朱熹之“天”和“天理”的内涵及其价值取向

"天"和"天理"是朱熹思想中的重要范畴。"宇宙之天、主宰之天、天理之天"是朱熹之天的三层含义,"理、气与天命之性"是朱熹天理观的主要内容,追寻大学之道是朱熹天理观的价值取向。朱熹的天理论秉承程颐,并在其基础上有进一步发展,使之更加严密、精致、深刻,是作为理学代表的朱熹思想体系的核心。     

中国古代天学视野下的刑罚运行

中国古人在对头顶天(星)空的认识上形成了独特的"天学",在"天学"的视野下,一切刑罚的运行一方面既得到以"自然之天"表现出来的"神灵之天"的最有力支持和鼓励,另一方面又受到这个"神灵之天"的制约和监督。在古人对"天"予以最高信仰的语境中,"天"对刑罚运行所体现出来的积极而客观的意义是主要的。     

国务院原则通过女职工劳动保护特别规定 女职工产假将延长至98天

国务院总理温家宝4月18日主持召开国务院常务会议,会议审议并原则通过《女职工劳动保护特别规定（草案）》。草案调整了女职工禁忌从事的劳动范围,将女职工生育享受的产假由90天延长至98天,并规范了产假待遇。而我国现阶段施行的《女职工劳动保护规定》规定,女职工产假为90天,其中产前休假15天。     

“天机不可泄漏”：古代中国对天学的官方垄断和法律控制

"天学"是中国古人对天象进行独特认识而形成的一种王权统治学说.由于天学及其核心内容--天命、天意等天之机密事关王权的根本确立和保有,所以天学历来受到官方的严格垄断,对一切私人染指行为进行法律禁绝和严厉打击,并对官方天学人员的泄漏行为进行严惩.某种意义说,天学及其官方垄断为理解中国古代的政治统治和法律运行提供了一条根本路径.     

论《孟子》中"心""性""天"的关系及其与人性善问题的关联

<孟子>中的"心"是一个体用合一的概念,它所指称的既是精神活动的物质载体,又是精神活动的内容.孟子用"心"区别了人性与禽兽之性.从这个意义上说,孟子是以人心释人性.孟子认为"心"是天之所与的,这样他就通过"心"把人与天贯通了.在孟子看来不仅人有心,天亦有心,且天心与人心相通,这就是所谓的"天视自我民视,天听自我民听"."天视自我民视,天听自我民听"又表明天心是公正的、善良的,孟子以此来论证人性善来自天.     

努力实现职工与企业的共创共赢共享

天津物产集团有限公司注重推行“让职工在企业干好每一天、进步每一天、快乐每一天”,该做法明显增强了职工的归属感与贡献力,并有效提高了企业的发展水平。     

硝酸银、茚三酮和DFO显现牛皮纸表面陈旧汗潜手印的比较研究

为了探索显现牛皮纸表面汗潜手印的最佳方法,选择牛皮纸作为实验客体,分别制作遗留时间为1天、2天、3天、5天和7天的实验样本,分别用硝酸银、茚三酮和DFO试剂对实验样本进行显现并比较。结论:通过比较牛皮纸表面不同遗留时间的汗潜手印的显现效果,得出对于遗留1天的汗潜手印,硝酸银、茚三酮和DFO试剂的显现效果都很好,但随着时间的增加硝酸银显现法对牛皮纸表面汗潜手印的显现效果比茚三酮和DFO显现法好。     

纳米二氧化钛小颗粒悬浮液显现黑色塑料袋血手印初探

根据小颗粒悬浮液的显现原理，选择纳米二氧化钛作为显现物质，对不同浓度的黑色塑料袋表面上的血手印以及浓度为10％的放置1天、3天、7天、15天、30天、60天的血手印进行显现，发现纳米二氧化钛小颗粒悬浮液显现黑色塑料袋表面上的血手印操作简单，显出纹线清晰，具有较高的鉴定价值。     

"天"与宗法道德的关系--从法文化的视角

在传统文化中,"天"有多重含义.随着人的自我意识的觉醒,对"天"的认识也逐渐加深,虽然在不同时期,不同的人对"天"有着不同的理解,但均以"天"为宇宙万物,包括人类的起源和本源,"天"因而也成了宗法道德的合法性根据,而人自身则成为道德价值的符号,而不是一个主体性的存在.     

Box-Benhken响应面法优化超声提取天冬中皂苷的工艺

目的 优化天冬中皂苷的超声提取工艺，为质量检测提供基础。方法 以紫外可见分光光度法测定天冬中皂苷的含量，并比较菝葜皂苷元与薯蓣皂苷元对照品与天冬样品的最大吸收波长，采用单因素实验法及Box-Benhken响应面法设计天冬皂苷的超声提取实验，并对Box-Benhken响应面模型进行方差分析。结果薯蓣皂苷元的最大吸收波长与天冬样品最大吸收波长相近。响应面分析的最佳提取条件为：乙醇浓度为48%，液料比为50 mL/g，超声时间为61 min。天冬皂苷的含量预测值为5.10%，验证试验的天冬皂苷含量的平均值为5.07%。结论 选择薯蓣皂苷元作为对照品，可以较好地反映天冬皂苷含量水平。响应面法建立的天冬皂苷含量模型具有良好的实际指导意义，可作为进一步研究天冬的实验基础。     

止泻汤治疗小儿秋季腹泻110例

止泻汤治疗小儿秋季腹泻１１０例杨森（长丰县中医院２３１１００）关键词：小儿秋季腹泻；止泻汤一、一般资料：１１０例中，男性６６例，女性４４例。年龄在６个月～３岁。病程：≤２天者４６例，３天～４天者５０例，５天～６天者１４例。腹泻每月１０次以上的５６例；...     

