全国台联会长、学者汪毅夫为机关干部培训授课 从花轿的故事及其他谈两岸交流

<正>"亲迎就是迎亲,即把新娘娶回家,抱得美人归……连横《雅言》记:亲迎之礼,台南士绅家多行之,其不行者谓之俟堂。台中娶妇鲜行亲迎之礼……"3月27日上午,全国台联会长汪毅夫以学者的身份为机关干部做了甲午马年第一讲。他深入浅出、知识渊博、诙谐风趣的讲演,不时迎来了一阵阵掌声。全国台联党组书记梁国扬,副会长纪斌、杨毅周参加了听讲。纪斌主持。汪毅夫从"三茶六礼"、"一顶花轿"的故事讲起,通过对"哭嫁"的风俗、"四个恭喜扛着一个也好"俗语来源的追溯,生动描述了闽台两地传统汉族婚礼的习俗。通过介绍福建畲族的族源,讲解了畲族形成"低头娶亲,高头嫁女"习俗的缘由;从"牵手"的故事,     

意味深长的"辟邪宝剑"

"辟邪宝剑"挂得也并非全无一点道理;它看起来固然刺眼,但意味深长!近日,在各大知名论坛出现一个题为《法院门口巨震撼的"辟邪宝剑"》的帖子。帖子有图显示:在一家法院办公楼的大门     

周恩来的外交风采

缅甸驻华大使向周恩来总理转交了缅甸总理两件克钦族特有的礼物:一把克钦宝剑和一个布口袋。大使说,按照克钦族的习俗,赠送宝剑的意思是寻求保护,而布口袋则是请求帮助、获得繁荣。周恩来接受礼物,并微笑着回答道:"让宝剑保护和平,让口袋承载两国人民的友好。"短短一句话传递的是新中国和平的外交政策,以及大小国家一律平等的外交主张。     

领导干部要提高科学发展的思想力

拿破仑曾经说:"世界上有两种东西最有力量,一是宝剑,二是思想,而思想比宝剑更有力量。"一个有思想的人才是真正有力量的人。一、何为思想力电视剧《越狱》里面的主人公迈克·斯科菲尔德,是一个十分有思想的年青人,他思维缜密,不     

手迹·心境——中国画创作谈

<正>有谁说过:"每一片风景,都是一种心境"。对于画家来说;每一件作品,亦如是。这是由于人的情思所致。所以,风景也好,作品也好,都有了生命.前者是自然所赋于,后者则是生命之创造。一、读画看传统绝大多数的中国水墨画家,都不否认自己的创作得益于传统。但对于传统的理解和认识,各人却常常是大相径庭。在学画的过程中,古代大师的作品看了很多,也动手临摹了不     

社会的本质是管理

无论是改革,还是转型;无论是"政改",还是"行改";无论是"经改"还是"社改"。区域经济危机也好,世界金融危机也罢;地区战争也好,世界大战也罢;"冷战"也好,"核战"也罢;全球混乱也好,局部有序也罢;国内问题也好,城乡问题也罢;家庭问题也好,个人问题也罢。所有的问题,千问题万问题,"管理"问题第一个。一、人类的存在得益于"类"与"群"中国先秦思想家荀子就曾论述过"人生不能无群"的思想,他认为人之所以异于禽兽,在于"人能群,彼不能群也"。当我们假     

岳飞必死吗？

“岳飞必须死。”推算这个结论,需要从宋朝的创建开始,是一篇一波三折的故事。一、宋朝的创建者赵匡胤是一个篡位武将。在部属的拥戴下,他取代了由他保卫的皇帝:武装力量本来是皇帝用来削平外患、平定内乱的宝剑,不过,这柄利剑握在部下手里,极易形成“太阿倒持”之势,反过来威胁皇帝自身。赵匡胤篡位并不是一个特例。从安史之乱开始,一个又一个王朝倒在了自身保卫者的剑下。于是,生活在宋初的人们,难免在前朝兴亡中得出结论:内忧大于外患,内部的异己力量比外部的异己力量更危险。宋朝的军事制度就是在这种历史经验的背景下建立的,其主题便是…     

官员挨骂该咋办

<正>"祸从网出"的事,近来接连发生。河南安阳一市民在"书记市长网上留言版"上,抱怨该市"交通整治行动"变成了"罚款行动",鼓动市民"闯红灯"。当地公安部门回复称:"你的想法也好,呼吁也好,完全是逆潮流而动,是螳臂当车。公安机关     

草婴:像小草般平凡的大翻译家

早在18岁时,他就给自己起了一个笔名:草婴。他希望自己能成为一株生命力坚韧的小草,背负着顽强的精神前行。他说:"我觉得自己很平凡很渺小,好像一棵小草,火烧也好,被人踩也好,但我不会随便屈服,有了条件我还是会重新长出来。     

企业家是生产力

一个单位也好，一个地区也好，一个国家也好，其发展状况取决于是否能够把最聪明、最能干、最有创造力的人用起来。邓小平理论要求解放生产力、发展生产力，为中国的一批能人发挥自己的聪明才智提供了广阔的空间，所以中国才能发展得如此之快。     

