代价与代价意识之我见

代价是标志价值付出或丧失的发展哲学范畴和价值哲学范畴。代价具有客观性、普遍性、层次性、程度性、交换性、必然性等特点。代价分为显性代价和隐性代价、预期代价和意外代价、有偿代价和无偿代价、有形代价和无形代价、过程代价和瞬时代价、直接代价和间接代价、正常代价和非常代价 ,等等。研究代价可以帮助人们树立正确的代价观和发展观     

树立正确的代价观——关于发展与代价的哲学沉思

发展与代价二者是辩证统一关系,彼此不可分离。对发展的理解与研究离不开代价,反之亦然。当代中国发展付出了如环境污染加快、贫富差距拉大等较为严重的代价,这些代价的产生既是社会主义市场经济发展过程中难以避免的问题,又与主体认识的历史局限和主观失误不无关系。因此,必须树立正确的代价观,坚持以人为本,以形成代价的原因为突破口,积极寻求扬弃代价的现实途径。     

经济进步与发展代价间的二律背反

《经济进步与发展代价间的二律背反》一文指出社会经济进步与发展代价间的关系,指出了我国经济发展的同时所不能忽略的发展代价问题,本文指出了社会发展代价的实质,列举了社会发展代价的外在表现形式,剖析了违反社会发展代价规律的危害,明确提出我们只有树立科学发展观,坚持以人为本,全面、协调和可持续发展,辅为有效的法治,才能真正构建社会主义和谐社会;     

社会发展代价问题的哲学思考

本文从哲学层面上对社会发展代价问题的本质、主要特征、处理代价问题应坚持的基本原则和判断代价付出的两个根本标准进行了探讨。有利于人们在实践活动中正确认识和处理好代价问题 ,更好地推进社会发展。     

经济进步与发展代价间的二律背反

<经济进步与发展代价间的二律背反>一文指出社会经济进步与发展代价间的关系,指出了我国经济发展的同时所不能忽略的发展代价问题,本文指出了社会发展代价的实质,列举了社会发展代价的外在表现形式,剖析了违反社会发展代价规律的危害,明确提出我们只有树立科学发展观,坚持以人为本,全面、协调和可持续发展,辅以有效的法治,才能真正构建社会主义和谐社会;     

认识论视阈下的社会发展代价

社会发展代价问题,本质上是发展问题。从认识论视角研究当代社会的发展代价,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在社会发展代价边界的把握上,还需要搞清楚社会发展代价产生的认识论根源及对实践主体付出代价实现发展的行为进行认识论的分析,从而从认识论的视角勾勒出社会发展的和谐图景。     

试论我国社会发展的成本代价与超成本代价

本文讨论我国社会进步的代价问题及代价问题研究的重要性。笔者认为,分析当前我国社会发展代价类型及其主要表现形式,并据以提高主体活动的科学性与合理性,能有效减少历史代价的付出。笔者提出了"成本与超成本"这一组由经济学概念改造而来的概念,使能更简明更准确地勾划出社会发展代价的边界与各项理论规定。     

道德代价问题研究概述

在西方,对于社会发展与社会道德代价的关系问题的关注与思考,曾经经历了三个历史阶段。即形成期、成熟期、发展期,代表人物分别为英国的哲学家霍布斯和法国的思想家卢梭以及德国哲学家黑格尔,是马克思和恩格斯,代表主要体现在罗马俱乐部、以人为中心的综合发展观、法兰克福学派和后现代主义以及可持续发展观的有关论述中。当代中国学者对社会发展与社会代价、道德代价关系问题的关注与反思,始于20世纪80年代,同样大约经历了三个阶段,即起始期,发展期,深化期。古今中外对道德代价的探讨,既有许多成就,也留下了发展的广阔空间。     

多维视野中的发展与代价——试论科学发展观的哲学意蕴

伴随着科技的不断进步,社会的不断发展,人们生活水平的不断提高。但随之而来却产生了一系列的问题,如,城乡矛盾、环境污染、资源浪费、生态失衡等等。因此,在新的时代条件下,反思发展和代价问题就显得十分重要。尤其是从深度和广度落实科学发展观的基础上,正确处理发展中的代价问题,是实现科学发展的前提和保证。本文通过论述科学发展观的历史意蕴、实践意蕴、现实意蕴,实现对发展与代价的哲学考察。     

