十五年来国内"实事求是"研究:回顾及展望

国内学界主要是哲学界近15年对"实事求是"命题进行了多方面的深入研究,既取得了相当的学术成果也留下了有待深入研究的空间.所存在的问题主要有:"实事求是"命题的含义过多或过"杂",对其认识论与价值论两个侧面的研究过于"抽象";对"实事求是"所指之阶段性与连续性的关系存在着某种疏离之处;将"实事求是"机制方面的研究同我国宪法、党章等法规条文的研究结合起来还相对不足;"实事求是"同西方哲学的"比较"尚有待深入等.深入这些问题的研究将预示着本论域的斫趋向.     

邓小平理论发展观的认识论、价值论和实践论

邓小平理论中的一个重要组成部分是关于"发展"的思想。在邓小平理论的科学体系中始终贯穿着解放思想、实事求是的认识论,"三个有利于"的价值论,党的基本路线的实践论。这三方面既是邓小平理论科学体系的精髓、基础和灵魂,也是邓小平理论科学发展观的三条主线,它们分别回答了怎样认识社会主义、建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义这三个层面上的问题。把握这三条主线,对于我们认识和实践邓小平理论有着重大的意义。     

实事求是对中国特色社会主义建设的重要启示

从马克思主义认识论层面研究实事求是这一重要思想,其根本点在于:从历史与现实的结合上揭示实事求是对中国特色社会主义建设的重要启示,深刻认识我国现阶段的"实事",并从这一"实事"出发,通过"求"而努力把握中国特色社会主义建设的规律,从而适应新形势发展的要求,制定新的方针政策,坚定不移地把中国特色社会主义事业推向前进。     

“社会主义资本”理论和“人力资本”理论的分歧与不同的实践效果

"社会主义资本"理论和"人力资本"理论在如何对待马克思的劳动价值论、剩余价值论的问题上存在着巨大的分歧,在价值度量和理论渊源方面也有不同的认识."社会主义资本"理论和"人力资本"理论在社会主义市场经济条件下有着截然不同的实践效果.     

关于“以人为本”的哲学意蕴的思考

以人为本是个科学的哲学命题,这一命题的理论基础是科学的实践观;本文主要分析了“以人为本”除了具有本体论意义之外,还有价值论上的意义。在本体论方面,主要是强调世界的属人本质,关注人出现之后被人化了的世界的本质问题。在价值论方面即所谓人本身的尊贵和重要,它要求本着人的价值和需求来考虑各种决策。也就是说人是价值论意义上的“本”。并且提出了“以人为本”与传统的马克思主义情结之关系,以更加客观的来探讨“以人为本”的内涵。     

科学发展观三重价值论

坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,应从世界观与方法论相统一的高度把握其深刻的三重价值."为谁发展"是马克思主义世界观和方法论相统一在指导发展上的集中体现,体现了科学发展观的根本立场,也表征着正确的价值取向."靠谁发展"与"为谁发展"是一个问题的两个方面,体现了唯物史观的人民群众主体性原则,从世界观与方法论相统一的高度深刻揭示了科学发展观的伟大价值力量.在"为谁发展"、"靠谁发展"密切结合的基础上,科学发展观围绕以人为本这个核心,从世界观与方法论相统一的高度进一步指出了"如何发展"问题,阐明了科学发展观的价值实现路径.     

“实事求是”命题的当代所指——中国特色社会主义哲学理念

"实事求是"命题的含义从始出至今在不同历史时期不仅有所变化而且不断趋向丰富,其当代所指包括认识论侧面与价值论侧面及其四个层次即存"真"、求"是"、务"实"、至"善",它们相互依存而逐次递进,但多年来这方面的研究与关注点落在其中的务"实"层次以致于出现了"实事求实"现象。所以,在"实事求是"这一中国特色社会主义哲学理念上不能持"一劳永逸"态度,深究这一哲学范畴构成进一步推进马克思主义哲学研究一道"绕"不过的学术"工序"。     