敬畏法纪一身轻

<正>史载,明太祖朱元璋曾问及群臣:"天下何人快活?"回答中有说功成名就者快活,有说金榜题名者快活,还有的说富甲天下者快活,不一而足。有个叫万纲的大臣回答道:"畏法度者快活!"敬畏法纪是做人的根本,是成事的必须,是党性的体现。法纪既是对个人的约束,又是对个人的保护。在法治社会,法纪是高悬头顶的达摩克利斯利剑,触碰不得。如果缺乏对法纪的敬畏感,就会轻视法纪,心存侥幸,放纵自我,最终受到惩罚。对法纪心存敬畏,就会多一些自律,     

“作之不止”才能跨越“快活三里”

<正>《资治通鉴》里有一则故事:战国时,魏安釐王问孔斌:"谁是天下高士?"孔斌说:"世上没有完美无缺的人,如果退而求其次的话,鲁仲连勉强算一个。"安釐王不赞同,说:"鲁仲连老是强迫自己做一些不愿做的事,无非是为了做给别人看,此人表里不一,不是真正的君子。"对此,孔斌说了一句很经典的话:"人皆作之。作之不     

《中共反腐90年》专题报道之一 反腐倡廉,才能建立政权

2011年是中国共产党诞辰90周年。90年党史,既是一部争取中国人民全面解放和发展的历史,也是一部同腐败进行顽强斗争的历史。从本期起,本刊将以连载的方式推出专题报道,回顾历程,品读故事,体会中共90年反腐败斗争的成就和经验。反腐败,一把始终高悬着的达摩克利斯之剑,穿越历史,指向未来!     

乐守“一口井”

<正>明朝开国皇帝朱元璋曾经讲过一个流传至今的"一口井"的比喻,对大臣们进行警示教育:一个人老老实实当官,守着自己的俸禄过日子,就好像守着"一口井",井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。《淮南子·道应训》记载了鲁国宰相公仪休"守井"的故事,有个人了解到公仪休最爱吃鱼,便投其所好给他献上了一条鱼。可公仪休     

青瓷与茶的相遇

用青瓷茶具泡金观音,青碧如玉,杯中茶色如琥珀。金观音身上融合了"瓯江源头水,江浙顶峰茶,千年龙泉窑"的独特优势,茶、水、瓷集于一身,现代与传统相得益彰初入龙泉,青瓷、宝剑、灵芝以及金观音茶叶元素随处可见,高速路旁的路牌广告、农家院落的宣传海报,无一不在提醒——你已进入"青瓷之乡"、"宝剑之邦"。显然,文字提醒还是不够具象,通往市区主干道的中央隔离带中矗立着     

商人见官,你坐得住吗?

<正>一个时代或国家,企业家的地位高低如何,只要看一个景象就可以了:当企业家与政府官员在一起的时候,是站着的,还是坐着的,或是"跪"着的。沈万三的豪富之名,在当时就流传全国,民间传说他家藏一个"聚宝盆",因此有取之不尽的金银。沈万三的致富故事至今流传于苏浙一带。他出生在吴兴(今浙     

冯谖“敲剑三歌”获重用

《战国策》中有这样一个故事：寒士冯谖刚投奔到齐国公子孟尝君门下时，自谦没什么爱好和本领。于是，孟尝君手下的人给他吃很差的饭菜。过了不久，冯谖敲打着他的宝剑歌唱：“长铗归来乎!食无鱼。”孟尝君便嘱咐手下的人像对待门下吃鱼的客人一样给他饭菜。过了不久，他又敲打起宝剑     

春天的企盼

春天是播种的季节,是引发人们美好憧憬的季节。一曲《春天的故事》响彻长城内外、大江南北,在960万平方公里的大地上久久回荡。音符里跳动的是春天的希冀,洋溢着春天憧憬的殷殷之情。1998年,又是一个春天。在这个春天,人们希冀发生什么"故事"?1998年春天,河南省第九届人民代表大会的开届之春天。元月,就要召开省九届人大第一次会议。对这次世纪之交的盛会,河南9100万人民寄予了殷切期望,企盼很多很多的"故事"……黄土地的呼唤:农民负担问题仍然不可忽视;请给农民以更多的理解和扶持。农村、农业、农民问题,一直是国家关注的重点。对98之春的这次盛会,     

领事保护：民本外交的风向标

随着中国国力的提高和对外交流的日益深化,越来越多的国人和企业走出国门,而日益复杂的海外安全局势则成为每个海外公民头顶高悬的"达摩克利斯之剑"。在这种情况下,领事保护就成为了保护海外公民安全的挡箭牌,也成为了我国外交工作转向民本时代的风向标。     

拥有一颗冠军的心

<正>这句话的原话出自火箭队前主帅鲁迪·汤姆贾诺维奇之口。他在1995年带领球队夺得美国NBA总冠军时说:永远不要低估一颗冠军的心!从此,"一颗冠军的心"常常成为一个励志的词汇出现在各种奋斗故事中。作为一个曾经的业余二级运动员,我对冠军的体会和渴望可能比一般人多一些。就在今年夏天,两支伟大的球队的两个冠军,再一次让我对"一颗冠军的心"有了更深切的感受。