哲学与教育：从知识之境到智慧之境

作为既具有学科性,又具有超学科性的智慧之思,哲学与“教”的关系呈现不同方面。具体而言,这里涉及“思”和“授”两个维度。所谓“授”,主要与知识的传授相关,“思”则是通过引导人们接触哲学史上重要哲学家的经典,以提高理论思维的能力。教哲学固然需要传授哲学的知识,但更为重要的方面,是让哲学教育的对象学会哲学思考。与教哲学的以上两个方面相关,这里同时涉及哲学本身内含的可说与不可说二重品格。在哲学教育的领域,身教重于言教,这不仅体现于道德教育,而且涉及更广意义上的“做哲学”。“何为哲学”与“哲学何为”的问题彼此相涉,“什么是哲学教育”与“哲学教育的意义”这两个问题也彼此关联。“教哲学”既关乎思维方法的提升,也指向合理的价值取向。哲学教育不仅仅涉及哲学的领域,而且关乎一般的教育问题。事实上,哲学教育和一般教育之间存在互动的关系。     

真情履职促和谐

人大教科文卫工作涉及科技、教育、文化、卫生、人口与计划生育等诸多领域。在这些领域中，由于改革的深入，利益关系的调整，时常会出现一些与和谐社会不和谐的问题。为此，充分发挥教科文卫领域人大代表的作用，通过他们的模范行为带动群众推动和谐社会的构建，及时解决和化解不和谐因素，是人大工作面临的一个崭新课题。     

华侨问题与侨民保护:丘汉平华侨研究述论

丘汉平基于法律视角从事南洋及美洲华侨问题的研究,投身于暨南大学华侨教育并主持南洋美洲文化事业部,抗战期间又积极从事服务侨胞的实际工作,在中国近代华侨研究中具有重要地位。从研究主题和内容来看,丘汉平先生的华侨研究涉及华侨经济与失业救济、华侨教育、华侨文化与社会、华侨国籍、华侨组织与社会、侨民管理与保护等不同方面,表现出对华侨研究不同领域的兴趣,兼具深度和广度,他对华侨问题的研究对民国时期华侨研究作出了重要贡献。     

教育实践活动的根本是“解决两大问题”

<正>第一批党的群众路线教育实践活动已告一段落,并取得了显著的成效。第二批党的群众路线教育实践活动正在进行,与第一批教育实践活动相比,第二批教育实践活动涉及的单位和个人范围更广、领域更宽、数量更大,与群众联系更直接、更紧密,涉及的矛盾和问题更具体。借鉴第一批教育实践活动的成果和经验,为开展好第二批教育实践活动,确保     

领导干部要真正把自己摆进去

<正>第二批群众路线教育实践活动涉及的单位和人员范围广、领域宽、数量大,与群众联系更直接、更紧密,涉及的矛盾和问题更具体,群众期望值高。各级党员干部特别是党员领导干部要以高度的思想自觉、行动自觉、领导自觉,认真开展好教育实践活动,全力推动地方经济社会科学发展和谐发展跨越发展。开展好教育实践活动,必须有高度的思想自觉。思想是行动的先导。活动中把思想问题解决好了,其他问题     

“中国模式”面临国际认同问题

当前,中国复兴过程中在国际认知和认同问题上又一次遇到重大挑战。与前两次不同,新问题所涉及的领域更广泛——政治、社会、民族精神,而核心是价值观与发展模式的认同问题     

社会共生视野下的教育公平

从社会共生论角度来谈论教育公平,则涉及教育资源的分享问题.教育公平的基本性质就是每个主体在合理范围内分享教育资源.这其中包括获得教育资源的机会和途径.如果讲得细一点,就涉及到学前教育、义务教育、中学教育、大学教育和特殊教育等.不同阶段的教育公平应该有不同的标准,不能一概而论.     

思想政治教育要有制度创新——邓小平思想政治教育观辨析

思想政治教育观是邓小平理论的一个重要内容。邓小平对思想政治教育作了全面论述。我认为,在这些论述中核心的是制度建设和制度创新。在邓小平看来,真正解决群众性的思想政治问题必须有制度创新和制度保证,如果不去解决现行制度的改革和新制度的建立,解决群众性的思想政治教育问题从来都是不成功的。本文从思想政治教育本质论、思想政治教育方法论以及思想政治教育与制度创新的角度对邓小平思想政治教育观的核心思想和基本特点做了初步辨析。一、思想政治教育本质论思想政治教育工作涉及面广,内容非常丰富。在不同的历史时期,不同的历史条件…     

民国时期西北民族教育问题二十年研究述评

自20世纪90年代以来,学界对南京国民政府时期西北民族教育的研究不断扩展与深入,研究领域涉及西北民族教育的发展、民族教育政策的确立及演变、促进西北民族教育发展的群体与个体、西北开发与民族教育的关系等几个方面。通过对以往的研究进行梳理,笔者认为学界需要进一步拓展研究领域、完善研究角度、形成学术团队,促进研究研究系统、深入开展。     

建立居家养老服务的长效机制

农村"空巢老人"的养老问题已涉及我国经济、政治、文化和社会生活等诸多领域,如何化解他们的养老困境已成为一个带有普遍性的急需解决的社会问题。因此,要进一步完善农村老人服务设施,加强农村服务网络建设,建立健全有关规章制度,尽快形成适应不同特点、设施配套、功能完善、管理规范的农村养老服务体系。     

