目很有价值。近来,我们专门走访了陈教授。记者："法轮功"事件是自八九年以来一次重大的思想政治斗争。与"八九风波"相比,您认为"法轮功"事件在文化背景上有何特点？陈先达：它…     

陈先达说:腐败与马克思主义水火不容

中国人民大学教授陈先达在《教学与研究》撰文指出：现在，我们国家有些人对马克思主义，对政治越来越冷淡，很重要的一个原因是腐败现象的存在。腐败现象的泛化与马克思主义的指导地位是不能共存的。这是夺取政权以后面临的新问题，是毛泽东称之为进京赶考的问题。在夺取政权时，马克思主义主要是用来对付统治阶级的，它的批判锋芒是针对别人的，不按马克思主义道德办就不能取得政权，……可掌权以后，有的就是自己手中的权力，以有权不用过期作废的态度对待权力只能导致腐败，因为我们的权力是人民给的，当然应该为人民服务，这才会使群众…     

寻根探源 济世经用——记中国人民大学政治经济学系教授陈秀山

寻根探源济世经用———记中国人民大学政治经济学系教授陈秀山杜梅萍书有两种读法，一是浮光掠影的“粗读”；一是追本溯源的“精读”；书也有两种写法，一是用理论去解释现实；一是用现实去总结理论。前者省时、省力；后者费时、费力。中国人民大学经济学教授陈秀山选择...     

劳动价值论深入研究中的几个疑难问题解析——中国人民大学博士生导师卫兴华教授访谈录

记者:卫教授您好.十五大报告提出:"把按劳分配与按生产要素分配结合起来".十六大报告又进一步提出:"确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则,完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度".但是,人们经常提出,既然生产要素中包括了劳动,按生产要素分配便包括了劳动要素参与分配,为什么还要另外再讲按劳分配呢?您怎样看待这个问题?     

哲学应是植根于现实生活的终极关怀——陈晏清教授访谈录

石:再过不多几个年头,我们将跨人21世纪.历史的经验告诉我们,世纪之交往往并非简单的百年更替,而是经常伴随着社会、文化等方面的巨大变化.种种迹象表明,我们正面临着的这个世纪之交更可能是一个巨变的时期,对于中国来说,似乎尤其是这样的.处在这样一个特殊历史时期的人们被推上了一个特殊的位置,它要求我们对即将过去的世纪与正在来临的世纪进行后顾前瞻,进行一种可称之为世纪末的思考,以便在新的世纪行进得更好.陈先生,您是哲学界前辈学者中的“少壮派”,是走过了大半个20世纪之后,在新的世纪还要在学术、思想上继续前进的一位,因此,您对于哲学的世纪末思考是有着特殊的意义的.这里我想请您把你的思考公之于众,以飨我们的读者.     

怎样才能实事求是——兼论“实事求是”的阻力与动力

本期“岳麓讲坛”我们为您连载的是本刊顾问梁衡《怎样才能实事求是——兼论“实事采是”的阻力与动力》讲座的最后一部分，敬请关注     

怎样才能实事求是——兼论“实事求是”的阻力与动力

一、实事求是为什么这样难改革开放已30年,马上又是新中国建国60周年。这60年来,不,可以说从1921年建党以来,我们说得最多的一个词就是实事求是。人们感叹,实事求是为什么这么难。实事求是,说易也易,说难也难。说它容易,是因为客观事物摆在     

怎样才能实事求是——兼论“实事求是”的阻力与动力

（续上期） 5．实践阻力——心急吃不得热豆腐 实践阻力是指当时某一阶段的客观实践发展还不成熟．还不足以揭示事物的真相和规律，主客观无法一致。这是实事求是的第五道障碍。这不以人的意志为转移，必须继续实践．等待瓜熟蒂落。     

“保持一致”与实事求是

在学习整党决定中,有的同志谈到整党的第一项任务时感叹说:既要同中央保持一致,又要坚持实事求是,难!这种把“保持一致”与实事求是割裂开来、对立起来的认识,实质是没有真正理解同中央保持一致的深刻内涵。这个问题不解决好,就不可能自觉地正确贯彻执行十一届三中全会以来党的路线、方针、政策、达到统一思想的目的。     

学海无涯“乐”作舟──记中国人民大学教授顾海兵

顾海兵，江苏响水县人，年届38岁，现任中国人民大学现代管理方法教研室主任，硕士生导师。在教授这支队伍里，顾海兵可谓年少，但名气却是不小。有道是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。未曾相见时，想象顾海兵学问作得大，定会是“熬”得不成个样子。孰料，如约相见时，笔者眼前的顾海兵丝毫不显“苦”象。问是何来好容颜，性格开朗的顾海兵一语道破：吾等是以苦为乐也。顾海兵自幼就好读书，并一直认定“读书有用”。在县城读完高中，随后在本县六套乡插队，就是那一年他也是一手掌锄头一手端书本。1977年恢复高考，他仗着“底儿厚”成…     

防止“泡沫经济”在中国生成——范恒山教授访谈录

今年以来,已有报刊陆续介绍过国外有关“泡沫经济”的问题,理论界也有中国经济已形成泡沫经济的说法。到底怎样看待这个问题,日前记者采访了青年经济学家国家体改委范恒山教授。     

访谈录——著名灾荒史专家李文海教授访谈录

1998年入夏以来,长江流域洪水肆虐,沧海横流;东北松花江、嫩江流域也是洪涛滚滚,一片汪洋。今年水灾与历史上的水灾有哪些异同,做一番对比,也许能给人一些启迪。为此,记者走访了我国     

实事求是的典范——刘少奇——陈绍畴同志访谈录

实事求是的典范——刘少奇——陈绍畴同志访谈录本刊记者木木今年是刘少奇同志诞辰百年，为了向读者介绍、宣传少奇同志，８月３０日，本刊记者拜访了中央文献研究室研究员陈绍畴同志。他原任中央文献研究室刘少奇研究组副组长，从事刘少奇研究已达１６年，是全国闻名的专...     

跨世纪访谈录——访孟继群教授

中国的社会主义要胜利跨进21世纪,必须有跨世纪的干部,而跨世纪的干部必须有跨世纪的意识和素质。究竟怎样理解跨世纪?跨世纪对领导干部提出了哪些更高的要求?就这一热门话题我们专访了孟继群教授。下面发表的是访谈录。     

谈“解放思想”与“实事求是”

“解放思想,实事求是”,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的精髓。深入地贯彻这条思想路线是巩固和发展改革、建设的成果,坚持党的基本路线一百年不动摇的思想基础。而如何完整、准确地理解“解放思想”和“实事求是”的关系,又是正确贯彻这条思想路线的保证。     

邓小平实事求是思想路线与群众路线相统一思想研究

实事求是是党的思想路线,群众路线是党的根本工作路线。这两条路线不仅都是最重要、最根本的,而且又是紧密相连的。邓小平认为实事求是思想路线与群众路线是党"最根本的东西",两者是相统一的,并在毛泽东思想的基础上,对实事求是思想路线和群众路线两者相统一的思想进行了充分的论述。考察邓小平这一思想的主要内容及其特点,坚持实事求是思想路线和群众路线,对于我们今天加强和改进新形势下党的建设,做好各项工作具有重要意义。