说“交友”

滚滚红尘中,芸芸众生里,能在同一时空相遇,已是一份机缘,若能在相遇时相知,进而意趣相投,那便是朋友了。朋友,就像生活中的阳光。从占到今,传颂着多少关于朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期,阮籍和稽康,李白和杜甫,鲁迅和翟秋白……珍惜朋友的人,他的人生就多一份快乐,多一份充实。很难设想,连一个知心朋友都没有的人,在人世上活着还有多少意义和价值。台湾诗人余光中把朋友分为“四型”：高级而有趣型、高级而无趣型、低级而有趣型、低级而无趣型,这说明朋反是有优劣乎俗之别的。可有的人在社会上交朋友比买个纽扣还随便,或…     

当代“愚公”

“北庄人惜水如惜油,赶集上店才洗头,洗脸水澄清洗衣服,刷碗脏水喂猪牛。”这是涉村镇北庄村流传的一首民谣,也是北庄人惜水如油的真实写照。     

征婚：小心“灰太狼”

案例回放：杜某现年49岁,4年前丈夫去世,留下她和17岁的儿子,生活十分艰难。2011年6月29日,杜某在某广告公司的刊物上看到了李某发布的征婚广告,感觉李某条件还不错,便通过电话与李某取得了联系。经过一段时间的交往,两人逐渐熟悉起来。     

孙方红的“爱之歌”

有爱就有希望,不怕山高水长,有爱就有希望,不怕风雨阻挡……”3年来,孙方红唱着这首歌,走遍了贵州省罗甸、威宁、纳雍、望谟等地最偏远的山村,用一个支教志愿者的执着,为山里孩子带去希望。     

陈祥恩：“做企业就要脚踏实地”

伟大的时代产生伟大的精神,伟大的时代孕育时代的先锋人物。他们是战士,没有嘹亮的号角,没有擂响的战鼓,他们却一直在冲锋。向榜样学习,在全社会汇聚起见贤思齐,争当先进的伟大力量。争做时代先锋,谱写人生华章!     

畅想“三江源”

有些字．极简单的组合．却充满了诗意，让人无限遐想．回味不尽。三江源．就是这种组合中的经典!三江源．一溜“平”音。没有“仄”调的起伏和短促．念出来。一种遥远的味道立刻自舌尖蔓延进视觉听觉，朦朦胧胧，静无声息，     

“五关”廉歌

《色》 古人亦云秀色餐，官廉先过美人关。 弱水三千一瓢饮，糟糠作伴几世安。     

周恩来回“老家”

流逝的岁月不断地冲刷着人们的记忆,然而周恩来总理当年“回老家”的情景,却永远定格在我的心里。     

周恩来回“老家”

流逝的岁月不断地冲刷着人们的记忆,然而周恩来总理当年“回老家”的情景,却永远定格在我的心里。     

“轴心时代”浅谈

仰望星空,那无穷的真理,让人苦苦地求索、追随。可戴着传统世俗观枷锁的我们,在利益驱动的现实面前,仰对寥廓和深邃的星空,如此无奈和苍白。     

喜佩“三章”

<正>~~     

好一个“王者无私”

咱们中国有句老话：每逢佳节倍思亲。逢年过节，串个门聊个天，或打个电话问个安，应该说，这是个很不错的习俗。现在的问题是，这“亲”的含义似乎早被“异化”。逢年过节，亲友们相思的越来越少，而对那些“县官”或“现管”们相思的反而越来越多。君不见，那一座座“官邸”逢年过节来往如织的人流，倘若是仅仅问个安、道个好也就罢了，要紧的是那一个比一个“一点意思”更多的意思，一个比一个“一点心意”更多的心意。     

“哥德堡”号的帆影

北京的秋天。在高高的午门下。踏上一层层台阶,抬头望午门的雄伟壮观。午门是故宫中从不曾到过的地方。但在想象中却总是那样地大气磅礴。     

感受威海的“三分之一”

威海,一座叫海的城市,不曾想,却被海之外的风景而吸引。     

“高”与“矮”

四川有“鬼才”之称的魏明伦曾提议建立一个“矮人俱乐部”，而且他还断言，如果这个俱乐部能够成立的话，那么一定会集结全世界的大多数成功人士，因为个子矮的人多半敏感聪慧、精力过人，属于这个世界上的“精品”。     

“猴年马月”原为“驴年马月”

其实,“猴年马月”原来是写作“驴年马月”的。《汉语大词典》未收“猴年马月”,却收有“驴年马月”,释义为“不可知的年月”。     

移栽

这天早上,我和往常一样搭公交上班,轻车熟路地顺着小区大门右侧的方向走了100来米。平时等车的地方已经站满了人,大家显得有些焦急,为何今天路过的公交车却都没有停？     

倾听

晨起在小区楼下的早点铺子吃饭。听见几个东北口音的中年女人，围坐在一起，说着在北京打拼的艰难。     

也谈“杂文家的使命”

“杂文家的使命”,在一些人看来,就应是撰写针砭时弊、驱邪祛毒一类的文章,以手中笔做匕首投枪,直刺假恶丑。杂文家固然有此使命,这毫无争议,但非唯一。     

君子梁

君子粱是一个长相猥琐的男人,姓粱,名建,85年生,山东济宁人。他是我的大学同学,我们同一个专业。新生军训那会儿,同学之间都不怎么熟。但君子粱却一炮而红,整个学院都知道了他的名字。