论范式与简单性原则之关系

范式对科学研究起着限定和简化的作用,规定着科学研究所遵循的基本简化原则,其本身就包含着简单性原则。简单性原则作为科学研究的基本工作原则贯通于所有范式之中,其具体内涵随着范式的更替而演化。     

对人工智能时代的思考

大数据的崛起、深度学习的助推、语音识别的突破推动着人工智能革命从悄无声息到浪花翻腾。人们一边享用人工智能衍生产品带来的方便和满足,一边陷入忧思和迷茫,不断产生诘问:人工智能会不会取代人类?未来人与机器该如何共存?面对此次人工智能革命,我们要保持理性冷静的头脑,既要看到问题和困难,也要保持乐观的心态面对挑战,迎接人工智能时代的到来。     

人工智能与公共服务的规范前景

人工智能的发展对人类社会提出严峻的挑战,它所蕴含的"人是可被替代的"结论对人的存在价值造成巨大威胁。从公共服务的角度来看,人的可替代性正是政府得以为公众提供服务的前提,所谓服务公众,就是在公众并不亲自管理公共事务的条件下代替公众管理好公共事务。当然,政府要如何代替公众才算是服务于公众,仍需进一步的理论澄清。本文从公共服务的一种规范观念出发,分析了政府借助人工智能来更好地替代公众从而服务公众的条件,试图寻找技术与规范间的契合点,引导技术进步朝着改善公共服务规范前景的方向发展。     

神秘哲学的寻常来源--海德格尔哲学思想探源

独特的人生经历,丰厚的前人思想,这是每一种哲学思想形成的寻常来源。海德格尔哲学的形成也不例外。我们 从海德格尔的人生曲径中,探寻其哲学思想的扎根之所;从海德格尔对东西方哲学史的奇特解读中,探寻其哲学思想的来龙 去脉,也就可以初步揭开海德格尔哲学的神秘面纱。     

理论简单性原则沉思

简单性思想由来已久,它是用最简单的形式描述客观实在,以最简单的理论接近真理。科学家对理论简单性的不懈追求是推进现代科学发展和进步的巨大动力。由此,理论简单性原则对于世界的认识与把握有着重要的意义。     

人工智能的伦理建构

人工智能2.0时代标志着人机一体化新一代技术革命的来临,这种背景下建构人工智能伦理不仅重要而且必要。人工智能技术具有不确定性、隐象性和系统复杂性,其伦理建构需要遵循整体性、过程性、适应性、相容性、灵活性和鲁棒性等原则。人工智能伦理的框架建构可以通过明晰人工智能伦理的基本价值、确定人工智能伦理的基本标准,以及落实人工智能伦理的相关责任这三方面得以实现,并且通过嵌入设计、合理使用、合作管理和多元参与这四条实践进路来推进。     

人工智能影响下的主体思维嬗变

人工智能影响了人类思维的主体地位,引发了主体思维载体——语言的变革,人工智能语言日益成为人类语言的重要补充,甚至可以实现对人类语言的加工和再创造。同时,人工智能引发了主体思维方式的变革,人工智能时代下人类应当及时转变为整体性、协同性和大数据的思维方式,人工智能也进一步影响着主体思维的伦理取向。因此,人类必须要有反思意识,树立正确的思维方式,使人工智能为人类造福。     

人工智能悲观主义批判

随着新一代人工智能的兴起,各种悲观主义观点也应运而生。人工智能虽然可能给人类带来各种新问题,但悲观主义是缺乏根据的。从技术历史维度看,每一次新技术的出现都会有人陷入悲观主义窠臼,人工智能悲观主义只是技术悲观主义的翻版;从技术本质维度看,人工智能取代人类劳动只是人类解放的继续;从技术发展维度看,人工智能被许多人高估;从人机关系维度看,人工智能与人类并不存在本质冲突,而且完全可能相互依存、和谐共生。因此,我们应该乐观面对新一代人工智能,不必过分悲观失望。     

人工智能时代的政务智慧转型

当前人工智能技术的不断发展和广泛应用使得人类逐渐进入到人工智能时代.人工智能技术对以自然人为主体构成的整个人类社会产生了深远的影响.对行政体系而言,包括对传统政府的主体、行为模式、组织运作等都产生了深刻的影响.从知识管理的角度出发,政府可视为一种公共管理的智慧集合,在人工智能不断渗入的情况下,传统政府正在从单一的自然人的政务智慧集合逐渐演化为人机高度融合的泛政务智慧体系.人工智能是人类文明的一次巨大飞跃,最终会形成人与人工智能密切融合的新的社会文明形态,而传统的行政体制也将形成新的人机高度融合的新形态.     

