吕蒙正“犯上”荐贤

朱元璋在夺取全国政权和巩固江山社稷的长期斗争实践中，对广揽文臣武将的认识逐步加深，积累了丰富的识才用人经验和艺术。     

莫用“隋珠弹雀”

“隋珠弹雀”这条典故是比喻有的人做事不知衡量轻重,因而得不偿失。隋珠即隋侯之珠,是当时可求而不可得的宝物。帝王拥有隋珠,就是江山社稷,官吏持有隋珠,就是仕途前程,个人怀有隋珠,就是身家性命。战国时代的哲学家庄子在他的《让王》篇里写到：“今世俗之君子,多危身弃生以殉物”,他们“以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也 ?则其所用者重,而所要者轻也。”庄子是说,现在赶潮流的人,大多数是危害身体、抛弃生命去追逐外物。他们用隋珠来弹打飞在千把丈高的麻雀,世人必定要嗤笑他。这是为什么呢 ?因为他所耗用的太名贵…     

从刘备遗诏谈起

《三国演义》中有这么一个细节,蜀主刘备因兵败猇亭,退居白帝,忧伤成疾,卧床不起。临终前,为了江山社稷之计,写下了一道遗诏,其中有这样两句话:"勉之!勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"     

脱颖而出

清太宗皇太极是清朝的第二代皇帝。在极其艰难的创业过程中，他坚持以人才为本，把发现和任用具有文治武功的人才当做头等大事，采取各种措施，及时发现和重用贤才，使朝廷谋士如林，猛将如云，在夺取全国政权、巩固江山社稷中发挥了决定性作用。     

礼品

礼品是你的名字, 用意是你的实质。 婚丧嫁娶你是定律, 生老病死你是情意; 逢年过节你是必备, 拉拢腐蚀你是工具; 外交场上你是政治, 公关学里你是课题。 说小——你是一张薄纸, 说大——你是江山社稷。 你有时包装得花花绿绿,     

从李自成兵败山海关说开去

三百多年前,李自成农民军历经十多年艰苦征战,终于攻破潼关,占领了京城,大明崇祯皇帝吊死煤山,京城政权易手。然而不到40天,江山社稷再次易手,农民军几乎全军覆没,主帅李自成也没了性命。这种始料不及的变化,源于农民军在繁华的都市里抵挡不住城市腐朽生活的侵蚀,日渐腐化,蜕化     

承诺是金——遂宁市、县两级加快行政审批制度改革纪实

悠悠千载，滔滔涪江自北南流，忠实地拥抱着川中明珠——遂宁。这里英才辈出，丈人荟萃，唐代诗人陈子昂，一曲“念天地之悠悠，独怆然而涕下”开初唐一代诗风，“天下廉臣无出其右”的清代名臣张鹏翮，辅佐社稷江山名垂青史，今天，这块心腹大地上不仅有全国     

鉴古审今 警钟长鸣

怀着复杂的心情一集不漏地看完了中央电视台播出的电视连续剧《大宋提刑官》。本剧主题鲜明,立意深远,手法新颖。剧情跌宕起伏,集集扣人心弦,人物特色独具,内容和形式统一完美。主人公宋慈的塑造神情兼备, 血肉丰满,使人真正看到了为保卫江山社稷、人民安危忠于职守,与邪恶势力斗智斗勇,置个人生死于不顾的可     

修齐治平需读史

<正>历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录,是前人各种知识、经验和智慧的总汇,是最好的老师,最好的教科书。历史具有继承性。历史是现实的源头,现实是历史的发展,是历史长河中的一定阶段。中国历史悠久,各种史料浩如烟海、博大精深,没有任何一个国家可以相比。江山社稷最大的事莫过于盛衰兴亡。在漫长     

知进忘退也是错

北魏孝文帝时期，彭城王元勰是孝文帝的弟弟，孝文帝十分信任他，他对孝文帝也很忠诚。 孝文帝预感到自己将不久于人世，就对元勰说：“现在，天下还没有平定，嗣子年幼弱小，江山社稷就全依靠你了。”接着，他诚恳地告诫元勰：“霍光、诸葛孔明，都能以异姓臣子的身份，接受顾命托孤，何况你是亲属贤臣，怎么会不全力承担呢？”     

新形势下我国土地问题研究

土地是人类赖以生存和发展的根本资源。土地制度是一个国家基础性、全局性的重要制度，是构成生产关系和一切经济关系的基本要素，对农业社会文明起着决定性作用。我国5000多年的文明历史，土地问题始终与江山社稷和人民福祉息息相关，是中国封建社会朝代更替和农民革命的关键问题。所以“耕者有其田”的口号，尽管在中国断断续续地喊了几千年，然而一次又一次的农民起义都没有从根本上解决这个问题。解决这道“千年难题”的是中国共产党。     

弹指风烟五十年──纪念抗日战争胜利五十周年

弹指风烟五十年──纪念抗日战争胜利五十周年萧源锦百年积弱启祸端，日寇点狼烟，铁蹄卷血雨腥风，南京屠城三十万，罪恶滔天！卢沟炮响，四亿神州怒火燃，红旗指处杀声喧！平型关下，台儿庄前，倚天长剑斩楼兰。苏车美弹，助我缚凶顽。八年血战奏凯旋，举国狂欢！弹指风...     

