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1.
武义华 《安徽中医药大学学报》1998,(2):46-47
慢性支气管炎四时调护武义华(安徽中医学院附属医院护理部合肥230031)关键词:慢性支气管炎;喘证;辨证施护;因时制宜中图法分类号:R256.12;R562.21慢性支气管炎(简称“慢支”)是老年常见慢性疾病,易反复发作,属于中医的“咳嗽”、“喘证”... 相似文献
2.
新安医家叶天士继承前人对肝风的认识,结合自己的临证经验,提出中风乃“身中阳气之变动”,创立了“阳化内风”学说。其认为中风主要原因在于肝肾阴亏,病机为“阳化内风”,治疗上在滋阴、化痰、息风,肝肾同治的同时,还注重因时制宜,随时施治。叶天士“阳化内风”理论对丰富中医中风理论,指导中风临床辨治均有非常重要的指导意义。 相似文献
3.
《内经》认为:“人与天地相参也,与日月相应也”。基于这一认识,人们对太阳变化(包括昼夜、周年节律)对人体机能及生死时间的影响,作了不少研究,得出了一些阳性结论。然对月球与人体机能之间的关系,却很少有人探讨。鉴此,我们通过分析海潮变化与死亡时间的关系,以管窥月相对人体生理机能及生死的影响。 相似文献
4.
特种行业的管理,可减少诱发违法犯罪活动的相关因素。特种行业的范围是“历史的、发展的”,管理方式也应因地因时制宜。目前,有必要对特种行业的管理理念和管理方式进行变革。主要可通过以下措施来完成:管理方式由审批制变为备案制,建立行业协会,对从业人员进行系统化、科学化管理,实施信息化监管等。 相似文献
5.
加快社会主义新农村建设,搞好科学规划是关键,要坚持“高起点、高标准、因地制宜、突出重点、体现特色”。新农村建设要根据村庄的现有基础和条件,立足村情,发挥优势,挖掘潜力,因地制宜,因时制宜,选择好具体发展路子,积极探索新农村建设的有效模式。青岛莱西市从实际出发,着重探索培育12种村级发展模式,对全国有启示。 相似文献
6.
优化地方行政级次 推进地方政府管理体制创新 总被引:1,自引:0,他引:1
金华 《江西行政学院学报》2006,8(1):8-10
现今中国高、尖、细“金字塔”型行政级次使得地方政府职能定位不清,政府职能转变迟迟不能到位;增加行政成本、降低行政效率、极大地影响地方政府机构改革的成效!要顺利、有效地推进地方政府管理体制创新,行政区划体制的改革,尤其是行政级次的优化设计势在必然!减少中间层次,扩大管理幅度,构建扁平化地方行政级次是我国地方行政级次改革的根本方向。改革过程中必须坚持与其他改革措施协同配合,共同推进;要因地制宜,因时制宜;避免“形式上”的扁平化。 相似文献
7.
吴乃华 《湖南省社会主义学院学报》2006,(5)
因时制宜的辩证时间观和两一和谐的忠恕观是孔孟关于自然界和人类社会的两个重要思想。这种思想来源于中国传统的对立同一的阴阳思维方式,反映了中国传统的思维特点,对中国人如何认识世界有着重要的影响。 相似文献
8.
孙光妍 《中央政法管理干部学院学报》1998,(5)
刑罚的适用要奉行因时制宜原则最早见之于《尚书·吕刑》:“刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要”。历代统治者对“刑罚世轻世重”的具体理解都体现了“乱世刑重,治世刑轻”的观点。用马克思主义阶级分析的观点来看问题,其实封建社会的“治”和“乱”都是阶级矛盾尖锐或缓和的集中体现。在我国奴隶社会和封建社会中,往往由于统治阶级过分盘剥人民,引起社会阶级矛盾加剧,导致激烈的阶级对抗,于是统治者就用繁苛的立法、加重的刑罚对人民进行严酷的镇压。《史记.夏本纪》记载:“自孔甲以来,诸侯多畔,菜不务德而武伤百姓,百姓弗堪”… 相似文献
9.
李冰治水使四川成为沃野千里的天府之国,功在当代、利在千秋,是治蜀兴川的光辉典范。其治水蕴含的道法自然、天人合一的鲜明科学性,敬畏生命、仁民爱物的显著人民性,因势利导、因时制宜的突出实践性,是传统文化历史与现实贯通的具象呈现。李冰治水充分反映了实践与认识、整体与部分、对立与统一、联系与发展的哲学思维,正确把握了尊重自然、综合治理、趋利避害与治蜀兴川的科学方法,与新时代实现“人与自然和谐共生”“美丽中国”“美好生态环境需要”“人类命运共同体”内核高度契合,深刻诠释了新时代生态哲学理论与实践相统一的底层逻辑。传承中华文脉,要不断推进以“李冰治水”文化为代表的中华优秀传统文化大众化和时代化,以中华优秀传统文化的新转化和新发展推动新时代中国特色社会主义不断前进。 相似文献
10.
周晓中 《中共中央党校学报》2012,(2):70-74
公共政策是政府与社会交融、官员与民众互动、理念与实情吻合的时间产物。用时间边界限定公共政策的意义、内涵和存在过程,要求公共政策预设可行的实践时段、可能的实现时点,面向未来解决现实问题和立足现实准备解决未来问题。将来时集中涵盖和主要表达与时间共存共进的公共政策化的利益,源自公共政策的公共性和政治性。公共政策的主导方面需要抓住公共政策能够产生实效、保持长效的时间主线:审时度势、不失时机,与时俱进、把握时效,因时制宜、遵守时序。 相似文献
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12.
