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王键 《安徽中医药大学学报》1989,(3)
虽然人体生命活动的形成和发展都遵循“禀赋于先天,充养于后天”的基本规律,但由于各人先天禀受和在后天生活的自然和社会环境不可能完全一致,因此各人的体质特性必然存在种种差异。《内经》一方面根据人群中的个体在禀赋、形体肤色、生理特点、心理特点、性格气质,以及生活环境、生活习惯、社会活动等情况,把人的体质划分为若干类型(如《灵枢·通天》有阴阳五态分类,《灵枢·阴阳二十五人》有五行二十五态分类等),在一定程度上揭示出体质的基本特性;在另 相似文献
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刘昭纯 《安徽中医药大学学报》1997,(5):4-6
《内经》中丰富的康复学思想、理论和方法，为后世中医康复学的形成和发展奠定了基础。其突出特点并对后世影响较大的有三个方面，即“治未病”的康复预防思想、“杂合以治”的综合康复思想、疗养结合的整体康复思想。 相似文献
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《内经》对酒的论述内容丰富，包括酒的制作、性能、治疗作用、危害性及针刺禁忌等方面，对后世医疗实践具有指导意义。 相似文献
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武成 《安徽中医药大学学报》2001,(2):29-30
《内经》为中医基础理论的源泉。以《内经》病机学说指导临床,可收执简驭繁之诊断,从而得到正确治疗。兹举病案三则,以窥一斑。 1 上气不足之眩晕 眩晕症,《灵枢*口问篇》曰：“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。”上气乃指心肺之气,心为君主之官,肺主一身之治节,心肺气虚,宗气不足,则清阳不升,浊阴不降。头乃诸阳之会,浊邪蒙敝清空,故脑窍失聪、眩晕等症作矣。本症临床特点为耳如蝉鸣,听觉失灵,头脑重胀,视物模糊,朝轻暮重,动则尤甚,严重时则心慌气短,呃逆呕吐清涎等。一般多见于中老年身体素质较差者,对此,采用益气聪明汤加减治疗,收效甚著。 例1.王某,男,1969年3月21日诊。患眩晕症1年,经诊断为梅尼埃病,时愈时发,病初发作较稀,近来发作频繁,多次经中西药物治疗,收效不理想。平时头昏耳鸣,记忆减退,纳差,疲乏无力,大便先硬后溏。发时感天旋地转,并呕吐痰涎,耳如蝉鸣,面色白光白,精神萎靡,甚则心慌气短,舌淡苔薄白,脉右细小、左弦细。证系心肺气虚,脾胃虚弱,清阳不能上升,浊邪不得下降,清空受蒙所致。治宜益气升清,降逆和中,蠲化痰饮。方宗益气聪明汤合旋覆代赭汤加减：党参、黄芪各30 g,炒白术、泽泻、蔓荆子、炒白芍、姜半夏各9 g,葛根、代赭石(先煎)各20 g,旋覆花、茯苓各10 g,升麻、陈皮各5g,生姜4片。服5剂眩晕即止。继以益气聪明汤合香砂六君子汤调理半月而瘥,此后未发。 相似文献
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饮食物是人体赖以生存的源泉,《内经》作为中医经典之作,其对饮食的论述至今仍具有一定的影响和指导意义。笔者试从饮食的重要性、药食同源、饮食有节、因时因地因人择食及顾护胃气等8个方面对《内经》饮食观浅作分析。 相似文献
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任晓湘 《安徽中医药大学学报》1997,(2):43-44
《内经》灸治特点浅析任晓湘（四川省渠县人民医院６３５２００）关键词：灸法；《内经》中图法分类号：Ｒ２４５．８；Ｒ２２１灸法是《内经》的重要组成部分。灸法是一种特殊的外治方法，在临床上既可单独疗疾，亦可配合使用。《灵枢·官能》篇云：“针所不为，灸之所宜... 相似文献
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金光亮 《安徽中医药大学学报》1999,(1):7-9
阴阳消长是我国古代阴阳哲学理论的基本观点,是相互对立的阴阳两方面的基本关系之一。《内经》全面地吸收了古代哲学的阴阳消长理论,以解释人体生命活动现象,并用以指导疾病的预防、诊断和治疗等,成为中医学理论的基本学术观点。本文试就《内经》关于阴阳消长认识及其... 相似文献
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徐谦德 《安徽中医药大学学报》1997,(1):55-57
《内经》互文探析徐谦德（安徽中医学院合肥２３００３８）关键词：《内经》；互文；修辞中图法分类号：Ｒ２２１；Ｈ１５互文，又称互言，是一种参互见义的修辞手法；再者，为避免行文重复在同一语言环境中交替使用同义词也叫互文。〔１〕在《内经》中大量存在着互文。由... 相似文献
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关于《治安管理处罚条例》修改的若干问题 总被引：1，自引：0，他引：1
陈国洪 《福建公安高等专科学校学报》2002,16(1):89-93
本文着重从《治安管理处罚条例》的实践运用以及同其它法律法规的冲突方面探讨了该法律存在的主要问题 ,并就如何修改完善这一法律提出了自己的看法。 相似文献
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