·从政道德·

[原典]君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。（西汉·戴圣《礼记·杂记下》）     

九句话说尽中国史

1．天下之势，分合交替，分久必合，合久必分 夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。     

新时期加强和改善党群关系的思考

本文从党群关系的重要性。揭示新时期的党群关系面对国内外环境变化、新媒体、勤政廉政对党群关系的挑战。从中思考了如何加强和改善党群关系。提出了提高领导力，立盛世之本；加强亲和力，顺民意之基；创造和谐力，引民富之源；加大廉洁力，得民心之道；赢在执行力．昌国强之根。     

圆

世界之大，无处不圆，无时不圆。年轮是成长的圆；餐桌是团聚的圆；世故是庸俗的圆；陷阱是欺骗的圆；诡辩是表象的圆；法轮是邪恶的圆。美梦成真会有时，黄粱梦破枕边空，这是梦的辩证之圆。花好月圆两相依，破镜重圆悲复喜，这是情的爱恨之圆。抛弃井蛙短视之小圆，可还我一片广阔明净的朗空；摒弃西方“人权”之假圆，可扬我一腔爱国强民的信念。圆因无极而美丽，圆因包容而大度。方中含圆是枷锁；圆中嵌方是铜臭；圆颅方趾的人类却常干方榫圆卯的蠢事；历史的经验警示人们，攫取不义之财，无异于自套枷锁。圆在数是零。思零则廉，只有一…     

《道德经》对领导者道德修养的启示

《道德经》阐释了立身之德和治国之道，所蕴含的道德修养内涵，对于提升领导者道德修养具有积极的借鉴意义。它告诫领导者要少私寡欲，常思贪欲之害；善下不争，常修为政之德；自明谨慎，常怀律己之心。     

中共党史赋

引言：长夜漫漫 泱泱华夏，浩浩神州。文化灿灿，史脉悠悠。勤劳智慧，曾因文明之盛泽润人类；礼义减仁，更以道德之光惠滋全球。封建千疴摧病树，帝制百弊噬沉舟。妄自尊大，列强炮舰惊皇梦；闭关锁围，豪殿笙箫障民愁。虎门销烟，难禁鸦片战争之辱败；马关签字，终因甲午海洋之耻羞。     

帮到百姓心坎里——农安县在创先争优中落实“三帮扶”

上门走访，解决眼前之“急”；项目扶持，解决长久之“难”；资源倾斜，解决现实之“愁”。农安县的“帮扶”帮到了百姓的心坎里。     

戒贪篇

戒贪篇吴正中（其一）公则生明，诚则抚众；勤可兴业，俭可养廉。不受曰＂廉＂，不污曰＂洁＂；多占曰＂贪＂，受贿曰＂污＂廉者，民之表也；贪者，民之贼也。人贵廉洁，人贱贪污；为民官者，切切记之。为官一任，造福一方；一尘不染，两袖清风。做官只是一时一地，做人才...     

人才史鉴（三则）

人才史鉴（三则）峻岭司马光论德才夫才与德异，而世俗莫之能辩，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则...     

国歌赋

壮哉，国歌!“起来，不愿做奴隶的人们……”诞于抗日硝烟烽火，一曲同仇敌忾之歌成于公元一千九百三十五年之岁月，适逢四万万五千万中国人救亡图存之时刻。回肠荡气，田汉奋笔填词；玉盘珠落，聂耳呕心谱歌。抒中华民族誓死不屈之心志，振文明古国力挽狂澜之气魄。上溯百年，积贫积弱：物华天宝，涂炭列强魔爪；利炮坚船，迫启鸦片先河。血雨腥风，赤县惟余萧瑟；疮痍遍体，巨人罹患沉疴。一朝神龙见缚，怎敌东洋战车？     

树立组工干部讲党性、重品行、作表率的新形象

讲党性、重品行、作表率，是党的十七大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。组织部门是党委的重要职能部门，近年来，吐鲁番地委通过强化理论武装，固党性修养之基；强化能力提升，展创新实干之才；强化制度建设，树公道正派之形；强化作风转变，倡服务群众之风，树立起了组工干部讲党性、重品行、作表率的新形象。     

领导干部如何树立新形象？

答题思路： 一要树立清廉之风。摒弃贪占之风，树立清廉正气。摆正心态，做到自重、自省、自警、自励和慎权、慎欲、慎微、慎独。管住自己的脑，不存非分之想；管住自己的嘴，不做是非之人；管住自己的手，不取不义之财；管住自己的腿，不去腐化之地。     

忘与记

也许，人的脑海是有限量的，存的杂物多了，有用之物就装不进去了；忧愁之物装多了，快乐之物就进不去了；痛苦的感觉多了，幸福的感觉就会被拒之门外了。     

以史为鉴 可正衣冠——中华传统经典名句摘录

民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》意莫高于爱民，行莫厚于乐民。——《晏子春秋·问下》乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。     

登龙有术

饵巨鱼者，垂其千钓，得之在于一筌；捕高鸟者，张其万网，而获之由于一目；媚者，千姿百态，要达目的，必有绝计。     

中国共产党的发展之道

教学对象：党员特别是党员领导干部； 教学目的：通过教学，使学员正确认识中国共产党过去、现在和将来的成功之道、发展之道，从而坚定信念，紧密团结在党中央的周围，全面推进党的建设科学化进程； 教学提示：教学过程中可结合党史进行讲解，也可适当引用教学参考之内容； 教学时间：1．5小时。     

用好学风催生好作风

古人说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”、“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”、“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”等等，都充分说明读书学习对于人生知与行的重要性。诚然，对于一个单位的领导者来说，学风非常重要。只有在本单位努力营造良好的学风，才能催生更好的工作作风、生活作风和干事创业的团结局面。     

态度决定人生

古今中外，人之降世，莫不起干浑沌。然有种种成败得失，忧乐兴衰，甚于天壤之别者，何也？人多归于禀赋、环境、际遇之异。此诚为其一也。然吾观之，天下禀赋特异者绝少，多无差等；而于艰难险阻之境中奋发而起，渐有所成者，比比皆是；至于因缘际会，妙手偶得之辈，少之又少矣。     

渴望“诤言”

渴望“诤言”董治顺诤者，直言规谏之谓也；诤言者，率直规劝之谓也。据《说苑·臣术》解释：＂有能尽言于君，用则留之，不用则去之，谓之谏；用则可生，不用则死，谓之诤＂。按这个解释，主要有三层意思：一是，善谏敢诤者，才称得上忠良之臣；二是，谏也罢，诤也罢，都...     

共产党人当有更严格的自重要求

所谓自重，简单说，就是时时检点自己的言行。古话说：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严。”可见自重对每一个人来说，都是必备的素养，要一生遵守的底线。因为有更高的理想追求，共产党人自当有更严格的自重要求。