陈秀芳 《河北省社会主义学院学报》2004,(4):11-18
中国共产党领导的新民主主义革命取得胜利靠什么 ?我们可以从社会发展的客观规律、指导思想、时代要求、人心所向等多个层面给出答案 ,但最有说服力的是从战略和策略角度所做的回答 :靠“三个法宝” ,就是“统一战线、武装斗争 ,党的建设” (毛泽东 :《〈共产党人〉发刊词》 ,1 939年 1 0月 )。它们是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物———毛泽东思想理论体系中实践色彩最浓的组成部分。其中的毛泽东统一战线理论科学地回答了党如何因时制宜组织最广大的人民革命队伍去夺取革命的阶段性胜利直至夺取革命的最后胜利的问题。党的十一届… 相似文献
13.
在进一步推进西部大开发的过程中,西部地区政府至少面临两大困难:一是西部地区生产力要素的优化组合效应不佳;二是政府管理体制与市场经济要求不相适应。西部地区政府管理创新的思路应从因时制宜、因地制宜两个方向加以考虑。创新的出发点放在创建环境上;创新的目标放在“三府”建设上;创新的手段放在信息化建设上;创新的重心放在管理体制上;创新的手段放在信息化建设上;创新的落脚点放在工作的标准化上。 相似文献
14.
广德张氏芒针发源自皖南山区,其学术渊源可追溯到《黄帝内经》中的“长针”,后流行于皖南广德一带,学术流派的发起人是民国时代的医家张明俊。张维年少随伯父张明俊习得医术,“循经透刺”针法最早由张维提出,将稀世芒针的15组穴位发展到150余组,初步提出“循经透刺”的针法及学术思想。广德张氏芒针流派主张“循经透刺”法,运用芒针节律进针、一针多穴、气达病所、捻转得气、补虚泻实,临床常用芒针透刺天突以达通任利咽之效,透刺督脉以取其醒神开窍之功。 相似文献
15.
研究生以年级为单位建立团支部.会出现团员集体意识淡薄。不利活动开展:团员人数众多,管理教育不便;课题差距较大,缺乏沟通交流等1"-3题.进而影响到共青团组织对研究生群体的阵地建设、活动建设与组织建设:以课题组(实验室)为单位的研究生团支部建设,在促进研究生团员交流、凝聚研究生团员、丰富团支部活动、强化基层组织建设等方面将会发挥积极作用。两种团建模式相辅相成、互相促进.应在实际工作中因人制宜、因时制宜地选用合适的研究生团建模式,使“共青团组织覆盖全体青年。团的工作和活动影响全体青年”。 相似文献
16.
本文旨在探索气功锻炼前、后人体表胃电图的变化规律。气功对胃电图的影响以降低胃电慢波的频率和幅度为主(P<0.001);同时使胃体和胃窦胃电二者的频率差异减少,胃基本电节律的扩布规律增强;“频率变化范围值”减减少1.5个“频率变化单位”、“幅值变化指数”缩小5.9%,波形变好,表明胃的功能活动作为一个整体更加协调。气功对另外约1/3的例数,则以增加其胃电的幅值和频率为主,提示气功对人体胃电活动的调节是双向性的。气功对正常胃电图的影响小于胃病患者。 相似文献
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朱海就 《浙江省政法管理干部学院学报》2009,96(3):67-72
本文考察为什么会产生“生产力利息论”与“时间偏好利息论”这样两种不同的利息理论。通过奥地利经济学流派内部两大利息理论的比较,文章发现人们对“利息”的不同认识源于对“资本”与“时间”性质的不同认识。资本的“基金论”和“单维”的时间观所导致的是“生产力利息论”,而资本的“结构论”及“非单维”的时间观所导致的是“时间偏好利息论”。 相似文献
18.
目的:研究糖尿病大鼠胃动力障碍发生的电生理机制及胃壁内一氧化氮合酶(NOS)神经细胞分布;探讨健脾活血法中药“脾胃康”治疗糖尿病大鼠胃动力障碍作用机制。方法:同步记录对照组、中药组、链脲佐菌素所致糖尿病模型组清洁级雄性SD大鼠胃窦部的胃电活动,并应用NDP组织化学染色。结果:发现糖尿病组大鼠与对照组和中药组大鼠相比,胃电慢波频率及振幅明显下降;胃电节律失常;慢波频率变异系数(CV)及异常节律指数(ARI)显增加;胃肌间神经丛的氮能神经含量明显增加。结论:脾胃康可通过降低糖尿病组大鼠氮能神经的含量,使糖尿病大鼠胃电失常得到改善。 相似文献
19.
“时间银行”养老模式是我国积极应对人口老龄化问题的重要探索,但经过二十多年的发展,仍处于区域内的试点阶段。“五社联动”具有多方主体协同治理、优化资源配置等特征,在“时间银行”养老模式的未来发展中具有较好嵌入前景。文章以青岛市“时间银行”养老模式的发展现状为例,对“五社联动”嵌入“时间银行”养老模式的必要性和可行性进行合理性分析,发现两者理念高度契合、具备嵌入的政策支持、实践经验和发展路径,有助于打造“共建共治共享”的老龄社会治理格局。 相似文献
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“以时为宝”:中国哲学中的“时” 总被引:2,自引:0,他引:2
许全兴 《中共中央党校学报》2006,(5)
中国哲学对“时”有着大量的、精辟的论述,如“以时为宝”、“动静有时”、“与时偕进”、“穷达以时”、“机不可失,时不再来”。“时”是中国哲学的一个重要范畴,但长期以来却被西方哲学的时间概念遮蔽了。发掘中国哲学中“时”的意义,不仅对丰富马克思主义哲学时间论有所裨益,而且对指导当代的实践以及引导人生也颇有启迪。 相似文献