马克思人权思想的哲学意蕴

人权并不是与马克思主义无涉的概念。马克思将“现实的人”作为自己人权理论的逻辑起点 ,在对资本主义社会虚假和抽象人权批判的基础上 ,以“自由人联合体”作为自己人权理论的支撑点 ,提出了无产阶级的人权观。     

对心理和谐问题的哲学思考

在构建社会主义和谐社会进程中,促进社会成员的心理和谐是其中一项重要内容,是构建和谐社会的基础工程.在微观层面,心理和谐既是人与自然、人与社会和谐相处的前提和基础,也是人与人和谐相处的重要务件,同时还是人自身能动性、创造性发挥的关键因素.     

浅析毛泽东人学思想的理论渊源

人学思想在毛泽东哲学思想中占有重要的位置。研究毛泽东人学思想首先要研究它的理论来源,因为任何一种思想都不能凭空产生,一定有着深厚的理论基础,毛泽东人学思想也是如此。基于此,从中国优秀传统文化中关于人的学说、西方近代资产阶级人学思想以及马克思主义人学思想这三方面探讨其对毛泽东人学思想的形成产生影响作用。     

民族主义的思想起源及发展历程

在西方,民族主义的发展具有悠久的历史,它是伴随着西方资本主义制度而发展起来的,经历了普世世界、王朝国家和民族国家几个成长阶段。现在发生于不同国家之间的冲突以及不同意识形态之间的摩擦,民族主义经常是这些冲突与摩擦的一部分。要理解诸如此类的冲突,我们就必须正确理解民族主义。本文在分析民族主义的概念基础上,疏理民族主义的发展脉络,用理性的眼光来评析民族主义所带来的影响。     

"三个代表"重要思想的哲学内涵

"三个代表"重要思想具有丰富的哲学内涵生产力是社会发展进步的最终决定力量;文化对经济和政治的发展起着巨大的推动作用;人民群众是历史的创造者,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨.     

中国共产党意识形态探源

新时代党的意识形态独树一帜、逻辑清晰、内涵丰富、意蕴深远,是马克思主义同中国国情、党情、民情相结合的时代产物。通过对中国共产党意识形态的审视,不难发现意识形态文化溯源可追溯至中国底蕴深厚的文化自信,思想溯源可追溯至西方意识形态的辩证借鉴,理论溯源可追溯至马克思主义经典作家的精神精华,实践溯源可追溯至中国共产党实践经验的总结。从文化、思想、理论、实践四个向度把握中国共产党意识形态的来源,有助于提升对新时代党的意识形态的认识,引导人民砥砺奋进,发挥意识形态的极端重要作用。     

Politics and policy of Artificial Intelligence

While recent discussions about Artificial Intelligence (AI) as one of the most powerful technologies of our times tend to portray it as a predominantly technical issue, it also has major social, political and cultural implications. So far these have been mostly studied from ethical, legal and economic perspectives, while politics and policy have received less attention. To address this gap, this special issue brings together nine research articles to advance the studies of politics and policy of AI by identifying emerging themes and setting out future research agenda. Diverse but complementary contributions in this special issue speak to five overarching themes: understanding the AI as co-shaped by technology and politics; highlighting the role of ideas in AI politics and policy; examining the distribution of power; interrogating the relationship between novel technology and continuity in politics and policy; and exploring interactions among developments at local, national, regional and global levels. This special issue demonstrates that AI policy is not an apolitical field that can be dealt with just by relying on knowledge and expertise but requires an open debate among alternative views, ideas, values and interests.     

试论孙中山直接民权思想的理论溯源

直接民权思想是孙中山民权主义思想的核心内容,一以贯之于其思想体系和主要言论中。孙中山的直接民权思想的理论来源主要有三个方面:对于中国儒家政治哲学思想的继承;对于西方民主制度的运用;对于马克思主义思想理论的借鉴,且其后期思想更加趋同于社会主义民主理论。     

Three Philosophical Lessons for the Analysis of Criminal and Military Intelligence

It has recently been suggested that philosophy – in particular, epistemology – has a contribution to make to the analysis of criminal and military intelligence. The present article pursues this suggestion, taking three phenomena that have recently been studied by philosophers, and showing that they have important implications for the gathering and sharing of intelligence, and for the use of intelligence in the determining ofstrategy. The phenomena discussed are: (1) Simpson's Paradox, (2) the distinction between resiliency and reliability of data, and (3) the Causal Markov Condition.