[食]徐霞客笔下的云南民族美食

1638年夏天,51岁的徐霞客开始了他在云南近两年的游历生活.他几乎走遍云南的山山水水,写下了内容极其丰富的<游滇日记>十三卷.篇幅之巨,占了整个<徐霞客游记>(下称<游记>)的五分之二.为我们留下了有关云南山川走向、河流起源、地形地貌、温泉古洞、历史文物、民族风情、社会生活等方面的记载.其中记载的云南民族美食尤其值得关注.     

第十三届中国徐霞客开游节在宁海县隆重举行

<正>作为中国旅游日发祥地,宁海已连续13年举办开游节,以此纪念徐霞客这位伟大的旅行家。本届徐霞客开游节以"游线申世遗,你我共参与"为主题,继续强化徐霞客游线申报"世界线性文化遗产"主题,以推进旅游节庆品牌向纵深发展。开游节期间,宁海推出了首批徐霞客游线标志地认证,举行徐霞客游线重兴和游线节点城市研讨会等,为徐霞客游线申报"世界线性文化遗产"造势,为推进徐霞客游线早日成为世界线性文化遗产打好基础。     

评介《徐霞客游记》及其第一部注释本

我国古代的不朽名著《徐霞客游记》(以下简称《游记)》。自清朝乾隆四十一年(公元1776年)刊行以来,迄今已有二百多年,但从未有过注释本。近期将由云南人民出版社出版的由云南大学朱惠荣老师校勘、注释的近百万字的《徐霞客游记校注》(以下简称《校注》),作为第一部完整注释本,正好填补了这个空白。下面试就《游记》及其版本,《校注》的特点,进行简要的介绍。     

民族建筑艺术奇葩——大理宾川“悬空寺”

数千年来,云南大理的自然风光和人文景观,曾使古今中外的无数文人墨客心驰神往,流连忘返。凡是到过这里的国内外游客,提起云南大理的文化历史古迹和旖丽风光,都会赞不绝口,如数家珍,乐不思返。殊不知,令人遗憾的是绝大多数游客却未曾领略过大理神奇险秀的又一民族建筑艺术奇——大理宾川悬空寺。大理宾川的民族建筑奇景——悬空寺,俗称观音阁。位于距大理市约20公里的宾川县大营镇公路边观音箐的悬崖绝壁之上。明朝著名的大旅行家徐霞客崇祯十二年(公元1638年)曾于此驻足考察,并在《徐霞客游记·卷十上·滇游记十三》中两度记述了观音箐的地…     

再论苏舜钦生卒年问题——兼与吴伯雄等同志商榷

学术界关于苏舜钦生卒年之争,其实只在一岁之间,但由于中西历存在岁差,今人推算古人年龄时常出现一两岁的差别,故探讨这一个案具有普遍性意义.通常判定苏舜钦的生卒年主要依据欧阳修<湖州长史苏君墓志铭>,但<续资治通鉴长编>和<宋史>等皆明确记栽宋仁宗天圣七年苏舜钦二十一岁.依之推算苏舜钦当生于大中祥符二年(一00九年),这与欧<墓志铭>矛盾.笔者近读尹洙<浮图秘演诗集序>,该序把欧阳修的<秘演诗集序>和苏舜钦<赠释秘演>诗联系起来了,这可证明欧序和苏诗当大致作于同时,而欧序明记作于庆历二年年底,则苏诗亦当作于此年冬之京城,据此又可考定欧阳修<答苏子美离京见寄>诗作于庆历三年,而该诗中明记苏舜钦此年三十五岁,则他生于大中祥苻二年可确考.     

屈原与约伯:生与死的不同抉择——《离骚》和《约伯记》比较研究

<离骚>和<约伯记>同为具世界性之文学巨著,两者所讨论的主题,从某种意义上说,无非是人生极普遍而又极深奥且常常困扰人心的难题:为何义士善人一世常遭苦难?两部作品都未能给后世留下明确解答,但同为义士身份出现在作品中的<离骚>抒情主人公屈原和<约伯记>中之约伯,在遭遇这一困境时,找到的却是两条迥然有别的灵魂出路.     

三界一梦喻人生——浅析《搜神记》异类女子爱情故事中反映的民俗心理

任何一个民间故事都不是横空出世的,在他身上都有着时代的烙印.东晋干宝的<搜神记>,其中记录了异类女子爱情故事,在这些故事中反映了当时民众在现实生活中的心态,本文将试着从民俗心理的角度分析一下<搜神记>中的三界爱情故事.     

法制推进繁荣——张晓辉教授谈新修改颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》

随着对新修改颁布的<中华人民共和国民族区域自治法>(以下简称<民族区域自治法>)宣传贯彻工作的全面开展和不断深入,不少读者来信询问<民族区域自治法>中的有关内容以及在宣传和贯彻中应注意的问题,为此,本刊记者(以下简称记)采访了云南大学法律人类学博士生导师、法学院副院长张晓辉教授(以下简称张),就一些读者来信中较为集中的问题请他进行了解释和阐述.     

苗族"人虎婚"故事的民俗文化分析——以《稚榜嫁虎》为例

<稚榜嫁虎>是一则在黔西、黔西北地区流传的"人虎婚"型故事,它既有古老的历史渊源--承继了<广异记>中的古老情节,又有与一般的"人虎婚"故事迥异的文化内涵.反映了苗族多彩的婚俗礼仪.这则故事还以独特的情节勾勒了一个追求爱情婚姻自由、信守诺言的可爱可敬的苗族女性的形象.     

