从“马克思的社会形态理论”视角看待中国特色社会主义

关于马克思的社会形态理论在学界一直存有争鸣之音,为此我们需要回归马克思的文本,推敲马克思要表达的心意,借助马克思主义基本原理把握其社会形态理论的精髓,为理解中国特色社会主义汲取有益养分。     

马克思社会形态理论的当代阐释

社会形态理论是马克思唯物史观的重要组成部分.目前我国学术界对社会形态演变规律的探索内容也极其丰富,但是随着社会历史的发展,某些观点在一定程度上都显现出其局限性.特别是20世纪下半叶以来,人类社会发生了急剧变化,经济全球化、新技术革命的发展、知识经济所产生的重大影响使马克思的社会形态理论处于怎样的一种历史境遇中?应该怎样运用马克思社会形态理论对当代社会进行分析?又应该怎样根据变化了的当代社会去丰富发展马克思的社会形态理论?这些都是我们应该加以探索和研究的问题.发展马克思的社会形态理论,我们必须立足于新的视角,重新思考社会形态问题,根据变化了的当代社会去丰富马克思社会形态理论,使其保持"与时俱进"的特质,丰富其自身的内容.     

马克思的社会形态演进理论与全球化解析

全球化热潮在当今世界发展进程币日趋明显,一系列伴随的问题和困惑正迎面而来,在以马克思主义为主流意识形态的中国,必须用马克思主义的理论和观点来指导和认识社会历史的发展状况,对于全球化,深入理解而不是简单认识马克思的社会形态演进理论十分关键。全球化和马克思的社会形态演进理论之间的关系将迎刃而解,社会历史发展的规律和中国在全球化之下的发展路径和疑惑将得到解决。     

马克思交往理论中的行为主体及其现实意蕴

马克思围绕人与自然的交往、人与人的交往,将交往中的行为主体——人作为考察焦点,提出不同交往阶段中的三大社会历史形态——人的依赖关系阶段、以物的依赖为基础的人的独立性阶段和自由个性阶段。“三形态”理论对各形态中行为主体的不同特点的类析,对我国现状有着重要的理论借鉴意义。     

论马克思时间理论的历史进程

马克思时间理论的丰富内涵一直受到苏联教科书解释方法的遮蔽。对于马克思时间理论的深入挖掘是近年来学术研究的热点问题。梳理马克思时间理论的历史脉络,是进行其研究的重要基础工作。     

邓小平社会主义本质论对唯物史观社会形态理论的重大贡献

邓小平社会主义本质论把对社会主义的认识提高到了新的水平,在新的历史条件下丰富和发展了唯物史观的基本原理。邓小平社会主义本质论对唯物史观社会形态理论的重大贡献主要表现在三个方面:第一,破除上层建筑与生产力的“间接联系论”;第二,阐释经济基础和社会形态范畴的科学内涵;第三,提出以社会主义初级阶段论为表达形式的中介性社会形态理论。     

试论马克思人类解放理论的立足点

人类解放是马克思一生所追求的理想,这一理想的确立是基于马克思对人类命运的深切同情和关怀。从马克思关于人的本质规定、人的本质与人性等重要论述中可以看出,马克思关于人类解放理论是以人性的现实性为出发点和立足点的。马克思从现实生活中现实的人出发,把社会发展与人的活动、人的自由、人的解放紧密联系起来,展现了其内在逻辑链条,即人的需要是从事一切生产活动的根本动力,而生产活动实践不仅实现和满足人的需要,同时也使人的内在本质力量得到确证和提升,并且在这一过程中产生了人们之间的社会关系,形成了人类社会。     

马克思论理论的物质力量

马克思在<黑格尔法哲学批判导言>中关于理论可以变成物质力量以及如何变成物质力量的论述,对于我们今天马克思主义理论工作者的研究工作仍然具有重要的现实指导意义.理论工作者的责任就在于深入研究事物,抓住事物的根本,使理论具有彻底性和说服力,从而能够掌握群众,变成巨大的改造世界的物质力量.     

马克思的意义理论略论

现代人类精神的重心已经转向人本身和人的日常生活,开始关注人的意义世界。虽然马克思本人并没有明确提出自己系统的意义理论,但其哲学、政治经济学和科学社会主义理论中,渗透着深刻的意义思想。     

马克思的道德理论与美德理论

“马克思的道德理论是否是一种美德理论”这一问题涉及我们如何理解当代美德伦理学的性质、作用和类型,涉及我们如何理解亚里士多德式的传统美德理论与马克思的道德理论的关系,更根本的是涉及如何理解马克思的道德观。正是在最后这个层面上,我们可以判断马克思有关于美德的思想和观点,但他的道德理论不是美德理论。     

