浅析建国初期中国农民阶级的社会分化

建国初期 ,中国社会发生了巨大的历史变化。这一时期的农民阶级的内部分化可分为初始分化和纵深分化。这种内部分化对后来农民阶级和社会的发展都有重大影响。     

一九四九年至一九五六年的中国农民阶级分化

本文考察我国建国初期农民阶级分化的历史,探讨农民阶级分化的两种类型:内分化和外分化。作者不但从政治、经济及心理等角度解读了农民阶级分化的历史,而且还从历史、现实的原因分析了该时期农民阶级分化的特点与影响。     

马克思“资本家”概念与当代中国资本者

在马克思主义创始人的文本里,资本家既是剥削者,也是劳动者。资本家的劳动是监督劳动和管理劳动,也创造剩余价值。在当代中国的政治环境中,一般将资本家称为民营企业家、私营企业主。建设社会主义和谐社会,要正确对待资本、资本者,为资本者提供良好的投资环境和成长环境,使之能够为和谐社会建设做出贡献。     

农民阶级分化与扩大党在农村的群众基础

改革开放以来,随着生产关系的调整,市场经济体制的建立,工业化和现代化的推动,中国农村和全国各地一样,正经历着一场社会结构的深刻变迁,传统的农民阶级迅速分化,出现了各种社会阶层、各种社会团体.中国共产党如何适应新的形势,扩大党在农村的群众基础.是关系到农村稳定和发展的现实问题.更是关系到巩固党在农村的执政地位问题.     

当代中国马克思主义大众化概念探究

当代中国马克思主义大众化,这个概念是在新的历史条件下提出来的.在推进当代中国马克思主义大众化之前,我们首先要做的是,理解和阐释好它丰富、深刻的内涵.     

“中国模式”之概念辨析

伴随着我国改革开放和现代化建设,国际社会关于"中国模式"的探讨不绝于耳,赞同者有之,效仿者亦有之。相比较国外学者热炒"中国模式",国内的媒体和学者对这一概念的使用则显得比较谨慎。明晰"中国模式"的科学内涵,有助于更好地总结我国改革开放以来的社会发展模式,坚持中国特色社会主义道路,不僵化、不教条、不照搬、不固化,永葆"中国模式"的生机和活力。     

当代中国马克思主义大众化概念探究

当代中国马克思主义大众化,这个概念是在新的历史条件下提出来的。在推进当代中国马克思主义大众化之前,我们首先要做的是,理解和阐释好它丰富、深刻的内涵。     

当代农民阶级的分化对党的建设的影响

改革开放以来,随着家庭联产承包责任制和我国社会主义市场经济体制改革的不断推进,农民阶级内部已经发生了分化。当前农民的分化主要表现在三个方面:一是农民从收益较低的农业向收益较高的农业转移,主要是从种植业向畜牧渔业转移;二是农民由农业部门向第二、第三产业转移;三是农民大规模地从经济落后的农村流向经济比较发达的城市,由经济落后的内地拥向经济比较发达的沿海地区,变为从事非农产业的临时的或永久的城市居民。这种分化势必会对基层党组织建设带来一定的影响,给执政的中国共产党提出新的课题和挑     

当代资本主义社会“中产阶级”问题辨析

随着新技术革命的发展,在当代发达资本主义国家的社会结构中,普遍地出现了一个"中产阶 级"。"中产阶级"实质上是一个由介于资产阶级和传统产业无产阶级之间的中间阶层或集团组成的松散集合 体。从阶级属性来看,"中产阶级"的一部分属于资产阶级和小资产阶级,而绝大部分应属于无产阶级。"中产 阶级"并不是一个固定体,它处于不断的分化与流动之中。作为不同于传统产业无产阶级的新型雇佣劳动者, "中产阶级"对当代资本主义国家的社会主义运动必然会产生重要影响。     

“当代中国文化”的视域与内涵

中国学术界和欧美学术界一个共同的走向,乃是文化与政治、经济、外交甚至军事相互裹挟,发展成为一种新型的文化形态。作为一门独立学科的文化,在与其他社会科学学科互涉中不仅拥有了综合性知识体系,而且具有了物质性和广泛的实践性。当代中国文化这一概念,必然包含着现代性进程以来的中国政治建设、经济建设、社会建设、文化生产、文学艺术等各个领域的成就,以及上述建设的深刻精神体验、心理感受、价值标准、人生信念和审美习惯,涵盖着当代中国人对待本国传统文化、西方文化、马克思主义和非马克思主义的基本态度,以及建立在此基础上的日常生活本身。当代中国文化实际上成为一种中国生活方式,一种中国式看待世界的眼光,一种中国立场,一种中国趣味。只有浸润在当代中国生活中,才能感受并形成这种中国态度。     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

“当代中国马克思主义大众化”的再研究

当代中国马克思主义与中国特色社会主义理论体系两个概念不能等同.当代中国马克思主义大众化既包括传播、接受层面的大众化,也包括创新、发展层面的大众化.推进当代中国马克思主义大众化,要坚定不移地坚持解放思想,实事求是,排除一切形式的教条主义干扰;要坚定不移地尊重广大人民群众的主体地位,激发广大人民群众的首创精神;要坚定不移地推进中国特色社会主义伟大实践,深入开掘马克思主义发展创新的源头活水.     

