民间宗教“莲池会”的嬗变

遍布云南省大理州白族地区村村寨寨的莲池会,是一个具有数千年历史的白族妇女的民间宗教组织。在新的历史条件下,莲池会逐渐由宗教组织转向世俗活动组织,在与老年协会"粘合"后,进而演化为老年人活动的一种组织形式。透过莲池会的嬗变历程,可以看出宗教与社会发展相适应的必然性。     

白族伦理道德研究的拓展及妇女作用的挖掘——评《白族伦理道德及村落妇女文化研究》

白族伦理道德是中华民族伦理道德的一部分,它深受儒家伦理道德的影响,但又有其自身的特点,而多民族的伦理道德思想共同构成了中华民族多元一体的道德思想;白族村落妇女的社会性别制度仍然是父权制下的男强女弱、男尊女卑,而白族社会妇女在家庭生活中,掌握家庭的经济权利,在生产中是主要劳动者,故其也拥有比较高的地位。这是杨国才教授历经40多年在长期田野调查研究的基础上潜心研究的学术成果《白族伦理道德及村落妇女文化研究》一书中的观点。她用事实证明：中华民族的伦理道德包括少数民族的伦理道德;少数民族妇女文化也是中华民族思想文化的一部分。该书采用微观视角,以白族为个案,阐释了白族的伦理道德及村落文化是男女两性共同创造的。中华民族的思想文化呈现的是多元一体的格局,其包括少数民族的思想及文化。要保护及传承中华优秀传统文化,就必须保护和传承各个民族的思想及文化,要在历史文脉传承的视角下,挖掘各民族文物和文化遗产价值,共同铸牢中华民族共同体意识。     

人文大理 幸福家园

大理白族自治州位于．云南省西北部，总面积2．95万平方公里，有白族、汉族、彝族、回族等13个世居民族,总人口345．69万人，其中白族人口116．18万人．占总人口的三分之一是我国唯一的白族自治州。     

马季走了

马季走了。无论是在他这个年龄段还是在他这个辈分的相声演员当中，他都是最好的一个。他的声望和地位无人能代替，哪怕是辈分比他高的人。而在他后面。虽然知名的相声演员比马季那个时代的人多出不知多少倍，但是真正突出的并同时有威望的人却找不出来。中国相声这五十多年的发展，就像一个线轴状，两头大中间小。只是，后马季时代这一批人真的是无法跟前马季时代的人相提并论了。     

白族村寨“领头雁”

被村民们誉为白族村寨“领头雁”的鹤峰县铁炉白族乡细杉村党支部书记刘宏业，虽年过花甲，仍干劲十足，在村主职干部的职位上，一千就是30多年。     

略论元明时期云南白族地区所有权的变化

元明时期，随着云南白族地区经济的发展和与祖国内地政治、经济、文化诸方面联系的不断加强，白族地区所有权形式发生重大变化，本文对这种变化及产生变化的原因进行剖析。     

少数民族小学英语教学的创新模式

今年《求是》杂志第7期刊出由国务院发展研究中心原主任、全国政协教科文卫体委员会副主任张玉台、国务院发展研究中心副主任韩俊撰写的《架起党和政府沟通群众服务农村的桥梁——云南省下派新农村建设指导员工作情况的调查》，对云南省下派新农村建设指导员许多成功举措和经验进行深入调研总结。其中例举了下派到云南省大理市的新农村建设指导员结合白族语言与英语的直接相似性，开发了一套具有白族特色的英语教材和教学模式，在大理州13所小学试点后，1400多名白族儿童英语学习效率提高了50％以上，深受当地少数民族群众的欢迎。     

“两学一做”学习教育在苍洱大地的生动画面--大理州以大本曲说形式宣讲党的创新理论成果

云南省大理白族自治州大本曲历史悠久,自产生到现在已有上千年的历史,她随着一代代白族大本曲艺人的演出活动在白族人民中世代流传,深受劳动人民的喜爱。每逢党的中心工作确定和重大方针政策出台,大理州都会掀起新一轮大本曲说唱活动热潮。党的十八大以来,特别是在深入学习宣传习近平总书记系列重要讲话精神和考察云南重要讲话精神以及对大理州工作重要指示精神中,     

巍山县各族群众团结一致抗击疫情

在云南省巍山彝族回族自治县,彝族、回族、汉族、白族、苗族、傈僳族等民族世世代代和谐相处。年初以来,全县各族群众团结一心,踊跃投身疫情防控,为筑牢疫情防控防线增添强大动力,各族群众互帮互助,绘就了民族同心抗击疫情的感人画卷。"手心手背都是肉,我们一村人不分你我。"巍山县永建镇白沙村是回族、彝族、傈僳族多民族聚居地。各族群众齐上阵,出主意、想办法,共同宣传疫情防控知识,共同行动抗疫情。     

“四个全面”战略布局:发展观的新发展

"四个全面"战略布局是对马克思主义发展观的进一步丰富和发展,主要体现在以下方面:在发展价值上,体现为全面发展、共享发展、为民担当、制度公正等方面;在发展阶段性特征上,体现在当代中国具有"三个没有变"、面临"三个前所未有"、进入"新常态"的基本判断;在发展动力上,体现为"改革"和"法治"的双轮驱动力、开放发展的新动力、创新发展的第一动力等;在发展规律上,体现在对"三大规律"认识的深化和升华,具体表现"三个三":"现代化的三大规律"、"执政的三大规律"、"发展的三大规律"。     

