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日本老年人的就业率之高、工作意愿之强,引起了世界关注。追求生存性安全需求的满足,是日本老年人"退而不休"的首要原因;追求个人自我全面发展需求的满足,是日本老年人"退而不休"的第二大理由。而从日本社会文化性格特点来看,日本老年人青睐"退而不休",既是日本社会个人化、无缘化的现实所致,也是日本人以求道为人生动力的社会心理使然。 相似文献
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正不少中国游客在日本购物时,尽管是日本品牌的商品,也会仔细查看一番,了解产品是否是"日本制造"。如果商品不是,他们可能会立刻就放下商品,不再看第二眼,对于"Made in Japan"的执念之深让人惊讶。曾几何时,"日本制造"代表的就是"良心品质""匠人精神"。日本人对于产品质量要求之严格世界闻名,甚至形成了日本人自己骄傲的"强迫症"。 相似文献
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进入新千年后,日本并购市场日渐活跃,越来越多的日本企业导入"毒丸计划"作为预防性反收购措施。但在司法实践中,日本目前还没有统一具体的有关"毒丸计划"合法性的司法审查标准。我们将结合日本现有法律制度和相关判例,深入解读日本法院在审理"毒丸计划"相关案件时的司法态度,梳理"毒丸计划"合法性审查的日本标准,以期能够对我国反收购制度的完善有所帮助。 相似文献
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提高民众防灾减灾意识,增强居民避险逃生技能,是世界各国应对自然灾害的一个重要措施和方法。在这方面,我国有"曲突徒薪"的典故,日本有"稻丛之火"的故事,在2004年印度洋海啸中又有英国小女孩蒂莉挽救海滩上100多人生命的事例……这都说明了解防灾减灾知识的重要性。那么,面对全球日益严重的灾 相似文献
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日本商业"信用"是建立在其"价值体系"的基础上,日本的价值体系可归纳为贵族(传统)价值体系(平安时代的贵族文化)和平民价值体系(江户文化、也称平民文化),江户时代所形成的价值体系是日本近代诸价值体系的基础。日本近代的价值体系从战前的家族主义、家族主义的国家观念到战后的集团主义(企业本位主义),即家族(包括村落)、国家、企业的理论虽在不同时期有不同侧重点的时代特征,但集体主义的价值体系没有改变。同时,日本社会各类团体公会组织,是日本价值体系一贯性和社会稳定的基础。 相似文献
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最近几年,我国的外汇储备增长迅猛。2005年底达到8189亿美元,居全球第二位(仅次于日本);2006年2月超过日本,达到8536亿美元,成为世界第一大外储国。一个国家的外汇储备多少才算合适,并没有统一的标准或尺度。考虑到进口付汇、外债偿还和外资回报等因素,我国外汇储备的适度规模大约为3000多亿美元。我国在成为世界最大外汇储备国的同时,也承担着巨大的金融风险。主要有三点:一是出于流动性考虑,我国的外汇储备主要投资于收益率较低(约5%)的美元债券,但同时,却要以较高的回报率(约15%)来吸引海外投资,支持本国经济发展,其机会成本损失是巨大的… 相似文献
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<正>人多水少,水资源时空分布不均,这是我国的基本水情。全球都在关注"水"这一战略资源,而与世界大多数国家相比,我国的水资源形势更为严峻。我国人均水资源2000立方米,只相当于世界平均水平的26%-27%。今年的十一届全国人大会议,很多代表又将"水资源"问题作为会议议题提出来。 相似文献
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正从理论到实践,从国际到国内,人们日益深刻认识到交通之于一个地方经济社会发展举足轻重的重要意义。自上世纪60年代开始的日本"新干线"高速铁路建设,就给了世界一个样本和启示。1982年,日本东北新干线开始运行后,沿线城市企业就分别增加了45%,而一项研究表明:日本有新干线车站城市的平均就业增长率为1.8,没有新干线车站城市的平均就业增长率仅为1.3。加大交 相似文献
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"人与世界的关系问题是人学的基本问题".但人与世界究竟是"比肩并列"的两个"存在",还是同一"存在"的两个方面,或者说人与世界的关系究竟是分离的,还是统一的,对这个问题的不同回答是区分理论人学与实践人学的分水岭和试金石.西方传统人学在回答人学"基本问题"时走的都是同一路径,即将前提预设为人与世界本来是分离的,只有在超验的思想世界中才能实现二者的统一;而马克思在回答这一"基本问题"时,则实现了革命性的颠覆,他认为传统人学的前提预设本身就是不成立的,人与世界的关系原本就是统一的,不存在感性的经验世界和超感性的本体世界的分离. 相似文献
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<正>人的"价值"和人的"价值观念"这两个概念揭示什么,它们之间有着什么样的关系,这是一个既简单又复杂的问题。有关其的讨论以至争论从来就没有停止过,这在中国以及世界都不例外。 相似文献
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