马克思社会形态理论在中国：百余年传播和研究史的回顾与反思

马克思社会形态理论在中国的传播和研究,大致经历了“五形态说”传入、“五形态说”被定为一尊、“五形态说”受到“三形态说”的强力冲击、对“三形态说”与“五形态说”可以并存的论证等阶段。我国学者研究马克思社会形态理论的历程,跟马克思、恩格斯、斯大林等人的相关论著在中国的翻译、出版和传播密切相关,中国的“五形态说”并非起源于斯大林。对马克思的社会形态理论在中国的百余年传播和研究史进行回顾和反思,有助于我们明确以下努力方向：对“社会形态”“经济的社会形态”“社会形式”等核心概念进行更为精细的考辨;基于《资本论》及其手稿,把握马克思考察社会形态问题的理论逻辑;认真批驳学术研究中的“非社会形态化思潮”;运用马克思社会形态理论,深入剖析当代资本主义与当代中国所处的发展阶段。     

马克思股份制理论探讨

根据马克思股份制理论,生产力、信用制度和市场经济的发展是股份制产生的前提条件;股份制具有集资和分险、培养经理人才、促进生产力发展的功能,但也具有产生食利者阶层、助长投机欺诈活动等消极作用;在资本主义社会里,股份制是对资本主义的扬弃,是向联合生产方式的过渡。所以,股份制本质上是一种资本组织形式,而不是所有制形式,在社会主义初级阶段,它可以成为公有制的主要实现形式。     

马克思历史决定论的内涵、本质和问题——评《马克思历史决定论及其历史命运》

马克思的历史决定论经历了三个发展阶段,其科学内涵就是以科学的实践观为出发点,以历史规律为主旨,以社会有机体内诸要素非均衡的相互作用为历史规律起作用的机制,以历史主客体的交互作用为历史规律实现的基本方式.     

马克思劳资关系理论与当代社会

马克思劳资关系理论的形成和发展经历了三个发展阶段,其具有阶级对立和对抗性、阶级利益关系和阶级性的特点.通过研究马克思的劳资关系理论,有利于了解当代社会工人阶级的地位、资本和劳动的关系,从而解答前人所无法回答的问题.     

试论马克思东方社会理论的基本思想及其价值意蕴

马克思的东方社会理论是对马克思主义社会发展理论的丰富和发展,体现了马克思主义与时俱进的理论品质。对亚细亚生产方式的分析和对东方社会发展道路的探索是马克思东方社会理论的基本思想。马克思东方社会理论对于东方国家走上和建设社会主义都具有重要的理论意义和现实意义。     

马克思的深层次理论与共产主义

马克思的浅层次理论是指关于资本主义“灭亡在即”的理论,深层次理论则是在主客体对立统一、矛盾运动的框架内建立起来的从必然王国向自由王国转化的理论。马克思主义除了有在特定条件下对当时资本主义微观断代分析的理论之外,还有对整个人类历史进程的大尺度的宏观分析。较之对资本主义产生发展灭亡规律的微观断代分析,对人类历史进程的大尺度的宏观分析更容易减少历史条件对人们认识的限制,因而会有更多的稳定性和可靠性。我们应该注重挖掘马克思的这种深层次理论,认识到必然王国不是人类的永恒状态,它迟早会被超越,使人类从必然王国进入自由王国,也就是从资本主义和民族的社会主义进入共产主义。     

马克思现代性理论研究述评

自上世纪90年代现代性研究开始进入中国学术界的视野,马克思关于现代性的思想理论成为这个领域的重要议题.学者们围绕马克思是否研究过现代性、现代性的内涵与现代性的困境怎样、马克思如何展开现代性理论研究、马克思现代性理论有何现实意义等方面各抒己见.梳理这些问题的研究现状,我们既可以了解当前关于马克思现代性理论的研究成果,也能够发现研究中存在的不足,从而明确下一步的研究任务.     

马克思哲学革命视域下的社会发展三形态理论——重读《德意志意识形态》

在《德意志意识形态》中,马克思详尽论述了社会发展三形态理论的科学基点、逻辑线索和具体内容,这是马克思在哲学革命之后首次科学地提出社会发展三形态——依靠共同体阶段、采取物的形式进行统治阶段和真正共同体阶段。     

马克思经济危机理论与当代金融危机

马克思主义经济危机理论是建立在科学分析和实践验证的基础上的,虽然现在危机的表现形式和以前不尽相同,但是其实质和结果是一样的,马克思主义经济危机理论仍能对现代的经济危机作出解释,因此马克思主义经济危机至今仍未过时,而且也不会过时,它将会与时俱进的继续发展。     

马克思的商品流通理论与社会主义流通体制改革

马克思的商品流通理论阐述了流通对生产过程的能动作用 ,这些论述同样适用于我国的商品流通体制。在我国进行的市场经济体制改革中 ,流通体制的改革无疑是其中的重要内容之一。本文从马克思的商品流通理论出发 ,分析了我国流通体制的现状以及存在的问题 ,从市场、政府、企业三个方面为深化流通体制改革提出了相应的对策。