以“三严三实”为镜永葆党的纯洁性

"三严三实"的本质是要求党员干部严格执行党的制度、严肃党的作风、严守党的纪律,做一名对党和人民绝对忠诚的合格共产党员。这正是我们党作为马克思主义政党的纯洁性的外在体现。广大党员和领导干部要以"三严"为标准,在干事创业中体现党性纯洁和清正廉洁;以"三实"为标准,在干事创业中体现宗旨纯洁和作风纯洁;以"三严三实"为标准,对保持党的纯洁性常抓不懈。     

创新机制体制推动文化产业大发展

大理州是我国唯一的白族自治州，地处云南省中部偏西。这里风光秀丽、历史悠久、文化灿烂。以白族为代表的各族人民，长期受中原文化的熏陶．并与边疆各民族以及东南亚各国人民进行广泛的文化交流，形成了人文荟萃、独具特色的白族文化。新中国成立后，大理的文化事业得到长足发展，特别是改革开放以来．文化建设取得明显的进步，先后获得全国历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区、中国优秀旅游城市、最佳“中国魅力城市”等荣誉称号。2003年4月，李长春同志到大理进行视察调研。6月，云南省委、省政府把大理州确定为全省文化体制改革和文化产业发展试点地区。经过一年多的探索与改革．大理州文化体制改革和文化产业发展取得显著成效。     

论中国抗战精神的文化品格

从文化角度来看,中国抗战精神蕴含着丰富而深刻的传统文化品格:爱国主义体现中国抗战精神的"本性"品格、自强不息体现中国抗战精神的"刚性"品格、厚德载物体现中国抗战精神的"柔性"品格、艰苦奋斗体现中国抗战精神的"韧性"品格。四者相互联系、相互包含、相辅相成,共同建构起爱国主义精神的大厦,为中国抗日战争的胜利提供精神动力和文化支撑。在当代中国,弘扬抗战精神具有重要的现实意义。     

诚信的哲学思考及其对诚信教育的启示

诚信教育始终是学校教育中重要的一部分。从分析中国诚信传统意义的角度出发,并透过马克思主义哲学的视角对诚信的本质进行探讨,可以得出诚信是人们在实践基础上对"真"、"善"、"美"的追求和体认。诚信的哲学内涵对诚信教育的启示是:学校的教学管理要体现诚信原则、学校规章制度的制定和实施要体现科学性和公平公正的精神,即要创建一个体现"诚"的校园环境。     

公共服务型政府的理论基石——政府权力的“低姿态”

政府的存在是为了获得、维护、建设和制约权力,公共服务型政府的理论基石是政府权力的定位问题.传统政府权力的姿态是习惯于"高高在上",这体现在权力的来源、权力的运作、权力的责任和对权力的监督等方面.应当将政府权力由"高高在上""驯化"为"低姿态"的.政府权力的"低姿态"体现在政府权力的来源方面,政府权力来源于在"下"的人民的授权和同意:政府权力的"低姿态"体现在政府权力的运作方面,必须由"权力本位"转变为"权利本位",由"为民作主"转变为"为民服务";政府权力的"低姿态"体现在政府权力的责任方面,政府应当将为人民服务当成责任和义务,而不仅仅是宗旨.     

永平县用好“针”功夫 绣出民族团结进步四枝花

民族团结是我国各族人民的生命线。云南省永平县以"铸牢中华民族共同体意识"为根本方向,紧扣"中华民族一家亲,同心共筑中国梦"总目标,用好"针"功夫,绣好民族团结进步"强根、壮干、繁枝、茂叶"四枝花。永平古称博南,生活着汉族、彝族、回族、白族、傈僳族、苗族等22个民族成分,少数民族人口8.2万人,占总人口的44.18%。有3个彝族乡,是云南省大理白族自治州设立民族乡最多的县。继成功创建"大理州民族团结进步示范县""云南省民族团结进步示范县"之后,全县18.56万干部群众鸣"金"不收兵,接续创建"全国民族团结进步示范县"。     

重温“五一口号”坚定不移坚持中国共产党领导

今年是中共中央发布"五一口号"70年的重要时间节点。综观70年来,中国共产党在发布"五一口号"时所体现的政治气魄和政治担当,在落实"五一口号"时所体现的政治诚意和政治智慧,在重温"五一口号"时所体现的政治自信和政治远见,都表明中国共产党是当之无愧的领导核心。今天,隆重纪念这一具有重要里程碑意义的历史事件,对于坚定不移坚持中国共产党的领导,坚定不移走中国特色政治发展道路具有深刻的启示作用。     

邓小平论统一战线

现在各级政府正在进行人事安排．今后会有许多党外人士当部长、科长．如果有些党员同志当副职，一定要接受人家的领导。这同党的领导并不矛盾。只要党员正确地执行政策．就体现了党的领导。即使党员是正职．党外人士是副职．也要遇事商量．真正做到党外人士有职有权。     

社会主义核心价值观的生态论审视

社会主义核心价值观的内涵与生态文明理念具有深刻的内在一致性。从生态视角看,社会主义核心价值观中的"文明"体现着人类最新的文明形态——生态文明;"和谐"体现为人与自然、人与社会和人自身的和谐;"平等"体现为"人与自然"存在论意义上身份与权利的平等;"公正"体现为代际间公正;"友善"体现为人与自然的平等相处与亲和友好。     

浅析思想政治教育内容的合法理性

思想政治教育要有效实现自身的功能价值和目标追求,在其内容设定上必须具有一系列的合理性,这决定了思想政治教育的信度和效度,合法理性是其思想政治教育合理性中重要的一个方面。思想政治教育合法理,其内容必须体现"公平正义""权利"与"义务"的法律精神;体现"应然"与"实然"的有机结合;体现"他律"与"自律"的协调统一。