“推动当代中国马克思主义大众化”需要过程视野

当代中国马克思主义大众化不是既成事物的集合体,而是过程的集合体,是与马克思主义中国化、时代化不可分割的一个过程集合体;把当代中国马克思主义大众化作为方向来坚持,作为过程来建设,就是对待马克思主义大众化的科学方法和正确态度;更为重要的是在实践中与时俱进地推进马克思主义大众化,把马克思主义中国化、时代化、大众化作为一个整体来进行建设;在整体中推进马克思主义大众化。     

论当代中国的阶层分化与党的统一战线建设

当代中国社会的阶层分化,是一次深刻的社会变革。它将使中国社会阶层结构实现从传统到现代的转变。由此而产生的社会变化,使中国共产党的统一战线面临严峻挑战。针对社会阶层变化带来的一系列新问题,统一战线应加强全面建设,以适应新时期的需要。     

“中国特色社会主义”概念辨析

走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这是中国共产党总结长期历史经验得出的基本结论,也是邓小平在新时期的核心思想。对于什么是社会主义,过去我们在认识上并不是太清楚,结果在实践中绕了弯路,吃了亏。今天我们要建设有中国特色的社会主义,很有必要从理论上搞清楚什么是中国特色的社会主义,对“中国特色社会主义”概念的内涵作一番辨析,以使我们的社会主义现代化建设事业沿着正确的轨道健康发展。     

“中国马克思主义与当代”课程教学改革探索

中国马克思主义与当代是培养博士研究生思想政治素质的核心课程。福建师范大学中国马克思主义与当代课程依据博士研究生的思想基础和学习特点,确立了以现实问题的关怀提升学习兴趣、以错误思潮的批判坚定理想信念、以世界视角的分析培养国际视野的教学理念,形成专题式、研讨式、开放式三位一体教学模式,完善专任教师准入、集体备课和听课等管理制度,实施过程考核与期末考评相结合的考核方式,有助于博士研究生深刻感受中国马克思主义的理论魅力,站在马克思主义理论高度认识当代中国与世界。     

关于“推动当代中国马克思主义大众化”若干问题的思考

"推动当代中国马克思主义大众化"理论定位就是要使"当代中国马克思主义"由一个在政治生活领域中占统治地位的思想变为一个在社会生活其他各领域中占支配地位的思想:其理论功能就是要在充分发扬马克思主叉批判精神的基础上,对一系列社会问题和社会思潮展开理论和实践批判,进一步凸显马克思主义强大的生命力、解释力、说服力和凝聚力,从而更能有机地整合各种社会思想:其形成路径就是要在马克思主义指导下发现、总结中国实际问题,在解决中国实际问题过程中继承和发展马克思主义:其基本方法就是要具体地、有针对性地根据"当代中国马克思主义"理论层次性和人们自身差异性的特点,采取灌输和引导相结合的方法,只有这样才能真正做到马克思主义理论的"大众化".     

当代中国马克思主义大众化路径选择

推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大着眼于构建社会主义核心价值体系、坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位而提出的具有战略性意义的伟大工程。它的顺利实现不仅关系到我们举什么旗、走什么路,还关系到能否巩固党的执政地位、提高党的执政能力。因此,积极探索推进当代中国马克思主义大众化的有效路径具有重大的理论意义和现实意义。     

试论当代中国马克思主义大众化

实现"当代中国马克思主义大众化"是党的十七大提出的科学命题。当代中国马克思主义大众化就是中国特色社会主义理论体系的大众化;推进当代中国马克思主义大众化关系到巩固党的执政地位和实现中华民族伟大复兴;努力推动当代中国马克思主义大众化既要借鉴历史经验又要创新理念与方式。     

“小农”概念辨析

目前学术界对小农一词尚未给出一个规范的标准定义,不同学科的研究者所用小农概念大相径庭,普遍存在着内涵不清、外延不明、生硬移植、论旨转移的问题。科学界定小农范畴的最大难点在于,小农主体构成的历史多样性和过渡形态,小农单元合成规模的复杂性和变动性,小农家庭最低生存水准的不确定性。进一步澄清对小农概念的各种片面认识和错误解读,不仅关涉中国当下的小农经济是否需要改造以及如何进行改造的问题,而且涉及下一步农村改革方向和目标选择的问题,具有重要的理论和现实意义。