年度人物:丹增

事件:自2003年7月云南省首次提出将文化产业作为云南省新的经济增长点来培育,同时争取把其作为支柱产业来进行培育,每年确定一个主题,稳步推进.2003年是统一思想年,2004年是艺术繁荣年,2005年是产业发展年,2006年是文化人才年.此间,涌现出了一大批以<云南映象>、<凤氏彝兰>、<母亲河>、<丽水金沙>、<婼玛的十七岁>、<德拉姆>、<好大一对羊>、<花腰新娘>等为代表的、极具云南风格的艺术精品,在展示云南丰富的文化内涵的同时,初步显露了云南发展文化产业的丰厚底蕴.     

春天里

<正>"盼望着,盼望着,东风来了……"读着朱自清先生的清新活泼的《春》,看着春姑娘领着阳光、带着温暖、挟着湿润走入阔别已久的城市,是很富有情调的。"等闲识得东风面,万紫千红总是春"。春日的风儿是最最温柔的,她总是以轻得不能再轻的手指悄悄     

公安部表彰100个集体和100名个人

<正>在首个中国人民警察节到来之际,为表彰先进、鼓舞士气、激励斗志,公安部发布命令,给北京市公安局机动侦查总队三支队等100个集体记集体一等功,授予高建新等100名同志"全国公安系统二级英雄模范"称号。     

《北京市供热采暖管理办法》解读——适用范围、核心内容、主要法律制度设计

2009年12月12日,郭金龙市长签署市政府第216号令,公布了<北京市供热采暖管理办法>(以下简称<办法>),<办法>自2010年4月1日起施行. 本文重点解读<办法>的适用范围、核心内容以及主要法律制度设计. 一、<办法>的适用范围 <办法>是北京市人民政府制定的规章.因此,它的适用范围是北京全市的行政区域内.<办法>调整的事项是:通过管道系统有偿提供和使用采暖用热以及相关服务的行为.     

为奥运盛会交上“平安答卷”

<正>日前，公安部发布命令，分别对圆满完成2022年北京冬奥会安保维稳任务的全国公安机关和北京、河北公安机关予以通令嘉奖。这是对连日来顶风冒雪、昼夜奋战的首都公安全体参战民警的高度肯定和最佳褒奖。“为表彰先进、鼓舞士气、激励斗志，北京市公安局决定：给冬奥会主媒体中心查控处置工作组记集体二等功；     

《甲申三百年祭》的魅力

郭沫若的史论<甲申三百年祭>自1944年春发表以来,已成为一个长久性话题.当年,国民党政府当局对之加以指责,共产党人则把它作为整风文件进行学习.60年后,它再次被人们提起,不仅理论界人士为之专门召开讨论会、发表了大量文章,党和国家的领导人更是从治国理政的高度来看待这一文献.     

西汉唐蒙司马相如通西南夷年代辨正

<史记>、<汉书>所载西汉初通西南夷的史实有若干含糊不清之处,颇难清理,历代注解也多有歧异.其中重要问题之一,即初通西南夷应在"元光四年"(公元前131年)、置犍为郡在"元先五年"(公元前130年),但自<汉书>起就误作"建元六年"(公元前135年)."建元六年通西南夷、王犍为郡"虽是<汉书·地理志>、<华阳国志>等名著所言,但本属于疏忽失误.却影响深远广泛,有必要深入考辨.     

海洋法视角下的海盗治理问题

海盗问题由来已久,目前的影响超出了所在国家和地区范围,成为全球性"病疾".海盗行为是一种海上犯罪,对其进行规制的国际法除习惯法的普遍管辖权外,更有海洋法依据,如1958年<公海公约>、1982年<联合国海洋法公约>(UNCLOS)、1988年<制止危及大陆架固定平台安全非法行为议定书>、1988年<制止危及海上航行安全非法行为公约>(SUA公约)及其2005年议定书、国际海事委员会<关于海盗和海上暴力行为的示范国内法>等.     

师恩永远

冬日里那撒向大地的纷纷扬扬的雪花,春日里已经无影无踪。可是,青青的麦苗会记着,鲜活的小溪会记着,婉啭于嫩嫩春空中的小鸟会记着……     

“社会科学学术期刊与社会科学发展高层论坛”在红河学院隆重举行

2009年3月31日,由<社会主义研究>编辑部与红河学院共同主办的"社会科学学术期刊与社会科学发展高层论坛"在云南红河学院隆重开幕.<新华文摘>、<中国社会科学文摘>、<中国人大报刊复印资料>、<世界经济与政治>、<社会主义研究>、<当代世界与社会主义>、<马克思主义研究>、<中国农村研究>等18家全国知名社科期刊的主编和代表共25人参加了此次论坛.此外,云南红河州委宣传部、州社科联,云南大学陈国新教授、红河学院党委书记唐明生、副校长彭强、校长助理王建国出席了此次论坛;参加论坛的还有红河学院相关部门和学院等单位的领导和教师代表.会议由红河学院副校长彭强主持.     

国家发展和改革委员会 国务院机关事务管理局 国务院法制办公室关于认真贯彻实施《共机构节能条例》的通知(二○○八年九月十六日)

日前,国家发展和改革委员会、国务院机关事务管理局、国务院法制办公室联合印发<关于认真贯彻实施(公共机构节能条例)的通知>.<通知>指出,<公共机构节能条例>(以下简称<条例>)将于2008年10月1日起施行.