现时代合理价值体系建构:冯契的探索

马克思主义价值论是多层次价值概念的辩证统一,"实践"范畴的形成为价值论研究拓展了广阔的理论空间。"价值"是相对于人而言的,以"人"作为中心问题。马克思主义哲学家冯契以人的自由问题作为马克思主义价值论研究的切入点,探讨了自由与必然、自由与理想的关系。冯契以"人的本质"的内涵探索为起点,提出自由劳动是合理价值体系的基石的观点,论述了现时代合理价值体系的基本原则。哲学是世界观与方法论的统一,同时也是世界观与人生观的统一。马克思主义者还应该在社会发展中来研究个体的精神发育过程、德性的全面发展。冯契以"人类的自由,就在于达到真、善、美的统一"为总的观点,构建中国化的马克思主义价值论体系。     

伟大的理论指导伟大的实践

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话,贯穿着马克思主义解放思想、实事求是的思想路线,充分体现了党在新时期继往开来、与时俱进的创新精神.特别是关于"三个代表"的重要思想,是新时期加强和改进党的建设的根本指导思想,具有伟大的理论价值和实践意义.从历史地位看,"三个代表"与毛泽东思想、邓小平理论一样,都是一脉相承的马克思主义科学理论体系,是新时期党对马克思主义的新发展;从时代内涵看,"三个代表"深刻揭示了党的先进性的时代要求,强调要把握时代脉搏,走在时代前列,抢占先进生产力和先进文化的时代制高点;从核心实质看,"三个代表"重在强调代表最广大人民群众的根本利益,解决新时期党和国家政权的长期性、稳固性问题;从实践要求看,贯彻"三个代表",必须紧紧抓住并着力解决时代主题,全面加强和改进党的建设;从党校来看,实践"三个代表",关键是把党校办好.     

实事求是对中国特色社会主义建设的重要启示

从马克思主义认识论层面研究实事求是这一重要思想．其根本点在于：从历史与现实的结合上揭示实事求是对中国特色社会主义建设的重要启示，深刻认识我国现阶段的“实事”。并从这一“实事”出发。通过“求”而努力把握中国特色社会主义建设的规律，从而适应新形势发展的要求．     

真理、价值与实践

把马克思的历史观理解为在实践基础上的真理论与价值论的统一,这是近年来的理论创新.实践证明,在真理标准问题解决后,还有一个价值选择问题,否则,真理的社会运用依然无法实现.从理论上看,如果实践过程是人的认识关系与价值关系的统一,那么历史观作为一切时代人类实践活动的总计与概括,自然就是真理论与价值论的统一.历史观中真理与价值的统一同样要在对社会进步的判断上体现出来.真理由实践检验,实践的结果又如何判断?这个一度有争议的问题在本文中得到了比较全面的回答.     

马克思国际价值论创新与发展探析——基于文献研究的视角

马克思经济学是一个开放的理论体系,创新与发展是马克思国际价值论的内在规定与存在方式。伴随着国际价值论研究的深入,新时期应处理好坚持与发展的关系。围绕国际价值问题的争论,从市场经济全球化、新技术革命产生新的生产组织形式、全球贸易自由化和全球价值链下的国际分工等方面分析了国际价值论创新与发展的影响因素。根据国际价值理论的当代化创新成果,探讨了国际价值论创新与发展的领域与路径,并得出三点启示,即把握国际分工格局变化、扩大我国商品在国际交换中的比较利益;利用国际价值规律的作用机制调整产业和产品结构;实施创新驱动获取国际市场的超额利润。     

技术的生存论意蕴与技术化生存的当代境遇

技术从本质上说是一个与感性实践活动有关的问题.它不仅是人的实践活动的一种中介和手段.而且也负荷了特定社会中人的价值,技术所体现是人的一种本质力量,表征着人的存在和人的发展.这表明,技术对于人具有生存论的意义.用这种观点反现当代技术发展中出现的生存危机,不难看出,当代人所面临的技术化生存问题.从一定意义上说是技术作为人的精神层面上的存在被遮蔽所造成的,也是自然主义技术化生存的后果.解决这些问题,既需要从对自然主义的技术化批判入手,更要从人的生存自身的分析入手,要在技术进步与技术世界的建构过程中,寻求人的自由、幸福、尊严与发展的理想之路.     