天灸治疗腰椎退行性骨关节炎30例

目的 观察天灸治疗腰椎退行性骨关节炎的疗效。方法 将60例腰椎退行性骨关节炎患者随机分为治疗组和对照组,分别采用天灸疗法或假天灸疗法。观察治疗前后Oswestry功能障碍指数（Oswestry disability index,ODI）、视觉模拟评分(visual analogue scale,VAS)。结果 治疗组在降低ODI和VAS方面显著优于对照组（P<0.01）。结论 天灸能改善腰椎退行性骨关节炎的功能障碍及缓解疼痛,简便易行。     

生命最宝贵 幸福每一天——加铝（天津）铝合金产品有限公司安全文化探要

加铝（天津）铝合金产品有限公司经过几年的发展,一跃而成铝合金行业佼佼者。其成功之处在于,他们能将＂健康每一天、安全每一天、环保每一天、幸福每一天＂的安全文化理念,始终贯穿和落实于企业的发展目标、指导方针、规章制度的制定和执行、对客户的郑重承诺及对员工的各项具体行为的规范中。     

发挥示范作用 争做活动表率——在全区开展“三个建设年”暨“四帮四促”活动动员大会上的讲话

<正>同志们:最近一段时间,大家明显感受到,省委领导班子调整后,新一届班子对工作要求一天比一天高,工作节奏一天比一天快,纪律要求一次比一次严,     

病假冲抵年休假有条件限制

时女士与一家公司签订了一份为期4年的劳动合同。三个月前，她因胃病需要医治，向公司请了7天病假。最近几周，当她提出要休年休假时，却被拒绝，公司的理由是按规定她的年休假只有5天，而她的病假休了7天，病假折抵年休假后，她还多休了2天，公司不追究这2天已经是对她的额外照顾了。     

从荀子与道家自然观之同异看现代人的生态文明

荀子认为,自然界中并不存在有意志的主宰之天,天有其自我的运行规律,天人是相分的,但人们可以"制天命而用之";道家则认为天地万物皆有"道"生、"道"成,人们在日常生活中应顺"道"而行。两家的相同之处在于抛弃了天地神灵的宗教外衣,笃信天地自然有其独立的存在与运行方式。不同之处体现在对自然的态度方面,前者要求凭借个体的主观努力识天、尊天、用天,后者则要求人们保持内心的静笃,道法自然,无为而无不为。从他们对自然的态度看,现代人保持"心态文明"是对我们今日生态文明建设最有益的启示。     

糖尿病合并脑梗死急性期证候演变的聚类分析

目的 探究糖尿病合并脑梗死急性期患者证候的演变规律。方法 共纳入102例糖尿病合并脑梗死急性期患者,分别在发病第3天（72 h内）、第7天、第15天采集患者的四诊信息,对四诊变量进行层次聚类分析,对不同时点的证候要素进行动态分析。结果 层次聚类分析结果提示,发病第3天证候可聚为阴虚、内风、气虚血瘀、痰热四类,发病第7天的证候可聚为气阴两虚、痰热、血瘀、痰湿、内风五类,发病第15天的证候可聚为血瘀、气阴两虚、痰热、痰湿四类。结论 糖尿病合并脑梗死急性期不同时点的证候要素与文献报道相似,发病72 h内以内风较为突出,而后则以痰热、痰湿、血瘀证候为主,气阴两虚贯穿于糖尿病合并脑梗死的急性期。     

注射用水天突穴注射治疗百日咳112例

笔者自1976～1984年,采用注射用水天突穴注射治疗百日咳112例,疗效满意,现报告如下。 一、临床资料 112中,男62例,女50例。年龄:1～5岁62例,6～10岁31例,11～15岁19例。其痉咳期最短的4天,最长的为60天,大多数在7～20天。     

中国古代皇权合法性建构的三个维度

利用合法性理论对中国古代皇权进行投射发现,中国古代皇权政治合法性是以"天"、"德"、"民"为基石的综合合法性体系。"天"、"德"、"民"三维合法性论证主观上是为皇权的存在寻求外部以及内部的支持依据,而这种论证体系也会被夺嫡者、革命者所利用,也会成为批判皇权拥有者的工具进而对皇权构成一定的反向作用。"天"、"德"、"民"三维合法性的构建目的在于维护皇权中心主义的统治力,三维之间是一个相互作用与相互转化的关系。"天"具有皇权合法性的终极性,"德"将"天"的终极合法性落实到皇权的拥有者,使其落地生根,"德"是连接"天"与"民"的纽带与桥梁,"民"给予皇权所提供的合法性不是现代意义上的主权在民,"民本"是"君本"的附属品。     

天灸、发泡灸及敷贴法辨析

天灸、发泡灸及敷贴法辨析马仁智，王纪常（安徽中医学院针灸系合肥２３００３８）关键词：天灸；发泡灸；敷贴疗法天灸、发泡灸及敷贴法均属外治法。但它们又有各自的内涵，不应混淆。兹辨析于后。天灸，又名自灸，亦称冷灸。是指将药物敷贴于一定的穴位，由于药物的刺激...