对公安法学教育若干问题的探讨

本文从公安法学教育应该具有公安院校自己的特色的角度出发 ,给“公安法学”定位为“以刑法学、刑事诉讼法学、行政法与行政诉讼法学为基础 ,以公安刑事司法和公安行政执法领域涉及的法律规范及其实践活动为研究对象的部门法学体系” ,并以此为基础 ,对公安法学教育的教育目标、培养规格、课程设置、教学方法等问题进行了探讨。     

重温马克思主义的自由观

自由是多义的,在不同的领域自由的含义不同。在本体论领域自由指人的本质,人是自由能动的主体,它把人和物区别开来了;在认识论领域自由是对必然的认识、利用和改造,也是对偶然性和可能性的选择和利用;在伦理学领域是指人的意志自主和自律;在法学领域是指人的法定权利,如言论、出版自由权;在美学领域,美是主体自由的象征。自由也是绝对与相对的统一,就仅涉及个人的事务来说,自由是绝对的;如果涉及他人,则自由是相对的。自由的唯一限制是不能侵犯他人自由。马克思主义创始人对于上述问题,曾作过系统论述。     

让关爱伴随"空巢老人"

农村"空巢老人"的养老问题已涉及我国经济、政治、文化和社会生活等诸多领域,如何化解他们的养老困境已成为一个带有普遍性的急需解决的社会问题.因此,要进一步完善农村老人服务设施,加强农村服务网络建设,建立健全有关规章制度,尽快形成适应不同特点、设施配套、功能完善、管理规范的农村养老服务体系.     

坚定共产党人的价值追求 树立为民务实清廉的良好形象

正当前,全党上下正在开展第二批群众路线教育实践活动。第二批教育实践活动涉及的单位和人员范围更广、领域更宽、数量更大,同群众联系更直接、更紧密,涉及的矛盾和问题更加具体尖锐,任务也更加艰巨。搞好第二批教育实践活动,直接关系贯彻落实全面深化改革各项任务,直接关系夯实基层基础、提高服务群众能力和水平,直接关系有效解决群众反映强烈的突出问题,直接关系推动整个教育实践活动健康有序发展。一、在思想上要坚定地把为民务实清廉作为共产党人的内在价值追求习近平总书记指出:"开展党的群众路线教育实     

文化认同视角下马克思主义大众化

马克思主义大众化不仅涉及政治认同问题,也涉及到当代中国文化认同的重建问题。只有从文化认同的视角开展马克思主义大众化的普及和教育,重视不同受众群体的文化需求、价值标准、思维方式、认知水平和心理结构,才能有利于马克思主义大众化不断向前发展和实现。     

略论我国社会转型过程中市民社会的培育与发展

中国的社会转型是传统社会向现代社会的结构性变动，其内容涉及到经济、社会、政治等各个方面，其中一个核心的问题就是国家权力的转移。在传统社会国家权力渗透到政治领域以外的经济领域和社会领域，经济、社会领域受到国家权力的被动支配，     

食品安全监管中的利益衡量

食品安全领域中存在不同的利益主体,为了有效协调各方的利益需求,食品安全监管机关需要进行利益衡量。其中涉及的问题包括如何理解利益在法律实现中的作用,食品安全领域中不同的利益组合,以及利益衡量的原则等。相应问题的探讨,对实现食品安全监管的功能具有独特的意义。     

学习权研究的现状、趋势与展望

学习权研究目前主要集中在三个方面:受教育权与学习权的关系研究、学习权的内涵研究与学习权的法律保障问题研究;其发展趋势体现在:研究领域从正规教育向非正规教育和非正式学习扩展、研究对象从未成年人向成年人扩充、研究视角与方法从单一到多元;我国学习权的研究期待多维视角与多元化方法下,在学习权的法律保障问题、非正规教育与非正式学习领域里的不同成人群体的学习权等方面有所突破。     

政府促进效率、公平与稳定之责任的领域分析

政府在促进效率、公平与稳定方面负有重要的责任,但政府的责任是有限度的.构成政府责任的事项有两个条件,一是公共事项,二是政府在处理该事项方面具有比较优势.在经济、社会和政治领域,效率、公平和稳定具有不同的内涵,所涉及的公共问题及政府的比较优势也相应不同.因此,政府在不同领域所承担的责任及其承担方式也存在着相应的差别.     

孔子思想:道中庸与走极端

对于孔子其人其学，有一种观点几成共识：在春秋末年的多事之秋，与以老子为代表的道家之“无为而无不为”主张不同，也与以管仲为代表的法家之强权理论有异，儒家创始人孔子则选择了“允厥执中”的“中庸”之道，在处理各种社会问题时都要求原则性与灵活性的统一。然而，只要我们翻开《论语》，却随处可见这位稳重平和的老夫子讲了不少走向极端的偏激言论。可见，道中庸与走极端的矛盾是我们研读孔子思想时不可回避的事实。众所周知，孔子学说是一个内容广泛的复杂体系，涉及哲学、经济、道德、伦理、教育、文艺、美学等领域。如此庞杂的思…