科学发展观与发展的代价意识

发展观是人们对发展总的看法和根本观点。发展观是不断发展变化的 ,在现代西方 ,主要经历了经济增长发展观、社会综合发展观和可持续发展观 ,发展观的这种嬗变同发展的代价意识的觉醒是紧密相联的。在我国改革和发展的关键时期 ,中国共产党之所以提出科学发展观 ,其目的之一就是为了防范和化解发展带来的风险 ,控制和减少发展的代价 ,更好地实现小康社会的发展目标     

代价意识出现的理论与实践背景

发展理论从“发展等于进步”到“发展不简单等于进步”的观念转换,是代价意识出现的理论背景;而人类社会在发展中所遇到的严重挫折,则是代价意识出现的实践背景。发展观由对进步的关注扩展到对发展中的问题和代价的关注,是对发展的更全面、更完整的理解。     

马克思恩格斯关于社会发展代价思想的探源

社会发展代价思想是在批判地借鉴当时西方思想学者们理论成果的基础上确立起来的。马克思恩格斯关于社会发展代价的思想是非常丰富的，从马克思主义角度研究代价问题，不能绕开唯物史观而另起炉灶。     

利益关系协调的代价论分析

建设社会主义和谐社会,亟需协调各种利益关系。从代价论的角度看,利益关系的不合理加剧社会不稳定。利益关系协调能够减少社会转型的代价,产生贫困的缓解、资源环境保护、加快制度创新、创造就业机会、凝聚青年一代、推进价值重建、重新理顺价格、促使经济稳定等效应,从而减少效率损失、人的损失和秩序损失。     

博弈中成长:女性领导发展之路

由于社会发展的非均衡性、传统观念的抑制以及女性自身素质的束缚,长期以来,女性一直徘徊在社会历史文化的边缘,被忽略和排除在政治舞台之外。随着社会的发展,女性领导在素质上都有了很大的提高,但是仍然存在着传统逻辑、组织排斥、缺乏社会支持及素质低下等障碍,这些都影响着女性领导进一步的发展。认清女性领导发展中的困境,找出解决困境的方法和路径,对于促进女性领导的发展以及社会整体领导力的进步,都有着至关重要的作用。     

浅议市场经济发展中的代价问题

随着人类认识和改造自然能力的增强，人类所创造的财富比以前几个世纪创造的财富都要多，但也使自然和社会环境以前所未有的速度急剧恶化，人类在取得进步的同时，却日益面临着一系列灾难性的危机。由此可见，代价问题在社会主义市场经济发展过程中的严峻性，这些问题应引起学界和政界的关注。     

医患关系:多重博弈和亲密相依

医患关系作为重要的社会关系之一,向来受到广泛关注,理论界也进行了长时间的探索和研究,深入思考后发现,医患之间虽然表现出多重博弈的复杂关系,但亲密相依仍是其本来的关系。为此,需要向全社会普及基本医学常识、打击医患领域的违法行为、培育独立的医患主体意识,重建医患之间的互信,实现医患关系的回归和良性发展。     

应试教育与素质教育的代价分析

应试教育的顽强存在和素质教育推行的步履维艰是一个客观现实.从教育代价角度分析两者背后的原因是本文的要旨所在.     

关于代价问题的哲学思考

代价是社会发展中既普遍存在又相当重要的一种现象,代价问题是人类在发展过程中不可避免的一个问题.随着社会经济的快速增长和社会生活的急剧变化,代价问题日益引起人们的高度关注.代价的产生和存在有其客观必然性,在我国的现代化进程中,必须准确把握代价与发展的辩证统一关系,树立正确的代价意识,把握科学发展观的实质,以指导社会主义现代化建设中的各项事业,推动和谐社会的构建.     

论改革代价的公平分配

发生在中国改革进程中的代价分配不公,引发了社会种种不良反应,累积成今日无法回避的社会矛盾,破坏了社会的和谐与稳定。在中国当下的语境中,改革代价的公平分配一方面应坚持机会均等的原则,以促进效率的增长;另一方面应对那些为改革付出代价的社会群体做出补偿,以实现“矫正的正义”。这两个方面必须统筹兼顾,均衡发展。为此,就需要国家和政府通过政治、经济等方面的制度创新,建立一种公正合理的改革代价分配机制,有效地协调由更深刻的利益格局调整所引发的社会各阶层之间的利益矛盾。