为政之道，唯在用人——兼谈领导干部应具备的用人素养

重视吸收、任用德才兼备的人才是我党取得革命和建设事业胜利的重要原因之一。因此，在“用人”这一问题上，老一辈革命领袖都极为重视。毛泽东曾说过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”邓小平则认为：“对执政党来说，党要管党，最关键的是干部问题。”进入新时期，江泽民更是提出了“人才问题，关系党和国家的兴旺发达和长治久安”、“人力资源是第一资源”等著名论断。纵观历史，凡是能以“江山社稷、用人为先”为用人准则的王朝，必定是一个兴盛强大的王朝；反之，必然有一个“万马齐喑究可哀”的社会与之相伴而生。     

赓续革命精神永葆红色江山世代相传

<正>保证红色江山世代相传,必须要赓续和弘扬革命精神,将革命精神铭于心、立于言、融于魂、践于行,筑牢红色江山世代相传的思想根基,营造红色江山世代相传的浓厚氛围,凝聚红色江山世代相传的精神力量,激发红色江山世代相传的干事动力,让来之不易的红色江山在全国各族人民的共同努力下世代相传。     

教育应当为“三农”做些什么

一、客观认识农村形势在刚刚结束的十届全国人大会议和十届全国政协会议上,“三农”问题再次成为会议内外强烈关注的话题。与会代表及有关人士列举的一串数字及有关情况,犹如一个个重锤敲打着每一位心系江山社稷和农民兄弟的仁人志士和黎民百姓的心。2002年,全国农村人口约9亿人,占全国总人口的69%,农业总产值占国内生产总值的比例已经由“八五”末的20.59%下降到2002年末的14.53%以下。农业生产基本是分散、落后的传统耕作方式,抵御风险的能力很差。农民的土地收入低微,平均每亩几十元。农民收入增长缓慢,2002年农民人均纯收入2476元,还占…     

共产党是人民意志的捍卫者、引领者和践行者

江山就是人民,人民就是江山,中国共产党践行人民意志就是守江山。无产阶级政党是人民意志的捍卫者,工农联盟、不断革命、国家机器和政党建设是党捍卫人民意志的四个立足点;马克思主义工人政党是人民意志的引领者,党带领人民夺取社会主义革命胜利、贯彻民主集中制原则、灌输社会主义意识以及紧抓意识形态领导权;中国共产党是人民意志的践行者,中国共产党打江山、守江山和坐稳江山始终是在践行人民意志。中国共产党在践行人民意志的过程中向实现中华民族伟大复兴的目标迈进。     

“人民江山论”的三重逻辑

在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记对“人民”与“江山”的关系作出了重要论述,提出了“人民江山论”的重要论断。理论逻辑、实践逻辑和情感逻辑是把握“人民江山论”的三个重要维度。理论逻辑表明了“江山就是人民,人民就是江山”的理论渊源、发展历程和理论创新;实践逻辑展现了中国共产党与中国人民“打江山、守江山、守民心”的历史脉络和百年成就;情感逻辑诠释了党与人民血脉相连,同呼吸、共命运的情感缘由。“人民江山论”是中国共产党百年征程中的重要准则和实践智慧,值得一代代共产党人传承下去,在新的征程中继续成为中国共产党治国理政、强党兴国的指导思想和精神力量。     

习近平关于“江山就是人民，人民就是江山”论述的核心内容与时代价值

习近平关于“江山就是人民,人民就是江山”的论述立足于中国特色社会主义新时代的历史方位,是对中国共产党践行全心全意为人民服务根本宗旨、体现马克思主义人民观的生动诠释,具有丰富的理论内涵。只有准确把握江山与人民的内涵及辩证关系,才能进一步掌握其核心内容。“江山就是人民,人民就是江山”的论述一方面运用了马克思主义基本原理,另一方面总结了中国共产党百年奋斗的历史经验,是在结合党和国家当前面临的主要任务基础上所提出的思想观点,具有重要的时代价值。     

支部生活

习近平用典国以民为本社稷亦为民而立背景:2019年7月16日,《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》,文中提到“国以民为本,社稷亦为民而立。”加强党的政治建设,要紧扣民心这个最大的政治,把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点。     

江山就是人民,人民就是江山——中国共产党百年农村土地政策的历史诠释

习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:"历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。"这里的江山和人民在本质上就是强调党的各项事业必须坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中最高位置,坚决实现好、维护好人民的根本利益。中国共产党自成立以来的百年发展史,就是一部为人民利益奋斗的百年奋斗史。党的百年农村土地政策发展历程,诠释了中国共产党始终坚持人民至上,始终践行江山就是人民、人民就是江山的理念。