高校培育社会主义核心价值观的实践探索

社会主义核心价值观作为凝聚中国力量的精神武器,涵盖了国家发展目标方向、社会发展价值导向、个体价值追求,也为社会主义高校人才培养提供了首要标准和价值导向。沈阳医学院党委牢牢把握培育和践行社会主义核心价值观内涵与要求,围绕高校"培养什么样的人"和"遵循什么样的价值观培养人"这一根本问题,从组织领导、制度建设、文化氛围、载体平台四个方面,对培育和践行社会主义核心价值观的进行了实践探索     

党的群众路线的双重理论内涵及其统一

从认识论的维度,党的群众路线是中国共产党人把马克思主义普遍原理和中国的实际国情相结合,在长期的革命、建设和改革实践过程中逐步形成的正确处理党和人民群众关系的路线;从价值论的维度,党的群众路线坚持"为民"的根本价值目标,以实现人民群众的现实需求为出发点,以实现社会成员的共同富裕幸福,人的自由全面发展为终极价值目标。党的群众路线是真理论与价值论的统一,自觉而坚定地坚持生产力标准和人民利益标准的高度统一是践行党的群众路线的必然要求。     

试析习近平关于思想政治教育重要论述的哲学基础

习近平关于思想政治教育"培养什么人、怎样培养人、为谁培养人"的重要论述表达了马克思主义的人学立场、观点和方法,是在马克思主义实践观基础上的人学本体论、方法论、价值论的高度统一。要想科学地回答"培养什么人、怎样培养人、为谁培养人"的问题,就要运用马克思主义实践观科学地回答"如何认识人"的问题。习近平关于思想政治教育重要论述的哲学基础对于解决思想政治教育中本体与认识的同一性问题具有重要的理论和现实意义。     

邓小平在新时期的社会实践和认识观的新视角

在新的历史时期,邓小平社会实践观的新视角表现为:把社会实践标准进一步具体化为生产力标准和三个“有利于”的标准;把社会实践的创新性和科学性结合起来;把握时代的脉搏,牢牢抓住发展这一时代的主题;在发展问题上,坚持“有所为,有所不为”的战略。他在认识观上的新视角表现为:把坚持理论对实践的指导和反对教条主义结合起来;把真理标准的讨论和解放思想结合起来;把解放思想和实事求是结合起来,且写入党章;对社会主义建设充满了信心。他“求”是的新视角主要有:通过试、闯“求”是;通过总结经验以“求”是;通过改正错误以“求”是;通过解放思想以“求”是。     

实事求是的关键在于“求”

毛泽东认为实事求是的“实事”是指客观存在着的一切事物，“是”是指客观事物的内在联系，即规律性，“求”指的是我们去研究。“求是”邵努力探求客观规律。实事求是，这既是一个能动的创造过程，也是一个艰难复杂的认识过程。它既要求认识主体从客观存在的实际出发，又要求主体能动作用的正确发挥。主体的作用愈是得到有效的发挥，“求是”的质量也就愈高。在贯彻实事求是原则的过程中，尽管人们都力求做到实事求是，但行动上却常常出偏差，自觉不自觉地背离实事求是的原则。生活中常有这样的现象，从同样的事实中，不同的人们常常得出不…     

评价理论研究及其在当代的意义

评价作为人类观念地把握价值的活动，与价值问题一样是随着人类诞生就存在的一个重要问题，但是到了当代，由于实践的大系统性和影响的深远性，也由于人们生活质量和要求的提高，对评价提出了新的更高的要求，加强对评价理论的研究，对于更好地吸取前人和外国的经验，保证决策的科学性，提高各种实践的效率和效益，具有着十分重要的意义。价值和评价在人类活动中的地位人的活动从本质上说是有目的有计划的活动，也是根据具体条件的变化而适时地修改计划和目的的活动。人自从通过劳动实现了“物种的提升”以后，便以一种主体的身份存在于世界…     

论刑事司法视野中的实事求是与无罪推定

作为辩证唯物主义认识论灵魂的实事求是原则与现代国家中确立公民个人一般法律地位的无罪推定原则的关系是统一的、互补的.涉及认识过程问题,应当遵循实事求是的认识论原则;涉及价值判断与价值选择问题,应当遵循价值论原则.这两项原则在刑事司法领域发挥着重要的规范功能,共同推动刑事诉讼朝民主化、科学化方向发展.为了早日实现依法治国,建设社会主义法治国家的目标,必须在我国宪法和法律中全面地系统地确立无罪推定原则.